نشر في: 14 أبريل، 2022 - بواسطة: قدم مُحافظ وادي الدواسر فهد بن عبدالله المسعود تعازيه ومواساته في وفاة الوكيل رقيب عمران بن مسفر العمران الحقباني – رحمه الله – خلال زيارة قام بها أمس لأسرة الفقيد بمركز الشرافاء في محافظة وادي الدواسر، سائلاً الله العلي القدير أن يرحم الفقيد ويسكنه فسيح جناته ويلهم ذويه الصبر والسلوان. فيما أعربت أسرة آل عمران عن شكرهم وتقديرهم لمحافظ وادي الدواسر على تعازيه ومواساته، سائلين الله العلي القدير أن يجعل ذلك في ميزان حسناته. محافظ وادي الدواسر يواصل زياراته التفقدية لمراكز المحافظة - صحيفة غراس الالكترونية. وكان الوكيل رقيب عمران العمران، من منسوبي قوات الطوارئ الخاصة بالمنطقة الشرقية قد انتقل إلى رحمة الله أثر حادث مروري خلال تأديته لعمله مساء أمس الأول بالمنطقة الشرقية. شاهد الخبر من المصدر
محافظ وادي الدواسر يدشن شعار مهرجان التمور مبارك الدوسري - وادي الدواسر دشن محافظ وادي الدواسر فهد بن عبدالله المسعود، يوم أمس بمقر المحافظة شعار مهرجان التمور الذي يأتي هذا العام تحت شعار "وادي الخير تموره غير" بحضور عدد من مسئولي الجهات ذات العلاقة بالمحافظة. وأكد محافظ وادي الدواسر خلال التدشين الى ان المهرجان يأتي لما تزخر به المحافظة من عدة محاصيل زراعية تأتي في مقدمتها التمور حيث تحتضن المحافظة أكثر من 570 الف نخلة مثمرة من أجود أنواع التمور داعياً الجميع الى حضور المهرجان والمساهمة في نجاحه. من جهته أشار رئيس بلدية المحافظة المشرف العام على المهرجان صالح بن جري السليس إلى ان البلدية حرصت على تنظيم هذا المهرجان لما تزخر به محافظة وادي الدواسر من إنتاج كبير من التمور ينافس أكبر محافظات ومناطق المملكة المنتجة للتمور ، مبيناً أن البلدية ستواصل السعي في تنظيم مثل هذه الفعاليات بالشراكة مع الجهات ذات العلاقة لمواصلة إنعاش المحافظة سياحياً واقتصادياً. مُحافظ وادي الدواسر يُكرم قائد أمن الطرق بالمحافظة - صحيفة نبض العرب. وفي خطوة استباقية لانطلاقة المهرجان قامت اللجان المنظمة بتوزيع أكثر من 400 علبة من التمور تحمل شعار المهرجان على المسافرين والمارة بمداخل المحافظة ، تعبيراً عن كرم أبناء المحافظة والمملكة عموماً وفرصة لتعريف الآخرين بجودة منتج وادي الدواسر من التمور، خاصة وأن المحافظة يمر بها المتجهون نحو مناطق الاصطياف في عسير من داخل المملكة، ومن دول مجلس التعاون الخليجي.
محرم 20, 1443 2:05 م زار مُحافظ وادي الدواسر فهد بن عبدالله المسعود رئيس لجنة التنمية السياحية بالمحافظة أمس، سوق التمور الرئيس بالمحافظة، حيث شاهد جزء من عمليات حراج السوق و الحركة الشرائية فيه ، وأطلع على بعض المشاريع الصغيرة لعدد من الشباب السعودي من عرض وبيع العديد من منتجات التمور ، كما استمع لشرح وافي وتعريفي من المشرف العام على مهرجان وادي الدواسر للتمور رئيس البلدية بالمحافظة صالح بن جري السليس، والنجاحات التي حققها من خلال العرض والطلب وتوفير فرص العمل للشباب. وأستمع المُحافظ خلال الزيارة لمطالب المزارعين.
