قواعد في اسماء الله وصفاته-: أسماء الله تعالى كلها حسنى لقوله تعالى ( ولله الأسماء الحسنى) وصفاته سبحانه كلها صفات كمال لا نقص فيها بوجه من الوجوه ، كالحياة والعلم. وهي أسماء وصفات بالغة في الحسن غايته ، ووجه الحسن في أسماء الله تعالى من وجهين: لدلالتها على مسمى الله ، فكانت حُسنى لدلالتها على أحسن وأعظم وأجل و أقدس مُسمى وهو الله عز و جل. لأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه لا احتمالاً و لا تقديراً. يقول ابن القيم:) أسماء الرب تبارك و تعالى دالة على صفات كماله ، فهي مشتقة من الصفات ، فهي أسماء و هي أوصاف ، وبذلك كانت حُسنى ،إذ لو كانت ألفاظاً لا معاني فيها لم تكن حسنى و لا كانت دالة على مدح و كمال(. وصفات الله تعالى كلها صفات كمال لا نقص فيها بوجه من الوجوه كالحياة و العلم و القدرة و السمع والبصر وقد دلَّ على هذا: السمع و العقل و الفطرة: أما السمع: فمنه قوله تعالى:( للذين لا يؤمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلى وهوالعزيز الحكيم) والمثل الأعلى هو الوصف الأعلى. و أما العقل: فوجهه أن كل موجود حقيقة ، فلابد أن تكون له صفة. إما صفة كمال و إما صفة نقص. و صفة النقص باطلة بالنسبة إلى الرب سبحانه وتعالى الكامل المستحق للعبادة وحده، و لهذا أظهر الله تعالى بطلان ألوهية الأصنام باتصافها بالنقص و العجز.
[٥] القاعدة السادسة: أنّ الإيمان بأسماء الله الحسنى يتضمّن الإيمان بثبوت ذلك الاسم لله سبحانه وتعالى، وما دَلّ عليه من الصفات وما تعلّق به من الآثار والحِكم. إحصاء أسماء الله الحسنى وصفاته ينبغي على المسلم أن يتعرّف على أسماء الله الحسنى ليتمكّن من دعائه بها، وقد قال النّبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ لله تسعةً وتسعين اسماً من أَحصاها دخل الجنَّة) ، [٦] ويكون إحصاؤها بما يأتي: [٧] معرفة أسماء الله التسعة وتسعين لفظاً، وهي مذكورةٌ في القرآن الكريم والسنّة النّبوية. فهم معاني أسماء الله الحسنى ومدلولاتها، فلا بدّ من معرفة معنى المؤمن، واللطيف، والحفيظ، ونحو ذلك. العمل بأسماء الله الحسنى، فبعد أن يحفظها المؤمن، عليه أن يعمل بما فيها من المعاني، ويؤمن بآثارها، ويتلمّس هذه الآثار في الواقع. الدعاء بأسماء الله الحسنى وصفاته دعاء العبد الله -سبحانه وتعالى- بأسمائه وصفاته يشمل نوعي الدعاء: دعاء العبادة، ودعاء المسألة، وعلى الداعي أن يدعو بالاسم الذي يناسب الأمر المطلوب، ومثال ذلك: أن يقول العبد يا توّاب تُب عليّ، يا رزّاق ارزقني، وهكذا، وهناك آثار تترتّب بدعاء الله -سبحانه وتعالى- بأسمائه وصفاته على النفس، منها: [٨] كثرة الثناء على الله -تعالى- ومدحه.
معرفة أسماء الله الحسنى وصفاته العظمى من معالم الدين التي ينبغي للمسلم أن يتعرف إليها، فهي تغرس في قلب الإنسان الإيمان العميق، والإخلاص التام في العبادة لله الواحد القهار، وهي تبعث الخشوع في النفس، والسلامة في العقل، والطهارة في القلب، والنقاء في الوجدان.. وتحرك الإنسان نحو كل خير، وإبعاده عن كل شر وإثم، وتفتح أمام روحه آفاقاً فسيحة من الأعمال الصالحة، والأقوال الطيبة. يقول الحق سبحانه: «ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها». وقال المفسرون إن هذه الآية نزلت في رجل من المسلمين كان يقول في دعائه «يا رحمن يا رحيم» فقال رجل من المشركين: أليس يزعم محمد وصاحباه أنهم يعبدون رباً واحداً، فما بال هذا يدعو ربين اثنين؟ فنزلت هذه الآية. ومعنى الآية الكريمة: ولله تعالى جميع الأسماء الدالة على أفضل المعاني، وأكمل الصفات، فادعوه بها: أي: فسموه واذكروه ونادوه بها. رأيان مختلفان اختلف العلماء في عدد أسماء الله الحسنى، فجزم بعضهم بأنها (٩٩) اسماً استناداً إلى الحديث الصحيح الذي ورد في الصحيحين البخاري ومسلم والذي يقول: «إن لله تسعة وتسعين اسماً، من حفظها دخل الجنة، وإن الله وتر يحب الوتر». والمقصود من الحديث كما قال العلماء: من حفظ هذه الأسماء واستحضر معناها، واستشعر في نفسه آثارها، وكان سلوكه وقوله وفعله على مقتضاها دخل الجنة.
