مدرسة "رند" ترفع الرسوم.. وظائف في سيهات - سريع. الأهالي يحتجون.. الإدارة ترد: الوزارة موافقة – صحيفة صُبرة الإلكترونية مدارس مسك العالمية رند العالمية الأعلى رسوماً وسيهات خامساً - منتدى خليج سيهات مدارس كبيدة العالمية الخرطوم مدارس كبيدة العالمية امدرمان كما جاء في الرد "سوف نرفع خطابات الموافقة من وزارة التعليم على زيادة الرسوم في موقع المدرسة website، حيث أنه من المستحيل أن ترفع إدارة المدرسة الرسوم بدون مصادقة الوزارة". وقالت "الحقيقة الواضحة أن مدارس رند من المدارس الرائدة و المتميزة في المنطقة الشرقية، وقد قدمت للمجتمع الكثير من مستوى تعليمي متميز وسعت دائما إلى اعتمادات مالية كبيرة للتطوير بدون مبالاة للمصروفات لان الاهتمام يصب في مصلحة الطلاب اولا واخيراً. وكما هو معلوم لديكم حصلت مدارس رند على الاعتماد الأكاديمي الادفانس اد للجودة من أكثر من 7 سنوات و هي أيضا تطبق برنامج البكالوريا الدولية المتميز منذ من أكثر من سنتين و تعتبر من ضمن 3 مدارس في المنطقة الشرقية في تطبيق هذا البرنامج القيم، كما انها مصنفة من الفئة الممتازة لدى الوزارة و كل ذلك يحتاج إلى اعتمادات مالية، وقد رأيتم بأعينكم كيف ان التعليم في رند أثر في صقل أبناءكم و بناتكم بشكل قوي لا جدال فيه".
س عقد دائم اعلان توظيف المُعلن: ابوسمير في: 11/08/2021 الكوثر مطلوب بائعين ومشرفين معرض من الجنسين في شركة تعمل بمجال بيع المنتجات العضوية للعناية الشخصية – سيهات المُعلن: في: 28/06/2021 مطلوب مقدمات طعام في مطعم باك اند تيك – سيهات المُعلن: - في: 23/06/2021 وظائف طبية وادارية – سيهات المُعلن: في: 22/06/2021 مطلوب مدربة محاسبة في مركز خيام شوقي – سيهات المُعلن: - في: 10/06/2021 وظائف طبية – سيهات المُعلن: في: 13/05/2021 مطلوب ممرضات بمركز طبي – سيهات المُعلن: في: 09/03/2020 الصفحة التالية »
05-13-2013, 10:34 AM # 3 تاريخ التسجيل: Dec 2009 السن: 37 المشاركات: 144 معدل تقييم المستوى: 11 روضة سيهات ورغم وجود فرعين الا انه لا يستوعب عدد الاطفال و دائما ما فيها مكان وطبعا الروضتين مليانين و انتم عارفين الباقي مايحتاج اكمل!!!!!!!!!!!
- نسبة الخصم الممنوحة لجروب منصة سكولي لجروبنا - Schooly group discount: na Rand International Schools - Grades Section Yesterday at 10:20 AM الشكر الجزيل ليقين ميثم وقباء نور الدين ود. وفاء التيسان و زهراء محم... د آل حسين لاختيارهم منصة مدرسة رند العالمية لنشر القصة متمنين لهم دوام التوفيق والنجاح. See More رسم عن اليوم الوطني 88
فقد أخرج ابن ماجة في السنن عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. يَقُولُ إِذَا رَكَعَ:«سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ:« سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى» ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. كما يمكنكم الاطلاع على: ماذا نقول عند السجود في الصلاة؟ وإلى هنا نكون قد انتهى حديثنا عن طريقة السجود الصحيحة، وضحنا أقوال العلماء في هذه المسألة، كما وضحنا الصفة الصحيحة للسجود من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك بينا شروط صحة السجود، وفي النهاية بينا لكم بعض الأخطاء الذي يقع فيها بعض المصلين أثناء السجود.
((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (13/182). وقال أيضًا: (إذا كان الإنسان محتاجًا لهذه الجلسة «أي جلسة الاستراحة»، فالسنَّة أن يجلس، وإلا فلينهض معتمدًا على صدور قدميه بدون جلوس). ((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (13/219). الأدلَّة: أوَّلًا: من الآثار عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابرٍ قال: رَمقْتُ ابنَ مَسعودٍ فرأيتُهُ يَنهَضُ علَى صدورِ قَدميهِ، ولا يَجلِسُ إذا صلَّى في أوَّلِ رَكْعةٍ حينَ يَقضي السُّجودَ رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1/394)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (2/125) (2870) واللفظ له. صححه البيهقي (2/125)، وابن القيم في ((الصلاة وحكم تاركها)) (160)، والألباني في ((أصل صفة النبي)) (3/950). وفي روايةٍ قال: رمَقْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعُودٍ في الصَّلاةِ، فرأيتُهُ ينهَضُ، ولا يجلِسُ، قال: ينهَضُ على صُدُورِ قَدَمَيْهِ في الرَّكْعَةِ الأولى، والثَّانيةِ أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (2966)، والطبراني (9/306) (9327)، والبيهقي (2875). «الإفتاء المصرية» تكشف الطريقة الصحيحة لـ«صلاة التسابيح». صححه البيهقي، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (2/139): رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في ((أصل صفة الصلاة)) (3/950). وَجْهُ الدَّلالَةِ: في قولِه: (ينهَضُ على صدورِ قدَمَيْهِ) إشارةٌ إلى أنَّه لا يعتمِدُ على الأرضِ بيدِه عند قيامِه ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (1/366).