إشراقة رؤية: دشن مُحافظ وادي الدواسر فهد المسعود، في مكتبه اليوم، جائزة الإبداع التقني والمهني التي تنظمها الكلية التقنية في المحافظة، بحضور عميد الكلية علي الغانم، ووكلاء الكلية. وأوضح عميد الكلية خلال التدشين أن الجائزة تأتي رغبة في تكريم الجهود المميزة والإنجازات الإبداعية في المجالين التقني والمهني، وإبراز جهود شباب المحافظة وإبداعاتهم في خدمة وتطوير ذواتهم ومجتمعهم والنهوض به مما يحقق تنمية مستدامة تساهم في بناء الإنسان وتطوير المحافظة والمساهمة في تجسيد تطلعات ورؤية وأهداف المملكة 2030. وأشار الغانم إلى أن الجائزة تهدف إلى تحفيز المبدعين وتقدير جهودهم، ونشر ثقافة الإبداع والتأكيد على أهميتها لدى أفراد المجتمع، وتسليط الضوء على الشخصيات المبدعة للاستفادة منهم والاقتداء بهم، والتسويق للمبدعين وتمكين المجتمع من الاستفادة من إبداعاتهم، بالإضافة الى رفع مستوى الكفاءة والإنتاجية لدى الشباب، واستثمار الطاقات الإبداعية في كل ما يخدم الصالح العام. أقرأ التالي منذ 3 ساعات توزيع هدية خادم الحرمين لتفطير الصائمين في جمهورية بنين منذ 3 ساعات "الهيئة الجيومكانية" تُوقّع اتفاقية مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي منذ 3 ساعات أمير جازان يوجّه باستمرار العمل في الإمارة والمحافظات خلال إجازة العيد منذ 6 ساعات دراسة: الأطفال يفضّلون تناول التمور من بين الأطعمة الطبيعية بنسبة 46% منذ 6 ساعات خادم الحرمين يوجه بصرف أكثر من 2.
وادي الدواسر – مبارك الدوسري كرم مُحافظ وادي الدواسر، فهد بن عبدالله المسعود، في ديوان المحافظة، اليوم رؤساء وأعضاء اللجان التطوعية الذين شاركوا في إنجاح فعاليات برنامج " نجري معا "، التي نظمها مؤخراً الاتحاد السعودي لألعاب القوى على مضمار مدينة الأمير ناصر بن عبدالعزيز الرياضية بالتعاون مع مكتب وزارة الرياضة بالمحافظة. وقدم المحافظ خلال التكريم الشكر والتقدير لوزارة الرياضة ممثلة في مكتب المحافظة الذي سخر كافة الإمكانيات والكوادر البشرية والمتطوعين وشكر الجهات الرسمية والأهلية الذين ساهموا في إنجاح تلك الفعالية. وأفاد مُدير مكتب وزارة الرياضة بالمحافظة صقر بن عبدالله الدرعان، أن الفعالية شهدت متسابقين ومتسابقات من مختلف الفئات العمرية، كما كشفت عن مواهب قد تكون داعمة للمنتخبات السعودية والمشاركة في المحافل الخليجية والعربية والأسيوية والعالمية. أقرأ التالي 25 أبريل، 2022 جمعية "كيان" للأيتام تكرم أبنائها الفائزين والفائزات بمسابقة "في كنف الرحمن" بالتعاون مع جمعية "تعلم" مجلس إدارة جمعية نور يعقد اجتماعه الرابع لعام 2022 غيث ينير منزل الدكتور علي محمد الرداعي أمير الشرقية يستقبل رئيس وأعضاء جمعية الصحة النفسية الجمعية السعودية للتربية الخاصة " جستر" جازان تشارك باليوم العالمي للتوحد بالمنطقة جمعية (سخاء) تنفذ مشروع إفطار صائم بالحرم المكي اسرة ال مداوي بلسمر تتلقى التعازي في وفاة أبناء الشيخ فهد الاسمري سجون نساء أبها تشارك في اليوم العالمي لصحه ( غذائك في رمضان) ١٤٤٣ الإتحاد الدولي للصحافة العربية تكرم د.
