وقوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) ، ولا مانع من الصدقة عن الميت بالنقود أو غيرها من غير تخصيص ذلك بوقت معين. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س5: ما حكم زيارة النساء للقبور يوم الخميس وتوزيع الخبز والتمر واللحم عندها؟ ج5: أولا: الصدقة عن الميت مشروعة للأحاديث الثابتة في ذلك، لكن لا يكون توزيعها عند القبور؛ لأنه لم يعهد ذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا زمن الصحابة رضي الله عنهم، فكان بدعة منكرة لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) ، وكذا تخصيص يوم للصدقة. ثانيا: زيارة النساء للقبور يوم الخميس أو غيره لا تجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور.
• أما رواية "لعن الله زوارات القبور" فإنها تدل على النهي عن دوام زيارتها وتكرار ذلك؛ لما قد يصاحبه من المنكرات والتجاوزات، ولا يلزم ترتب الوعيد على تكرار الفعل ترتبه على أصل الفعل (انظر: حاشية العطار على شرح المحلي 4/280). وإن قلنا أن صيغة المبالغة لا مفهوم لها فقد ثبت نسخ النهي كما سيأتي. • ثبت نسخ النهي عن زيارتها بالحديث الصحيح: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها", ويدل على ذلك أمور: 1- أن عائشة رضي الله عنها صرحت بالمتأخر من الحديثين، وأن الإذن كان بعد النهي "فقيل لها: أليس قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ قالت: نعم، كان نهى ثم أمر بزيارتها", وهذا إخبار بالترتيب بين الأدلة, وليس مجرد اجتهاد منها. فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان. 2- أن خطاب الذكور يدخل فيه النساء على مذهب جماهير الأصوليين, إلا أن يأتي نص أو إجماع على إخراج النساء من ذلك, ويستدل على ذلك بأمور, منها: • قول النبي صلى الله عليه وسلم: "النساء شقائق الرجال"(أبو داود 236، الترمذي 113). • إجماع أهل اللغة على تغليب الذكور على الإناث في الجمع, فإن اجتمع الذكور مع الإناث فإن الرجال يغلبون. • العرف الشرعي, قال الله تعالى عن مريم:}وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِين{ فـ(القانتين) جمع مذكر سالم, وقوله تعالى:}قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا{ وفيهم حواء.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ: ﻇﺎﻫﺮ ﺳﻴﺎﻕ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ نهي تنزيه ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻣﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ (وهو نعم الإمام رضي الله عنه) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺤﻤﺪ بن ﻋﻤﺮﻭ بن ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻓﺮﺃﻯ ﻋﻤﺮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺼﺎﺡ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ صلى الله عليه وسلم "ﺩﻋﻬﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ" ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ثقات. اهـ. وفي السنن الكبرى للبيهقي قال: وقد روينا في الحديث الثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها "اتقي الله واصبري"، وليس في الخبر أنه نهاها عن الخروج إلى المقبرة، وفي ذلك تقوية لما روينا عن عائشة رضي الله عنها. حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة. اهـ. ومعنى كلام البيهقي أنه لو كان حراماً لنهاها صلى الله عليه وسلم. وفي ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪسي ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: ﻓﺼﻞ: ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﻫﻞ ﺗﻜﺮﻩ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﻳﺘﻴﻦ. انتهى. ومعنى كلامه أنه هل تكره أم لا تكره فيه روايتان أي عن الإمام أحمد بن حنبل، وهذا مع استثناء القبر الشريف فإنه يستحبّ زيارته صلى الله عليه وسلم بالإجماع للرجال والنساء كما ذكر البهوتي في كشاف القناع وهو كتاب مشهور لدى الحنابلة، وهو حجة على جماعة ابن تيمية والوهابية الذين همهم التشويش على المسلمين وتحريم ما أحل الله تعالى.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. زيارة المقابر هل تشترط لها الطهارة؟ السؤال الثاني من الفتوى رقم (6187): س2: ما رأيكم في إنسان زار المسجد النبوي وهو على وضوء وخرج إلى البقيع وإلى المزارات الأخرى على غير وضوء، هل عليه شيء في ذلك؟ ج2: لا شيء عليه؛ لأن زيارة البقيع أو شهداء أحد لا يطلب لها أن يكون الزائر على وضوء، وهكذا زيارة جميع القبور تستحب ولا تشترط لها الطهارة؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (*) أخرجه مسلم في صحيحه. زيارة النساء للقبور: الفتوى رقم (1981): س: سمعت من بعض المرشدين أن زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجوز قطعيا، وأخبرت زوجتي ووالدتي ولكن لم تقتنعا بذلك، أرجو إفادتي بأسرع وقت ممكن. ج: زيارة القبور دون شد الرحال إليها سنة بالنسبة للرجال، ومنها قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسن زيارته الزيارة الشرعية بالنسبة للرجال دون شد الرحال إليه، والزيارة الشرعية يقصد منها الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة والعبرة والموعظة، وتذكر الموت وما وراءه من أهوال ونعيم أو عذاب، وإذا زار الرجل قبور المسلمين قال: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية» (*) ، وإذا زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما سلم وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وترضى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
زيارة القبور:.
