ي تعرض فن الجرافيك لنقلة حقيقية عقب استخدام الحاسب الآلي وبرامجه الإلكترونية، وهو ما أدى إلى إضافة مؤهلات أخرى للعاملين في هذا المجال، حتى إننا أصبحنا نسمع عن وظيفة تسمى "رساما إلكترونيا". ووفقا للمعنى العام التقليدي، فإن الجرافيك graphic هو فن قطع أو حفر أو معالجة الألواح الخشبية أو المعدنية أو أي مادة أخرى بهدف تحقيق أسطح فنية، والحصول على تأثيرات فنية تشكيلية مختلفة، غير أن هذا الأمر تطور مع ظهور الصحف، ودور النشر، والإعلانات والدعاية بأشكالها المختلفة وكذلك مواقع الإنترنت، حيث ازداد الطلب على تصميم الرسوم، والأشكال الفنية والفلاشات، والصور المتحركة. متطلبات تقنية ومن هنا لم يعد رسام الجرافيك في شكله الحديث يركز فقط على إخراج رسم فني متميز، بل عليه أن يتقن استخدام الكمبيوتر والإنترنت وبرامج التصميم المختلفة ومتابعة كل تطور يحدث فيها. وفي هذا السياق يقول سليمان محمد مصمم جرافيك بأحد المواقع الإلكترونية العربية: إن هناك برامج خاصة للجرافيك الذي يعمل في الصحف والمطبوعات والدعاية، وأبرزها "الفوتوشوب" بأجياله المختلفة، وهو برنامج يجب أن يتقنه أي شاب يريد العمل بالجرافيك، خاصة بعد اكتشاف ما يسمى باللايرات داخل الفوتوشوب، وهي تقنية تمكن مصمم الجرافيك من تقسيم الجزء الذي يعمل به إلى 10 أجزاء على سبيل المثال والعمل بها وتركيبها في شكل واحد، وهو ما لم يكن متاحا في الماضي.
في الويب وصفحات الانترنت. شاهد أيضًا: كيف يكون الفن جزء من التطور البشري أنماط التصميم الجرافيكي هناك أربعة أنماط متنوعة في تصميم فن الجرافيك وهي: [1] العلامات التجارية أو الشعارات: تحتاج كل شركة أو مصنع لديه علامة تجارية لمنتج معين، إلى أن يكون لهذه العلامة شكلها الخاص والمميز، وذلك لمزيد من التميز، وليكون لها بصمة خاصة ضمن منافسيها من نفس المجال، على سبيل المثال، العلامات التجارية لشركة هواتف مشهورة أو لمصنع أحذية، أو غيرها من المنتجات. تصميم الأغلفة: يحتاج المصممون العاملون في هذا المجال من التصميم، إلى إنتاج أغلفة تحوي رسومات ثلاثية الأبعاد، وألوان متناسقة مع بعضها، ومناسبة للمنتج المعروض، ويجب أن تكون مصممة بشكل غير قابل للتشوه عند النقل أو التخزين، لذلك فلا بد لهم من أن يقومو بتجربة بعض التصميمات على العلب قبل أن يقومو بطباعة كميات كبيرة، ومثال على ذلك هو الأغلفة التي نراها على المعلبات الغذائية، وعلب المناديل الورقية، والمشروبات الغازية والعصائر. تصميم صفحات الويب: وهو عبارة عن تصميم الشكل الذي نراه عندما نفتح صفحة ما في موقع على شبكة الإنترنت، ويحوي هذا التصميم الأيقونات التي تنقلنا من صفحة إلى صفحة، وتحوي الأشكال والرسومات في الزوايا والأطراف، والألوان التي تميز أيقونة عن أيقونة.
