عدد قبيلة العيافي قال النسّابون والذي يعتبرون هم المجموعة الي تهم بشكل كبير بعدد وأصل القبائل العربية، فبعدما تم البحث عن العيافي وش يرجع وعدد قبيلة العيافي تم التوصل إلى أن العدد التقريبي لهذه القبيلة هو 87 ألف نسمة، ولكن أكد النسّابون بأن هذا العديد ليسد دقيق وهو عدد تقريبي، حيث تم إجراء عملية إحصاء تقريبية، وبهذا تعتبر قبيلة العيافي هي من أكبر العئلات والقبائل المتواجدة في المملكة ولا سيما في مدينة مكة المكرمة. اصل العيافي من قحطان مما تم ذكره في الكتب التي تدوينها من قبل الخبراء التاريخيين والمتخصصين في أصول العائلات والقبائل " النسّابون "، فإن العيافي هم من أصول أشرافيّة وليست قحطانية كما يدعي البعض، ولكن يوجد عائلة بإسم العيافي تعود أصولها إلى قبيلة قحطان وهي قبيلة قد جاء من خارج المملكة ولجأت لهذه القبيلة بهدف الحماية. من هو شيخ قبيلة العيافي شيخ قبيلة العيافي هو الشيخ محمد بن الحسن العيافي، والذي يعتبر هو من أكثر الشخصيات الهامة في هذه القبيلة، وكما يعتبر الشيخ محمد حسن العيافي هو الشخص الذي عمل على توحيد كلمة القبيلة بعدما حدثت فيها عدة مشكلات تسببت في تفشي ونشر الفتنة لعقد من الزمن تقريبا، ويبلغ من العمر الآن شيخ قبيلة العيافي الشيح محمد العيافي 79 عاماً ويعمل في القضاء العشائري وله باع كبير في الإصلاح بين المتنازعين.
قبيلة العيافي الشريف من وين يذيع صيت هذه القبائل، وإن الكثيرون يستغلون الشهرة التي وصلت إليها العديد من القبائل ويبحثون في أصولها، وجذورها. كما وأنه من بين تلك القبائل العيافي وش يرجع أصل العيافي من وين، حيث أنه ذاع صيت العيافي في شبه الجزيرة. وكان أكثر ما شهر به أبناء هذه القبيلة هو أن غالبيتهم من الفرسان الذين تصدوا لغزو البربر الذين اجتاحوا شبه الجزيرة للقضاء عليهم. ولكن كانت النزعة القبلية أقوى من أي غزو. فاجتمعت القبائل العربية جميعها لأن تتصدى للغزو، وتقف وقفة رجل واحد. كما أنه استطاعت خلالها إيقاف الهجمات التي تعرضت لها هذه القبائل. حيث أن العيافي تعيش اليوم في السعودية والكويت، من أشراف العرب منذ آلاف السنين. كما أنهم من الذين قطنوا في صحراء الربع الخالي لعقود، وقرون. وهم من أوائل من حمل السيف للدفاع عن حدود الدولة السعودية الأولى. وكانوا في مقدمة القبائل عندما تم توحيد أواصر المملكة. شاهد أيضا: قبيلة الهويريني وش يرجع أصل قبيلة العيافي وش يرجع العراقة والأصالة في القبيلة العربية التي انتقلت من حياة الترحال في شبه الجزيرة العربية إلى الاستقلالية والاستقرار في الممكلة العربية السعودية، ودول الخليج المجاورة لها.
عبداللطيف بن محمد بن عبدالله بن عبيد هاجر من السعوديه الى الكويت طلبا للرزق وكان اديبا وشاعرا استقر بالكويت حتى توفاه الله، حيث له ذرية خليفة من بعده وهو والد عبدالرزاق وخالد العبيد وجد الشيخ احمد العبدالرزاق العبداللطيف العبيد. عائلة العبيد وش يرجعون عائلة العبيد في السعودية الذين يقيمون في سدير، اضافة لعائلة العبيد في الكويت هم من قبيلة عنزة، ويعود نسبهم إلى الهويمل من ال أبو رباع من الهواملة من الحسنى من دغيم من السلقا من العمارات من ضنا من بشر من قبيلة عنزة لمشهورة في دول الخليج العربي، فعائلة العبيدي هي واحدة من أشهر العائلات في دولة المملكة، والتي ترجع في أصولها ونسبها إلى قبيلة قحطانية، والتي تعرف بانها من أبرز القبائل العربية ذات التاريخ العريق في السعودية.
الاجابة تتبع عائلة العيافي العيافي غلى عوائل قبيلة الأشراف، وهي قبيله مشهورة ومعروفة في المملكة العربية السعودية، تتميز بعراقتها وتراثها وعاداتها وتقاليدها، وقد ورد ذكرها في العديد من الكتب منها كتاب قبائل الحجاز، وعائلة العيافي تسكن في قريه جنوب محافظة الليث التابعه لامارة مكه وتسمى الشاقه أو الشواق ويطلق على فخذها ال أحمد بن حسن العيافي وشيخ هذه القبيله هو الشيخ محمد بن حسن العيافي.
