أيام الأسبوع التي نعرفها جميعًا سبعة أيام ، هم " السبت ، الأحد ، الإثنين ، الثلاثاء ، الأربعاء ، الخميس ، الجمعة " ولكن الأيام التي ذكرت في القرآن الكريم ، هما يومان فقط ، الجمعة والسبت ، أي اليوم الذي يبدأ به الأسبوع واليوم الذي ينتهي فيه ، وفي هذا المقال سنتعرف على الأشهر الحرم ، ومن سمى أيام الأسبوع ، وبحسب الأحاديث النبوية الشريفة في أي يوم ستقوم القيامة. ايام الاسبوع في القرآن
بالرغم من أن أيام الأسبوع سبعة إلا أنه تم ذكر يومان فقط من أيام الأسبوع في كتاب الله العزيز – القرآن الكريم – وهما يومي الجمعة والسبت. يوم الجمعة
سميت إحدى سور القرآن الكريم بسورة " الجمعة " وهي سورة مدنية ، عدد آياتها 11 ، وفي المصحف الشريف ترتيبها 62 ، من الجزء الثامن والعشرين ، وهي من السور التي تبدأ بتسبيح الله ، وقد شملت السورة أحكام يوم الجمعة. ذكر يوم اﻷحد - منتدى الكفيل. مثل ما جاء في الآية الكريمة " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ " سورة الجمعة 9.
ذكر يوم الاحد على الصعيد المهني
أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، وأن محمد عبدك ورسولك. [4]
لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير. [3]
أذكار المساء ليوم الأحد
أمسينا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ومله أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما، وما كان من المشركين. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا. [3]
اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير. لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدًا. اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني، وانا عبدك، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ذكر يوم الاحد على الصعيد المهني. وان اقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم. أمسينا وأمسي الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده، لا شريك له. له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها. وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة، وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر.
ذكر يوم الاحد في طريقي
منذ وقت الخليقة فصاعدًا، كان شعب الله يتعبَّد في اليوم السابع من الأسبوع. كان هذا "قانون الخلق" الذي أسَّسه الخالق شخصيًّا بمثاله، بقصد أن تحتذي به مخلوقاته. فقد عمل الله لمدة ستة أيام ودعا حاملي صورته للعمل (تكوين 2: 15). ثم استراح في اليوم السابع (تكوين 2: 2؛ خروج 20: 11؛ 31: 17) ودعا حاملي صورته للراحة. وعبَّر عن هذا الأمر ببركته لليوم السابع حيث كرسَّه و"قدسَّه" (تكوين 2: 3). في وقت لاحق، عندما تكرَّر أمر حفظ السبت، نقرأ: "فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ" (خروج 31: 17). استُخدمت كلمة تنفَّس (في اللغة العبريَّة " نَفَش ") مرتين آخرتين فقط في العهد القديم: مرة للإشارة إلى اعطاء الراحة للحيوانات، والعبيد، والغرباء في إسرائيل (خروج 23: 12)، ومرة أخرى للإشارة إلى داود ورجاله (2 صموئيل 16: 14). بعد أن صنع الله كل شيء، بدا الأمر كما لو أن راحته قد انعشته. مع ذلك، فإن راحة الله وانتعاشه تعني أكثر من ذلك بكثير. ذكر يوم الاحد في طريقي. فهي ترتبط بفرحه ورضاه. كتب كاتب المزامير: "يَفْرَحُ الرَّبُّ بِأَعْمَالِهِ" (مزمور 104: 31). إن راحة الرب ورضاه، هي راحة ورضا الملك؛ فبعد أن خلق السماوات والأرض ليكونا قصره الكوني، أخذ مكانه على عرشه، إن جاز التعبير، في اليوم السابع.
ذكر يوم الاحد البيزنط
10345. *
~`~`~`~`~`~`~`~`~`
اسجد كل يوم سجدة واحدة طويلة خاصة لتهدم الذنوب هدماً ولتنوير القلب قل
《سبحان من لا يعتدي على أهل مملكته، سبحان من لا يأخذ أهل الأرض بألوان العذاب، سبحان الرؤوف الرحيم، اللهم اجعل لي في قلبي نوراً، وبصراً، وفهماً، وعلماً، إنك على كل شيء قدير》
إذًا، لماذا نعبد يوم الأحد وليس يوم السبت؟
أول أيام الأسبوع كان هو اليوم الذي قام فيه ربنا من بين الأموات (يوحنا 20: 1؛ قارن مزمور 118: 24). أول أيام الأسبوع يُدعى "يوم الرب" (رؤيا 1: 10؛ قارن 1 كورنثوس 16: 2). اليوم الأول كان هو اليوم الذي انسكب فيه الروح القدس على الكنيسة (أعمال الرسل 2: 1-36). كما في اليوم الأول من الخلق حيث خلق الله النور وفصل عن الظلمة، نجتمع نحن في اليوم الأول من الأسبوع للاحتفال بنور الإنجيل في يسوع المسيح، الذي فصلنا عن عالم ظلمة الخطية (يوحنا 1: 5، 9؛ 3: 19؛ 8: 12؛ 2 كورنثوس 4: 1-6). منذ الخلق وحتى المسيح، عمل شعب الله لمدة ستة أيام ثم استراحوا في اليوم السابع. ايام الاسبوع في القرآن - الايات التي ذكر فيها ايام الاسبوع -. كانت هذه صورة لتطلُّعهم إلى الراحة الأبديَّة. لم يكن اليوم السابع من الخلق منظَّمًا إلى "صباح ومساء" مثل الأيام الستة السابقة (تكوين 2: 1-3)، مما يدل على أن اليوم السابع لا نهاية له وهو بالتالي عربون الأبديَّة نفسها. من ناحية أخرى، منذ عمل المسيح وحتى اكتماله، يستريح شعب الله في اليوم الأول ويعملون في الستة أيام التالية، ناظرين إلى عمل المسيح المُكتَمل. ومع ذلك، فإننا نتطلَّع أيضًا إلى الإتمام الكامل لهذه الراحة.