أنواع الجرافيك ينقسم "فن الجرافيك" إلى ثلاثة أنواع رئيسية: الطباعة من سطح بارز Relief Printing كالحفر على الخشب أو المعدن أو غير ذلك من الخامات المستحدثة؛ وذلك لأن الأماكن البارزة هي التي تلتقط الحبر عند الطباعة، وبطريقة الطباعة البارزة تطبع اللوحات الفنية كما تطبع الجرائد والكتب والمجلات ومعظم الرسوم الخاصة بالأغراض التجارية والثقافية، وفي هذا النوع من الحفر يبرز الفنان بواسطة أدوات الحفر على الخشب التصميم الذي يريده على السطح الطباعي ويزيل بسلاح الحفر المساحات التي لا يريد طباعتها. وعند الطباعة نجد أن الحبر لا يستقر إلا على الأجزاء البارزة منها والتي سوف تطبع على فرخ الورق الرطب. وهناك نوعان من الحفر على الخشب: الحفر على الخشب طولي المقطع والألياف Wood Cut وهو أول ما ظهر من طباعة الخشب وإمكانياته محدودة، فهو لا يعطي مساحات عريضة كما أن أليافه الطولية لا تتحمل الضغط عند الطباعة؛ ولذا فهو لا يعطينا إلا نسخًا قليلة. الحفر على الخشب عرضي المقطع والألياف Wood Engraving وهو أكثر صلابة؛ ولذا يكون أنسب لتنفيذ التصميمات الدقيقة وكذلك فهو يعطي نسخا كثيرة. الطباعة من سطح غائر Intaglio Printing كالحفر على المعدن؛ وذلك لأن الأماكن الغائرة هي التي تلتقط الحبر عند الطباعة، ويقوم الفنان في هذا النوع من الجرافيك بحفر الرسم حفرا غائرا على لوح من معدن النحاس أو الزنك أو البلاستيك أو غيرها، ويستعمل لهذا النوع من الحفر الأحماض أو الإبرة أو الأزميل المتعدد الأشكال، وبعد الانتهاء من حفر اللوح المعدني يقوم الفنان بتجهيز خطوطه الغائرة ثم طبعه وعندئذ يحصل على النسخة المطبوعة، والتي تظهر فيها الخطوط المحفورة بارزة عند طباعتها على الورق بفعل ضغط ماكينة الطباعة الشديد.
ولكن الكيلاني يرى أن الجرافيك مطلوب بشكل أكبر في دول الخليج العربي التي تشهد استخداما مكثفا للحاسب الآلي في جميع المجالات، مشيرا إلى أن الجرافيك مان الذي يتمتع بقدرة خاصة على الإبداع، ولديه حس فني قد يصل متوسط دخله الشهري في مصر إلى خمسة آلاف جنيه، وفي دول الخليج العربي إلى أربعة آلاف دولار أو أكثر، خاصة إذا كان يجيد التعامل مع برامج تصميم الصفحات على الإنترنت. غير أن هذا الإغراء المادي للوظيفة تواجهه مشكلات عديدة يتفق عليها مصممو الجرافيك، منها أن هناك زيادة في الطلب على هذه الوظائف في السوق العربي، ولكن المعروض خاصة من ذوي الموهبة قليل، لا سيما أن هذه الوظيفة تتطلب ذهنا خاليا صافيا، وهذا لا يتوفر في منطقتنا التي ينشغل فيها المواطنون بضغوط حياتية تستهلك طاقتهم الإبداعية عدة تبدأ من المواصلات، وتمر بتكاليف المعيشة، وتنتهي بالضغوط الإدارية وغيرها. والمشكلة الرئيسة أيضا هي أن الثقافة الفنية المطلوبة في التعامل مع الجرافيك غائبة تماما في مؤسساتنا العربية، ففي الوقت الذي نجد شركة بأكملها تقوم بعمل فلاش لموقع يتم التخطيط له بدقة شديدة بصورة جماعية، ليخرج بصورة قوية ومؤثرة نجد منطق مؤسساتنا العربية أن فردا واحدا يعمل في فلاش، ومطلوب بسرعة، ومن ثم تخرج الأعمال الفنية على غير مستوى ما يقدم في الدول الغربية، ولهذا نجد أن أجر مصمم الجرافيك في الولايات المتحدة يصل إلى 70 دولارا في الساعة وهو يفوق أضعاف أضعاف ما يحصل عليه المصممون العرب، وفقا للكيلاني.
حركة الفنون والحرف Arts and crafts movement ترجع أصول هذه الحركة الى مجهودات ثلاث من المفكرين البريطانيين وهم أوجيستوس باجن augstus pugin ( 1812- 1852) وجون راسكن john ruskin ( 1819 – 1900) ووليام موريس William morris ( 1838 – 1896) وغلب على الثلاثة نزعة الفكر الاشتراكى والذى ينادى بالقيام بدور اخلاقى من اجل المجتمع وذلك من خلال توفير ادوات الحياة اليومية لكافة الطبقات والبعد عن الاستغلال تحت اقدام الطبقة الغنية. ومن أهم تعاليم موريس هو أن الحس الفنى يجب أن يتوافر فى جميع المنتجات وان تتوافر فى المنتجات خاصية المتانة والاستمرار كما رأى ان الفن ليس ترفا لفئة معينة كالطبقة الغنية والقادرة بل يجب ان يكون ضرورة من ضروريات الحياة وان يخدم قطاع عريض من الشعب. لقد الهمت أفكار هذه الحركة العديد من المدارس التي جاءت بعدها مثل buhaus, De stijl, Art Nouveau ويمكن القول أن الحركة كانت مقدمةً لحركة الحداثة في الفنون فيما بعد. ان اهم الانتقادات التى وجهت الى حركة الفنون والحرف هو إغراقها فى النزغة التاريخية التى تجلت من خلال تبنى الحركة للطراز القوطى وهذا يتعارض مع روح العملية التصميمية لكونها عملية ترتبط بالمستقبل وتعبر عن روح العصر.