وأوضحت أن جدول أعمال الدورة العادية 56 لمجلس وزراء الصحة العرب تتضمن موضوعات مهمة نأمل تفعيلها على أرض الواقع، لتحقيق التكامل المنشود في تعزيز وتطوير التعاون العربي المشترك في مجال الصحة والحفاظ على الأمن الصحي العربي. من جانبه دعا وزير الصحة الجزائري الدكتور عبد الرحمن بن بوزيد في كلمته إلى دراسة مقترح إنشاء منظمة عربية متخصصة تُعنى بالأمور الصحية تحت مسمى "منظمة الصحة العربية"، مؤكداً أن إنشاء هذه الهيئة يشكل منصة مناسبة للانطلاق العربي الجماعي في تنسيق السياسات والارتقاء بالأداء في المجالات الصحية عموماً. أخبار قد تهمك بدوره طالب وزير التعليم العالي والبحث العلمي القائم بأعمال وزير الصحة والسكان في مصر رئيس المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الصحة العرب الدكتور خالد عبد الغفار في كلمة مماثلة له بضرورة إقرار إستراتيجية عربية ووطنية لدعم البحث العلمي في المجالات الصحية المختلفة من أجل بنية صحية قوية وأنظمة صحية قادرة على مواجهة التحديات الوبائية المستقبلية. وأكد الوزير المصري أن البحث العلمي هو السبيل الأوحد للنهوض بأنظمتنا الصحية، مشيراً إلى أنه تم التوافق نحو تشكيل لجنة عليا بين الدول العربية لتحديث وتطوير الدراسة المتعلقة بإنشاء "المركز العربي للأبحاث الصحية والمعملية".
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
» عن قتادة بن دعامة ، في قوله: ﴿ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴾ قال: « كانت الجنة لشيخ، وكان يتصدَّق، فكان بنوه ينهونه عن الصدقة، وكان يمسك قوت سنته، وينفق ويتصدَّق بالفضل؛ فلما مات أبوهم غدوا عليها فقالوا: ﴿ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ﴾، وذُكر أن أصحاب الجنة كانوا أهل كتاب. » [3] تسلسل القصة من الايات القرآنية [ عدل] إذا اقسموا ليصرمنهما مصبحين: أول نقطة في قصة أصحاب الجنة انهم أقسموا ليصرمونها مصبحين ولا يستثنون، اجتمعوا وتشاوروا وتحاوروا ثم قرروا واقسموا ليصرمنها مصبحين. أصحاب الجنة - ويكيبيديا. ولا يستثنون: قيل ولا يستثنون نصيب الفقراء وقيل ولا يستثنون حتى كلمة إن شاء الله فلم يقولوها. فطاف عليها طائف من ربك: الطائف قيل ضريب وقيل صقيع موجة صقيع في دقائق وقيل نار أحرقت الجنة، لأن النية السيئة بينها وبين السلوك علاقة فلما بيت أصحاب الجنة النية السيئة عاقبهم الله فنيتهم بعدم إطعام المسكين أتلف محصولهم كله، فالطائف موجود في كل عصر فطائف التجار قد يسلط الله عليهم حرائق، أما طائف المزارعين فهناك فيضانات ورياح تقتلع الزروع والأشجار وهناك آفات كالذباب والعناكب والحشرات والضريب أو موجة صقيع. فأصبحت كالصريم: يقول ابن عباس أي صارت محترقة مثل الليل بينما الثمرة كبيرة تصغر وتنكمش ويتلف داخلها وتذبل أوراقها وتسود كأنها محترقة.