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 02:47 م الأحد 10 أبريل 2022 دار الإفتاء المصرية كتب- محمد نصار: أوضحت دار الإفتاء المصرية تفاصيل وضوابط أداء صلاة التسابيح. وقالت الدار، عبر صفحتها على فيسبوك، اليوم الأحد، إن صلاة التسابيح تصلى 4 ركعات "بتسليمة واحدة" بدون تشهد أوسط. وأضافت الإفتاء: في كل ركعة من الركعات الأربع في صلاة التسابيح تُقرأ بفاتحة الكتاب وسورة "أي سورة تختارها"، وبعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات (سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) 15 مرة. وتابعت الدار: ثم تركع وبعد التسبيح المعتاد في الركوع تقول (سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) 10 مرات، ثم ترفع رأسك من الركوع قائلا: سمع الله لمن حمده.. إلخ، ثم تقول (سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) 10 مرات. الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وواصلت دار الإفتاء: (ثم تهوى ساجدًا وبعد التسبيح المعتاد في السجود تقول (سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) 10 مرات، وترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء المعتاد فتقول (سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) 10 مرات.
، واختارَه الألبانيُّ قال الألبانيُّ: (الاعتماد على اليدين في النُّهوض إلى الركعة، ثم "كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهض - معتمدًا على الأرض - إلى الركعة الثانية") ((أصل صفة صلاة النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) (3/824). الأدلَّة: أوَّلًا: مِن السنَّةِ عن أبي قِلابةَ قال: جاءَنا مالكُ بنُ الحُوَيرثِ فصلَّى بنا في مسجدِنا هذا، فقال: إنِّي لَأُصلِّي بكم وما أُريدُ الصَّلاةَ، ولكن أُريدُ أنْ أُريَكم كيف رأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي، قال أيُّوبُ: فقُلتُ لأبي قِلابةَ: وكيف كانت صلاتُه؟ قال: مِثْلَ صلاةِ شيخِنا هذا، يعني عمرَو بنَ سلِمةَ، قال أيُّوبُ: وكان ذلك الشيخُ يُتمُّ التَّكبيرَ، وإذا رفَع رأسَه عنِ السَّجدةِ الثَّانيةِ جلَس واعتمَد على الأرضِ ثم قام) [2285] أخرجه البخاري (824). ثانيًا: لأنَّ ذلك أبلَغُ في الخُشوعِ والتَّواضعِ، وأعونُ للمُصلِّي وأحرى ألَّا ينقلِبَ ((المجموع)) للنووي (3/445). انظر أيضا: المطلب الأوَّلُ: كيفيَّةُ النُّزولِ على الأرضِ. المطلب الثالث: التَّفريجُ بين الفخِذَينِ ورفعُ البطنِ عنهما في السُّجودِ. المطلب الرابع: مكانُ وضعِ اليدينِ في السُّجودِ.
، والألبانيِّ قال الألبانيُّ: (وقد اختلَف أهل العلم في هذا الباب؛ فذهب بعضهم إلى أن وضع اليدين قبل الركبتين أولى، وبه قال مالك والأوزاعي، وقال: أدركتُ الناس يضعون أيديهم قبل رُكَبهم، وخالفهم في ذلك آخرون، ورأوا وضع الركبتين قبل اليدين أولى، ومنهم: عمر بن الخطاب، وبه قال سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو حنيفة وأصحابه). قلت: وحجةُ هؤلاء ما سلف من الأحاديث، ولو صحت، لقلنا بجواز الأمرين؛ كما هو رواية عن مالك وأحمد - كما في "الفتح" -. وإذ لم تصحَّ، فالعمدةُ على ما ذهب إليه الأولون، وهو قول أصحاب الحديث - كما قال ابن أبي داود، ونقله في "الزاد") ((صفة صلاة النبي)) (2/719). وذهب ابن حزم إلى الوجوب فقال: (وفرضٌ على كل مصلٍّ أن يضعَ - إذا سجد - يديه على الأرض قبل ركبتيه ولا بد) ((المحلى)) (3/44). الأدلَّة: أوَّلًا: من الآثار قال نافعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يضَعُ يدَيْهِ قبْلَ رُكبتَيْهِ أخرجه البخاري معلقًا بصيغة الجزم قبل حديث (803)، وأخرجه موصولًا ابن خزيمة (627)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1513)، والحاكم (821). صححه الألباني على شرط مسلم في ((إرواء الغليل)) (2/77). ثانيًا: لأنَّ هذه الصِّفةَ أحسَنُ في الخشوعِ ((فتح الباري)) لابن حجر (2/291).