إن دونك ودونها باباً، قال عمر: أيكسر الباب أم يفتح؟ قال: بل يكسر، فدمعت عينا عمر وقال: الله المستعان! فسئل حذيفة: هل علم عمر من هو الباب؟ قال: إي والذي نفسي بيده، إنه علم كما علم أن دون الليلة البارحة} ويوم اغتيل أتته سكرات الموت، رضي الله عنه وأرضاه فما بكى على أطفاله أو على أمواله أو منصبه، أو وظيفته، ولكن بكى ذنوبه وخطاياه. فيقول: [[ يا ليت أمي لم تلدني]] ودماؤه تثعب، مات شهيداً في سبيل الله، قالوا: مالك، قال: [[ ذنوبي وخطاياي يا ليت أمي لم تلدني، يا ليتني كنت شجرة تعضد، يا ليتني ما توليت خلافة، يا ليتني ما عرفت الحياة]] هذا وهو عمر رضي الله عنه وأرضاه، فكيف بنا أهل الذنوب والخطايا؟ ذاك وهو المؤمن الذي يصوم ويتصدق، ويعمل صالحاً، ويتوب ويخاف من الذنوب. والمنافق يترك الصلوات، ويلعب بالمحرمات، وينتهك حقوق الواحد الأحد رب السماوات، ويضحك. ويتكلم بالنفاق، ويعمل بالنفاق ويضحك. إذا بايع الناس غش وظلم، وإذا أخذ المال وأعطاه رابى، وإذا خاصم فجر وشهد شهادة الزور، ولعن وتعدى وهو يضحك.. ومن يعظم شعائر الله فانها. قاطع للرحم.. عاق للوالدين.. فاجر في بيته ومجتمعه، وفاجر مع أمته وهو يضحك. نماذج أخرى من خوف الصحابة صور من الذين لا يخافون الله وما حل بهم الخطبة الثانية: الحمد لله الذي كان بعباده خبيراً بصيراً، وتبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً، والصلاة والسلام على من بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حتى أتاه اليقين.
والآية وإن كانت في الحروب -ولذلك قال بعدها: "فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا"، وسياق الآيات يدل عليه- إلا أن الحذر مطلوب عموما؛ في شؤوننا الحياتية العادية، وعلاقاتنا، ومن الشيطان وأعوانه، فما أسهل أن نقع في شراكه. ولا يجوز للحذر أن يصل بأحدنا إلى مرحلة الجبن، أو الوسوسة، فتنقلب حياته جحيما، بل كل شيء بميزان الشرع. أما العمل، فهو علامة الإيمان. فليس الإيمان بالتمني، بل لا بد من الانطلاق ومغادرة مربع التنظير. أنواع شعائر الله - موضوع. إذ يحسن أحدنا كثيرا أن ينظِّر ويوجه، ولكنه عند التنفيذ متكاسل متأفف متقاعس، وصف الله هؤلاء أحيانا بالمتثاقلين: "… مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ…" (التوبة، الآية 38)، وأحيانا بالمعوِّقين: "قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلا" (الأحزاب، الآية 18). فلنكن أصحاب همم وبصيرة وثقة بالله، معظمين لشعائره متقين له.
↑ سورة الجمعة ، آية:9 ↑ البيهقي، أبو بكر]، فضائل الأوقات للبيهقي ، صفحة 457. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 139، صحيح. ↑ أحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 3-6. بتصرّف. ↑ إبراهيم بن محمد الحقيل، "الشعائر في العبادات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-3-2019. بتصرّف. وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. ↑ سورة الحجر، آية: 9. ↑ سورة الحج، آية: 32. ↑ "تعظيم شعائر الله تعالى " ، ، 7-7-2015، اطّلع عليه بتاريخ 5-3-2019. بتصرّف.
وعنى بقوله: ( فإنها من [ ص: 623] تقوى القلوب) فإنها من وجل القلوب من خشية الله ، وحقيقة معرفتها بعظمته وإخلاص توحيده.