وكذلك يحرم تزيينها بالرخام ونحوه؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه (*) ، ولما في ذلك من الغلو في تعظيم من دفن بها، وذلك ذريعة إلى الشرك، وتحرم كتابة آية أو آيات من القرآن أو جملة منه على جدران القبور، لما في ذلك من امتهان القرآن وانتهاك حرمته، واستعماله في غير ما أنزل من أجله، من التعبد بتلاوته، وتدبره، واستنباط الأحكام منه، والتحاكم إليه، كما تحرم الكتابة على القبور مطلقا ولو غير القرآن؛ لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتابة عليها، رواه الترمذي وغيره بإسناد صحيح. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س3: ما حكم سكنى أقارب الميت مثلا جانب القبور عدة أيام وأسابيع، وزيارة النساء والرجال القبور كل خميس والبكاء ولطم الخدود على الميت؟ ج3: ليس السكن إلى جانب القبور عدة أيام أو أسابيع من أجل الميت إيناسا له في زعمهم، أو تعلقا به وحبا له مثلا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي الخلفاء الراشدين، ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم، ولا عرف عن أئمة أهل العلم.
تمّ تقديم شرح بلاك بورد جامعة نورة الجديد 1443 من خلال الموقع الإلكترونيّ للجامعة على شبكة الانترنت، ويحتوي هذا الشّرح على العديد من المُستندات بامتداد PDF بالإضافة إلى المقاطع المرئيّة التي تهدف إلى تمكين الطّالبة من استخدام جميع أدوات النّظام التّعليميّ الإلكترونيّة لمتابعة الدّراسة بسلاسة وضمان عدم تعرّضها إلى أيّة مشاكل فنّيّة تتعلّق بسوء استخدام بلاك بورد.
كيفية الحصول على اسم المستخدم وكلمة المرور لـ Nora Blackboard نستقبل بيانات الدخول لنظام البلاك بورد الخاص بجامعة نورا كالتالي قم بالتبديل إلى Blackboard من خلال الموقع الرسمي ". انقر فوق خيار "نسيت كلمة المرور". أدخل رقم الهوية، ثم أدخل رقم الهاتف الخلوي. الرجاء إدخال عنوان بريد إلكتروني بديل. انقر على أيقونة الإرسال الخضراء. اتبع التعليمات للذهاب إلى صفحة استعادة البيانات. أدخل كلمة المرور الجديدة وقم بتأكيدها. احفظ التغييرات وانتقل إلى صفحة تسجيل الدخول. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور الجديدين. قم بتسجيل الدخول إلى نظام Blackboard. قم بتسجيل الدخول إلى Blackboard Collaborate Virtual Classes يلتحق الطلاب بالفصول الافتراضية من خلال Nouras Blackboard من خلال الخطوات التالية تسجيل الدخول بالبلاك بورد جامعة نورا من خلال الموقع الرسمي ". اذهب إلى الدورة التي نود أن نرى محاضراتها. انقر فوق Virtual Rooms في القائمة الرئيسية. حدد المحاضرات الحية، ثم انقر فوق رابط الجلسة. انقر فوق الزر "الانضمام إلى الغرفة". ابدأ بمشاهدة الحديث على اللاعب. الوصول إلى الدورات على نظام Norah Blackboard يتم الوصول إلى دورات البلاك بورد في جامعة نورا على النحو التالي التبديل إلى نظام السبورة " من خلال الموقع الرسمي ".