عرفت العائلة على أنها من ضمن العائلات التي انحدرت من قبل منطقة الشمال في جزيرة العرب قبل أن تندرج داخل المملكة العربية السعودية وهذا ما جعلهم يسكنون في منطقة إمارة مكة، فقد عرفت هذه العائلة بأنها من العوائل المميزة والراقية التي أخرجت شخصيات هامة ومؤثرة بمنطقة الليث التي سكنت بها لفترة طويلة وهذا ما ميز العائلة وجعلها من أكبر عوائل العائلة، لكن بقيت العائلة مستمر في المنطقة حتى أصبحت من ضمن العوائل المستقرة بالمنطقة التي قدمت الكثير في خدمة البلد. اهتمام المواطنين بعائلة العيافي هذا من أكثر الأمور التي زاد في محركات بحث جوجل بالفترة الأخيرة بسبب أن العائلة قدمت الكثير بالفترة الأخيرة من شخصيات هامة ومؤثرة بالمملكة العربية السعودية، لذلك فأن الرجوع للتاريخ ظهر بأن العائلة يرجع تواجدها لمحافظة الليث التي تتبع إمارة مكة وكان قائد هذه القبيلة الشيخ محمد العيافي
ويضيف الزحمي: "عمل الآباء والأجداد على تعليمنا عملية حمل السلاح، وضرب البارود، واستخدام الخناجر والسيوف، كما تعلمنا الوقت والمكان المناسبين، لإطلاق البارود، سواء في المناسبات، أو في حالات الدفاع عن النفس". ويكمل قائلاً: "قبل أن يعرف الأهالي قديماً أنواع البنادق، كانوا يستخدمون الأسلحة التقليدية، وهي الرماح والسيوف والخناجر والسكاكين والمناجل، والعديد من الأدوات الحادة، وبعض العصي الحديدية، لكن بعد أن وصلت الأسلحة إلى الأهالي من بريطانيا، والهند، واليمن، عرفوا البنادق وطرق استخدامها وأنواعها، وأطلق عليها الأهالي قديماً مسميات محلية، مثل: «الفشك»، وهي كلمة تطلق على الرصاص، مأخوذة من كلمة «فشنك» التركية، وأم خمس وأم عشر، وهي أسماء لأنواع من الأسلحة يتسع مخزنها لخمس أو عشر طلقات، وكانت تلك التسميات منتشرة بشكل كبير بين الأهالي، وكانت بعض الأسلحة الثمينة، لا يملكها إلا أناس محدّدون". مؤكداً أنه بفضل من الله، ومن المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، الذي أسس الاتحاد، أصبحنا في أمان، واستغنينا عن استخدام البنادق والأسلحة بأنواعها، وتسلّحنا بالعلم والقيم والعادات والتقاليد، وحب الوطن والقيادة.
وزاد اهتمام الكثيرين بهذه البنادق القديمة بوصفها سلاحاً وزينة وهواية من الهوايات الممتعة الكثيرة حتى أضحت البندقية من علامات الشجاعة والإقدام. شجاعة قال المواطن عبدالله بن خلفان بن سيف بن عسكور، أحد العاملين في هذا المجال: «ولدت في إمارة رأس الخيمة عام ،1951 ودرست عند المطوّعة، وكان الوالد يمتلك محلاً لتجارة الأسلحة يبيع ويشتري فقط، وكانت تصل الأسلحة إلى البلاد من عدد من دول الجوار كالصومال وعدن وزنجبار». وأكد أن «البنادق القديمة جزء أصيل ومعروف في تراثنا الشعبي لأهميتها وارتباطها بالشجاعة والصيد واستخدامها في الحروب والحماية قديما في الجزيرة العربية»، مشيراً إلى الشركات البريطانية ودورها في وجود مثل هذه الأسلحة في القرنين الـ17 والـ. 18 وأضاف بن عسكور «فتح الوالد المحل عام 1933 وظل حتى التسعينات من القرن الماضي، وتوفي عام ،1997 وبدوري طوّرت المهنة عن الوالد وتعاملت مع تجار عُمان واليمن وإفريقيا والهند.. وكانت تأتي عن طريق البحر، وأحيانا الجو وأكثر من يقتني الأسلحة قديماً بعض القبائل من أهل الساحل والقبائل البدوية من أهل البر وبعض الأهالي في المناطق الجبلية».
وأجود الخشب للقوس والسهم ما اجتمع في الصلابة والخفة ورقة البشرة وصفاء الأديم، وكان طويل العرق غير رخوٍ ولا متنفِّش. والقوس للرامي كالبندقية، والأسهم كطلقاتها، ولابد للرامي من أن يحتفظ في كِنانته بعدد من الأسهم عند القتال. 3- الرُّمح: يتخذ من فروع أشجار صلبة، وهو سلاح عريق في القدم، شاع استعماله عند الشعوب القديمة، وكان أكثر شيوعاً عند الأمم التي ترتاد الصحراء، ومنهم العرب. وكان للرماح أطوال مختلفة، تتراوح بين الأربع أذرع والخمسة والعشرة وما فوقها، والرماح الطوال خاصة بالفرسان حيث تساعدهم الخيل على حملها، أما النيازك أو المطارد وهي الرماح القصيرة فقد يستعملها الراجل والفارس أيضاً. والحربة والنيزك والمزراق والمطرد والعَنَزة، كلها أسماء لشيء واحد، وهي القصار من الرماح التي لم تبلغ أربعة أذرع، وهي أشبه شيء بالعصا. وطريقة حمل الرمح، كانت في الغالب: الاعتقال، وهو خاص بالفرسان، وهو جعل الرمح بين الركاب والسَّاق، بحيث يكون النصل لأعلى والزج لأسفل، أما قريش فكانوا يحملون رماحهم على عواتقهم. 4- السيف: أشرفها عند العرب وأكثرها غناء في القتال، يحافظ العربي على سيفه ولا يكاد يفارقه، وقد امتلأت أشعارهم بتمجيده ، وجاوزت أسماؤه المائة في لغتهم.