السؤال التعليمي: عدد شروط وجوب الزكاة؟ الاجابة النموذجية: الإسلام. ملك النصاب. تمام الملك. مضي الحول. الزيادة عن الحاجات الأساسية. خلو المال من الدين. عدد شروط وجوب الزكاة، لقد شرع الله سبحانه وتعالى الزكاة لعدة حكم منها تطهير النفس من البخل، ولمواساة الفقراء والمحتاجين وسد احتياجاتهم، ولا يجوز إعطاء الزكاة إلا لمستحقيها، ولا يجوز أيضاً إعطاؤها للمجنون أو الصبي، كما انها تجب المسلم الحر العاقل البالغ، وعلى الشخص الحر لأنه يملك بينما العبد لا يملك.
الفضل عن الحوائج الأصلية: من مأكل ومشرب، وملبس ومسكن، والنفقة على الزوجة والأبناء، ومن تلزمه نفقتهم. النماء: ومعناه أن ينمو المال ويزداد بالفعل أو يكون قابلاً للزيادة، كالأنعام التي تتوالد والزروع التي تثمر، والتجارة التي تزداد، والنقود التي تقبل النماء، ودليل هذا قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة" ملك النصاب: والنصاب هو القدر الذي رتب الشارع وجوب الزكاة على بلوغه، فمن لم يملك شيئاً كالفقير فلا شيء عليه، ومن ملك ما دون النصاب فلا شيء عليه، والنصاب يختلف من مال إلى مال. السوم: وهو رعي بهيمة الأنعام بلا مؤنة ولا كلفة، فإذا كان معلوفة أكثر العام ويتكلف في رعيها فليس فيها الزكاة عند الجمهور، لحديث: "في كل إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون"، وفي كتاب أبي بكر رضي الله عنه قوله: "وفي الصدقة الغنم في سائمتها.. " الحديث، حيث قيّد الزكاة بالسوم. في ختام مقالنا عن كم عدد شروط وجوب الزكاة، نتمنى ان تكونوا قد تعرفتم على الشروط التي يجب ان تتوفر لوجوب الزكاة. ذات صلة
على من لا تجوز الزكاة هناك بعض الفئات التي لا يجوز إخراج الزكاة لهم ومنهم: [4] أقارب المُتزكي الذي يقوم بتكفل نفقاتهم كزوجته وأولاده، والديه، أجداده، أحفاده، وجاء في ذلك قول الإمام مالك: "لا تعطيها أحدًا من أقاربك ممن تلزمك نفقته". الكافر لا يجوز عليه الزكاة إلا في حالة الرغبة على تأليف قلبه. الغني إذ لا يحتاج الزكاة لامتلاكه ما يكفيه من أجل سد احتياجاته. شروط الزكاة هناك عدة شروط لصحة وجوب الزكاة من بينها: [2] الإسلام: أن يكون المتزكي مسلمًا وبغير ذلك لا تُقبل زكاته. الحرية: إذ أن العبد لا يملك ما يُخرج منه الزكاة فهي واجبة من سيده. النصاب: وهو مقدار المال الذي حدده الشارع وعلى من يملكه إخراج الزكاة، ويقوم الشارع بتحديد الأنصبة المتعلقة بالماشية والزرع بأنواعه، الفضة، و زكاة الذهب. الحول: لما في قول رسولنا الكريم "لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحوْلُ"، وهذا بمرور عام كامل على امتلاك النصاب، ويتم حسابه بالتقويم الهجري وليس الميلادي.