شرح بلاك بورد جامعة نورة الجديد 1443 يُمكننا الاطّلاع على دليل الاستخدام لشرح Blackboard جامعة الأميرة نورة الجديد عام 1443هـ كما يأتي: [1] زيارة بلاك بورد نورة " من هنا " مباشرة. الضّغط على خيار الأدلّة الإرشاديّة. العثور على الخدمة التي نريد شرحها. النّقر على خيار PDF أو المقطع المرئيّ للخدمة. الانتظار حتّى تحميل الشّرح ثمّ مشاهدته. بلاك بورد نوره تسجيل الدخول ينبغي على جميع الطّالبات وأعضاء الكادر التّعليميّ في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرّحمن تسجيل الدّخول في نظام Blackboard للاستفادة من الخدمات العلميّة التي يُقدّمها هذا النّظام التّعليمي، وفيما يأتي خطوات دخول Blackboard لكلّ من المُدرّسين والطّالبات. اقرأ أيضًا: رابط بلاك بورد جامعة الاميرة نورة تسجيل الدخول blackboard pnu تسجيل الدخول للمعلم في بلاك بورد جامعة الأميرة نورة يُمكن لأعضاء الكادر التّعليمي في جامعة الأميرة نورة تسجيل الدّخول في نظام Blackboard كما يأتي: الذّهاب إلى نظام بلاك بورد " من هنا ". كتابة البريد الجامعيّ في حقل اسم المُستخدم بدون إدخال كلمة المرور المُرتبطة بالإيميل الجامعيّ. النّقر على زرّ تسجيل الدّخول للانتقال إلى الحساب.
انقر فوق خيار PDF أو خدمة الفيديو. انتظر حتى يتم تنزيل العبارة، ثم اعرضها. التسجيل في البلاك بورد نورا يجب على جميع الطلاب وأعضاء هيئة التدريس بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن التسجيل في نظام البلاك بورد للاستفادة من الخدمات الأكاديمية لهذا النظام التعليمي. اقرأ أيضًا Blackboard Link دخول جامعة الأميرة نورا blackboard pnu تسجيل دخول مدرس البلاك بورد في جامعة الأميرة نورة يمكن لأعضاء الهيئة التعليمية بجامعة الأميرة نورة الدخول إلى نظام البلاك بورد على النحو التالي التبديل إلى نظام السبورة " من خلال الموقع الرسمي ". أدخل البريد الإلكتروني للجامعة في حقل اسم المستخدم بدون @ أدخل كلمة المرور للبريد الإلكتروني الخاص بالجامعة. انقر فوق زر تسجيل الدخول للذهاب إلى الحساب. تسجيل الدخول من طلاب جامعة الأميرة نورة البلاك بورد يقوم طلاب جامعة الميرة نورة بالتسجيل في البلاك بورد على النحو التالي قم بزيارة نظام Blackboard " من خلال الموقع الرسمي " مباشرة. اكتب رقم الجامعة بدلاً من اسم المستخدم. أدخل كلمة مرور البريد الإلكتروني للجامعة. انقر فوق رمز تسجيل الدخول. خدمة العشاء في جامعة الأميرة نورة يوفر نظام البلاك بورد بجامعة الميرة نورة بنت عبد الرحمن العديد من الخدمات الإلكترونية للطلاب وأعضاء هيئة التدريس، وهنا بعض تفاصيل الخدمات الرئيسية المذكورة.
ونفتخر بعقد شراكةٍ مع شركة بورد ميدل إيست (Board Middle East) في مجال تطوير المشاركة مع عملائنا من خلال توجيه خبراتها على مدى سنوات عدة، ومدى انتشارها وحضورها القوي في أكثر من 11 دولة في الشرق الأوسط.