لكن لا يجوز للعبد أن يسأل ذلك، بل يسأل الله العفو والعافية. • أن المعاصي سبب لزوال النعم، قال تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [ النحل: 112]». والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فـ ﴿ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴾ أي: استدركوا بعد ذلك، ولكن بعدما وقع العذاب على جنتهم، الذي لا يرفع، ولكن لعل تسبيحهم هذا وإقرارهم على أنفسهم بالظلم ينفعهم في تخفيف الإثم ويكون توبة. ولهذا ندموا ندامة عظيمة، ﴿ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ﴾ فيما أجروه وفعلوه، ﴿ قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ﴾ أي: متجاوزين للحد في حق الله وحق عباده، ﴿ عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴾ فهم رجوا الله أن يبدلهم خيرًا منها، ووعدوا أن سيرغبون إلى الله ويلحون عليه في الدنيا؛ فإن كانوا كما قالوا، فالظاهر أن الله أبدلهم في الدنيا خيرًا منها؛ لأن من دعا الله صادقًا ورغب إليه ورجاه، أعطاه سؤاله. قال تعالى معظمًا ما وقع: ﴿ كَذَلِكَ الْعَذَابُ ﴾ أي: الدنيوي لمن أتى بأسباب العذاب أن يسلبه الله الشيء الذي طغى به وبغى وآثر الحياة الدنيا وأن يزيله عنه أحوج ما يكون إليه، ﴿ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ﴾ من عذاب الدنيا، ﴿ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ فإن من علم ذلك، أوجب له الانزجار عن كل سبب يوجب العقاب ويحرم الثواب » [2].
• أن ما عاقب الله به أصحاب الجنة هو سنة الله فيمن عصاه، وبخل بما أوجب الله عليه، كما قال تعالى: ﴿ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴾ [ الأنفال: 38]. • تحريم الحيل التي يُتوصل بها إلى استحلال محرم أو إسقاط واجب، وأنه لا يحل بها - أي بالحيل - الحرام، ولا يسقط بها الواجب. · أن عذاب الآخرة أعظم من عذاب الدنيا، وجاء التصريح بأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة في قوله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: « إِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ » [4]. · أنه لا تلازم بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة، فقد يعذب العبد في الدنيا، ويعفى عنه في الآخرة، وقد يعذب في الآخرة دون الدنيا، وقد يجمع له العذابان في الدنيا والآخرة.. نعوذ ب الله من أسباب سخطه وعقابه. قصة أصحاب الجنة للصف السادس. • أن من خيرة الله للعبد أن يعاقبه في الدنيا لينجو من عذاب الآخرة، ويشهد لذلك قوله صلى الله عليه وسلم: « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ » [5] [6].
• وجوب الخوف من بأس الله ، والحذر من أسبابه. • أن بأس الله يأتي على غرة، والإنسان نائم أو سادر في غفلته، كما قال تعالى: ﴿ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [ الأعراف: 97-99]. • أن ما ينزل بالعباد من عقوبات هو بتدبير وتقدير من رب العباد، قال تعالى: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [ القمر: 49]. • الدلالة على مكر الله بأصحاب الجنة؛ حيث أتلف الله جنتهم من غير أن يشعروا بشيء من ذلك، ولذا قاموا في الصباح مسرعين مستخفين. • أن صاحب القصد السيئ يعاقب بنقيض قصده شرعًا وقدرًا. قصة أصحاب الجنة في سورة القلم للاطفال. • أن التسبيح والذكر يمنع صاحبه من التمادي في العصيان، ويرفع العقاب، كما قال تعالى: ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [ الصافات: 143-144]. • أن أصحاب الجنة اعترفوا بذنبهم وسبحوا ربهم. • أن أصحاب الجنة مسلمون، فقولهم: ﴿ سُبْحَانَ رَبِّنَا ﴾ [الإسراء: 108] فيه إقرار بتوحيد الربوبية، وقولهم: ﴿ عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴾ [القلم: 32] فيه إقرار بتوحيد الألوهية.
الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية. بوابة القرآن بوابة الإسلام