وهذه هي الطريقة التي استخدمها الله في كتابه ليقيم الحجة على من يشرك به ويقر بتوحيد رب بيته عليهم وعلى من أنكر وجود الإله عز وجل، ومادام هو ربنا وإلهنا جميعا وحده لا شريك له فلا ملجأ لنا إلا إليه فيجب على الإنسان إخلاص كل صفات المحبة والود والتوسل والرجاء والتضرع والعبادة والذل والخضوع لله الواحد القهار، وكما نعلم جميعا لا أحد يعرف أسماء الله الحسنى كاملة كما جاء في دعاء رسول الله أن هناك أسماء استأثر الله بها نفسه. فوائد حذف العامل في بسم الله شرع لنا ربنا وديننا الإسلام أن ننطق ب(بسم الله) عند البدء في عمل طيب، مثل الذبح لله والوضوء، والتلاوة وسائر أعمال الخير والصلاح، فيقول الشخص باسم الله مباشرة دون سبقها بالتعامل على سبيل المثال لايقول أتلو باسم الله، بل يقول باسم الله مباشرة وهذا مما له فوائد عديدة منها: لا ينبغى تقديم شئ سوى ذكر الله في هذا الموضع، ففي حال أضفنا الفعل، نفى ذلك المقصود من الذكر، مثل قول الله أكبر في الصلاة لا نتبعها بشيء ولكننا نعلم أن المقصود الله أكبر من كل شئ، ولكن لا نقول ذلك ليكون حاضرا في القلب. يصح أن نبدأ بالتسمية في كل شئ إذا حذف الفعل، وذلك لأن اسم الله أعم وأشمل.
يعني: أن الله تعالى فوق عباده وأنه مع عباده كما يشاء أي: مطلع عليهم، ولهذا سئل ابن عباس عن قوله وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ فقال: اقرأ ما قبلها أول الآية وآخرها أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وآخرها: إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ آية الحديد أولها هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أي: معكم بعلمه وباطلاعه. فالمعية نقر بأنها حقيقية، وأن مقتضاها أنه مطلع عليكم، مهيمن عليكم رقيب عليكم، يراكم ولا يخفى عليه شيء من أمر عباده، ولا تحجبه هذه المخلوقات، ويعلم ما توسوس به نفس الإنسان، ويعلم ما يجول في صدره.
رقم هاتف الفرع 0126602728 14- فرع الرحاب شارع الأمير متعب بجدة. رقم هاتف الفرع 0126729029. 15- فرع الزهراء طريق الملك عبدالعزيز بجدة. رقم هاتف الفرع 0126035558. 16- فرع سامر على طريق جدة الدائري. رقم هاتف الفرع 0122060585. 17- فرع الأمن شارع صاري بجدة. رقم هاتف الفرع 0126830555. 18 فرع الشرفية شارع الملك عبدالله بجدة. رقم هاتف الفرع 0126525111. 19- فرع النزلة الشرقية في شارع مكة القديم بجدة. رقم هاتف الفرع 0126883741. 20- فرع ظهرة البديعة شارع أنس بن مالك بالرياض. كما اقدم لكم فتح حساب شركة في بنك ساب بالشروط والخطوات 21- فرع العرق الجنوبي على طريق الملك فيصل خميس مشيط. رقم هاتف الفرع 0172233737. 22- فرع بيلسان في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية. رقم هاتف الفرع 0122900049. 23 فرع العوالي شارع ابراهيم الجفالي بمكة المكرمة. رقم هاتف الفرع 0125591763. 24 فرع النزهة على طريق مكة جدة القديم. رقم هاتف الفرع 0125433834. بنك ساب الرياض. 25- فرع الخالدية شارع الملك عبدالعزيز بنجران. رقم هاتف الفرع 0175229222. 26- فرع النواة على طريق الملك سعود. رقم هاتف الفرع 0143254445. ملخص الموضوع في 7 نقاط فروع بنك ساب في السعودية 79 فرعاً.
فقط يسبقه في التصنيف البنك الأهلي التجاري الذي يتخذ من مدينة جدة مركزًا رئيسيًا له. مصرف الراجحي هو أحد أقدم البنوك في المملكة إذ تم تأسيسه في عام 1957. يقع مقره الرئيسي في شارع العليا بحي العليا بالرياض، وله أكثر من 526 في أنحاء المملكة، فضلًا عن فروع دولية في كل من ماليزيا والكويت والأردن. يُقدم مصرف الراجحي خدمات بنكية و مصرفية عديدة لكل من الأفراد والشركات. أهمها (الحسابات البنكية، بطاقات الخصم والائتمان، خدمات التمويل الشخصي، خدمات التمويل العقاري، خدمات تمويل السيارات، خدمات التداول، فضلًا عن خدمات الصيرفة الإسلامية، وحلول الاستثمار). يقدم مصرف الراجحي خدماته للعملاء عبر شبكة ضخمة -الأكبر بالمملكة- تتألف من 526 فرعًا وأكثر من 4, 900 جهاز صراف آليًّا و 290, 302 جهازًا لنقاط بيع، و 215 مركزًا للحوالات المالية، فيما هو أحد أفضل بنوك الخليج والشرق الأوسط في مجال المصرفية الرقمية. لدى مصرف الراجحي أكثر من 10 مليون حساب بنكي. فروع بنك ساب في الرياض ويعايد منسوبي. وهو البنك الذي يمتلك أكبر قاعدة عملاء بين المصارف السعودية، وبالطبع هو واحد من أكبر مصارف العالم في هذا الجانب. بنك ساب – SAAB:- ثاني أكبر بنوك الرياض وثالث أكبر بنك في السعودية.
المنطقة الوسطى في السعودية لديها 25 فرعا لبنك ساب. المنطقة الشرقية في السعودية لديها 28 فرعا لبنك ساب. المنطقة الغربية في السعودية لديها 26 فرعا لبنك ساب. الفرع الرئيسي بالرياض يقع في شارع الستين بالرياض. مقر الخبر على طريق الملك فهد الخبر. فرع معادن رأس الخير في قرية معادن رأس الخير السكنية