الملاحظ الغلى ولكن يبدو هذا عام في جميع المطاعم للأسف (Abdullah Jalal) طبعا المطعم هذا ختمناه الين قلنا امين ههههه.. بس منجد اكله ممتاز يعني اعطيه ٨ونص من عشرة.. طبعا اكله بحري واكثر شي نطلبه الطاجن الجمبري والمشكل.. بس السمك عنده غالي نوعا ما مقارنة بسوق السمك.. لكن المطعم مقارنة بالمطاعم البحرية الأخرى مرة سعره ممتاز. مثلا أربع أشخاص ممكن يكلفهم ١٥٠ او اقل.. ولاتنسو تجربو الشربة عندهم.. شربة بحرية فيها سمك وجمبري واشياء كثيرة بس مفرومة.. ب ١٠ ريال الصحن الواحد.. عالعموم بشكل عام انصحكم تزوروه.. مطعم سلطانة للمأكولات البحرية (الأسعار + المنيو + الموقع ) كافيهات و مطاعم الرياض -. بس في نقطة مرة مهمة.. مو كل الفروع مثل بعض... جرب الي في الجموم ما عجبني وغالي نوعا ما.. وبعض الفروع ما عندهم الطاجن وبعض الاطباق.. أفضل فرع رحته هو فرع السلمانية.. وايضا مو كل الفروع في عوائل.. فسأل قبل ما تروح.. واخير اعرف اني طولت لكن عشان اكسب نقاط هههه يعني مو مهم تقرأ كل شي بس قاعد أكثر كلام ممكن تستفيد او ممكن لا.. في النهاية الناس اذواق فجرب عشان تعرف ايش الي يعجبك
عنوان مطعم عروس البحر محطة الرمل العنوان: شارع على بن طالب، حجر النواتية، قسم ثان الرمل، الإسكندرية الهاتف: 03 5630663
قبل كان المطعم تمام لكن شكل بعد ما اشتهر صار مثل المطاعم الثانية التقرير الثاني بسم الله الرحمن الرحيم اولا لم اجد في الرياض صراحه مطعم مثل قوت البحر من حيث الطعم النظافه الترتيب جودة الاسماك والروبيان يعلم الله انني ماقلت الا بعد ماجربتهم فعلا مطعم اسماك روعه الطحينه الصوصات شي خرافي السلطه فيها نكه روعه الارز صراحه انا جربت الصياديه لايعلى عليها.
الجلسات للعوائل مستورة فيه طاولات وفيه غرف مستقلة التقييم ممتاز. الخدمة جيد جدا الطعم جيد جدا الأسعار غالية شوي مثل الشعور الكيلو ٩٤ مقلي أو مشوي مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات تقييم المستخدمون: 4. 58 ( 2 أصوات)
3- نطفة يجعلها التسوية رجل مثل قول الله تعالى ﴿ قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ﴾ [ سورة الكهف: 37]. 4- مرحلة النطفة من الخلق التي ينتج عنها الأزواج مثل قول الله تعالى ﴿ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ [فاطر: 11]. من نطفة خلقه فقدره. 5- خلق الإنسان من نطفة أمشاج مثل قول الله تعالى ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [الإنسان: 2]. 6- النطفة من مَنِي مثل قول الله تعالى ﴿ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ﴾ [القيامة: 37]. 7- من الماء بشر مثل قول الله تعالى ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴾ [الفرقان: 54]. 8- الماء دافق ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴾ [الطارق: 5، 6].
فهذا فيه بيان أن كتابة رزقه وأجله، وشقاوته وسعادته، بعد أن يجعله ذكرًا أو أنثى، وسويًا، أو غير سوي. وفي لفظ لمسلم قال: "يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة أو بخمس وأربعين ليلة. فيقول: يا رب، أشقي، أو سعيد ؟ فيكتب. يا رب، أذكر، أم أنثى ؟ فيكتب رزقه، ويكتب عمله، وأثره، وأجله، ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص" فهذا اللفظ فيه تقديم كتابة السعادة والشقاوة، ولكن يشعر بأن ذلك يكتب بحيث مضت الأربعون. ولكن هذا اللفظ لم يحفظه رواته كما حفظ غيره. ألم يك نطفة من مني يمنى ثم كان علقة. ولهذا شك: أبَعْدَ الأربعين، أو خمس وأربعين؟ وغيره إنما ذكر أربعين، أو اثنين وأربعين، وهو الصواب ؛ لأن من ذكر اثنين وأربعين ذكر طرفى الزمان، ومن قال: أربعين حذفهما، ومثل هذا كثير في ذكر الأوقات، فقدم المؤخر وأخر المقدم. أو يقال: إنه لم يذكر ذلك بحرف [ثم] فلا تقتضي ترتيبًا، وإنما قصد أن هذه الأشياء تكون بعد الأربعين. وحينئذ فيقال: أحد الأمرين لازم، إما أن تكون هذه الأمور عقيب الأربعين، ثم تكون عقب المائة والعشرين، ولا محذور في الكتابة مرتين، ويكون المكتوب أولا فيه كتابة الذكر والأنثى. أو يقال: إن ألفاظ هذا الحديث لم تضبط حق الضبط.
يقول علماء الطب: ماء المرأة في المهبل وفي حويصلة جراف في المرأة، وهذا الماء يميل إلى الصفرة، والبويضة تخرج من هذه الحويصلة التي تسمى: حويصلة جراف في المرأة، ولونها أصفر، ويسميها علماء الطب: الجسم الأصفر، وهذا هو الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم وأنكره الأطباء في الماضي ثم اعترفوا به الآن.