إنجازات وجوائز العربية للعود على مدار تاريخ الشركة الطويل ، الذي يقترب من أربعين عامًا ، حققت خلالها العربية للعود العديد من الإنجازات والجوائز على المستويين الإقليمي والدولي ، ومن بين إنجازات الشركة: العربية للعود كانت قادرة على التواجد في أكثر من 35 دولة. العربية للعود لها فروع في أكثر من 150 مدينة. افتتاح أكثر من 900 فرع ومتجر حول العالم. تقدم العربية أكثر من 400 منتج فريد. يبلغ عدد العاملين في العربية للعود أكثر من 3700 موظف. تحتل العربية المرتبة الأولى في الشرق الأوسط وأفريقيا من حيث المبيعات. العربية 360 | مدير تويتر: لا توجد خطط لتسريح العاملين في الوقت الحالي - فيديو Dailymotion. كما أنها تحتل المرتبة 11 في العالم من حيث المبيعات. حازت منتجات العربية للعود المتنوعة على 25 أوسكار عطر في مهرجانات حول العالم. المتجر الإلكتروني للعربية للعود على عكس الفروع المنتشرة في جميع البلدان وحول العالم ، توفر العربية للعود متجرها الخاص على الإنترنت ، حيث يمكن للعملاء الدخول إليه واختيار المنتج الذي يناسبهم وشرائه بسهولة من المتجر الذي يوفر جميع المنتجات ، بالإضافة إلى الآخر المزايا التي يوفرها مثل عرض جميع الأقسام وخطط الأسعار وجميع التفاصيل حول المنتجات. كما يمكنك الاستفادة من العروض والخصومات من خلال المتجر.
تأسس هذا الكيان عام 1982 م على يد عبد العزيز الجاسر ليحتل ، بعد ما يقرب من 40 عامًا من التأسيس ، مكانة متقدمة بين صانعي ومنتجي العطور في جميع أنحاء العالم. العود هي الشركة الأولى في الشرق الأوسط وأفريقيا ، كما أنها تحتل المركز الحادي عشر على مستوى العالم في إنتاج العطور الأصيلة والفاخرة ، بحسب تصنيف يورومونيتور الدولي لعام 2013 ، بالإضافة إلى شركة العربية للعود. تم تصنيفها من بين أقوى 100 علامة تجارية في المملكة العربية السعودية. تمتلك العربية للعود ما يقرب من أربعين عامًا من الخبرة والنجاح والثقة في إنتاج العطور الشرقية والغربية الفريدة والأصلية. حازت العديد من منتجات الشركة على جوائز محلية وعالمية. سعوديون يقاطعون العربية للعود ويطالبون بحظر حسابتها .. ما القصة؟ | البوابة. تسعى العربية دائمًا إلى كسب ثقة واحترام الجمهور ، وتحقيق الريادة من خلال الاهتمام بأدق التفاصيل من أجل الحفاظ على مكانتها دائمًا في المقدمة. [1] كم عدد فروع العربية للعود؟ يبلغ عدد فروع العربية للعود 900 فرع ومتجر حول العالم. تمتلك الشركة منافذ وفروع في أكثر من 150 مدينة في 35 دولة. يبلغ عدد موظفي خدمة العملاء أكثر من 3700 موظف يغطون جميع فروع قارات العالم المختلفة من أوروبا إلى الأمريكتين إلى الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا ، تحرص العربية للعود على التواجد في كل مكان لتقديم منتجاتها التي تصنعها و تنتج بعناية وجودة واتقان ؛ لكسب رضا عملائها في كل جزء من العالم ، فإنها تهتم أيضًا بصناعة البخور والزيوت العطرية بجانب العطور الشرقية الأصيلة.
منشور 20 تشرين الأوّل / أكتوبر 2021 - 06:31 أطلق رواد مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية حملة لمقاطعة شركة "العربية للعود" لإقامتها حفل تكريم لموظفيها أهانت فيه موظفًا سعوديًا. ودشن المغردون وسم " #حمله_مقاطعه_العربيه_للعود " للمطالبة بمقاطعة الشركة وعدم الشراء من متاجرها أو أي من منتجاتها وحظر حسابها على مواقع التواصل الاجتماعي كرد على إهانة موظفها السعودي. شركة العربية للعود | الاقتصادي. وشهد الوسم أكثر من 24 ألف تغريدة بعد ساعات من تدشينه على موقع التدوين "تويتر" للرد على قيام الشركة بتكريم موظفين أجانب بسيارات فاخرة وتكريم موظفها السعودي بمبلغ 1500 ريال وجعله محل سخرية. واعتبر المغردين أن حفل تكريم موظفي العربية للعود يعتبر إساءة للشباب السعودي فالموظف السعودي تعرض للإهانة من قبل الشركة التي يستهلك السعوديين معظم منتجاتها. واعتبر رواد الحملة أن الشركة تقوم بإهانة الكوادر السعودية الشابة وتمجد الأجانب وهذا السبب وحده كافي لمقاطعتها حتى تدرك إدارتها الحماقة بإهانة الموظف السعودي. (حسب قولهم) في حين اعتبر بعض المغردين بأن الشركة لديها الحق في تكريم موظفيها المثاليين بغض النظر عن جنسيته لكن يجب على الجوائز أن تكون متناسبة بين المراكز الثلاث الأولى.
الاسم بالانكليزية: Arabian Oud الدولة: السعودية المقر الرئيسي: الرياض العنوان: حي السليمانية رقم الفاكس: +966-11-474-6699 البريد الالكتروني: [email protected] تاريخ التأسيس: 1982 إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها الإلكتروني شخصيات وشركات ذات صلة 2 خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل: نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
سياسة الشحن و التوصيل السريع في العربية للعود يتميز موقع العربية للعود بتقديم خدمة الشحن المجاني دون أي رسوم إلي دولة المملكة العربية السعودية, و الإمارات العربية المتحدة, و الكويت. موقع العربية السعودية يوفر موقع العربية للعود السعودية خدمة الشحن المجاني إلي جميع مناطق السعودية بشرط لا تقل قيمة الطلبية عن 200 ريال سعودي, أما إذا لم تتخطي الطلبية هذه القيمة ستفرض رسوم شحن قدرها 20 ريال, و يستغرق الشحن مدة من 1 إلي 9 أيام. موقع العربية الكويت يتم التوصيل داخل الكويت خلال 48 ساعة فقط برسوم شحن قدرها 18 دينار, أما في حال تخطي الطلبية 20 دينار سيكون الشحن مجانا.
وأضاف وزير الأوقاف في تصريحات الليلة ، أن من أدرك حقيقة الوقوف بين يدي الله (عز وجل) وحسن التوجه إليه خمس مرات في كل يوم وليلة لا يمكن أن يكون كذابا ولا غشاشا ولا مخلفًا للوعد ولا خائنًا ، فغاية العبادات – مع تحقيق مراد الله (عز وجل) منها والاستجابة لأمره بها - ضبط سلوك وأخلاق وقيم صاحبها ، فديننا دين المعاملة ومكارم الأخلاق ، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): " إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ". وقال وزير الأوقاف إن القبلة تعني الجهة والمقصد الذي يتجه الناس إليه ، وفي الاصطلاح هي الجهة التي يتجهون إليها في صلاتهم ، وقد كانت في بداية فرض الصلاة تجاه بيت المقدس ، حيث صلى نبينا (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه تجاه بيت المقدس نحو ستة عشر شهرًا أو سبعة عشر شهرًا. وأوضح وزير الأوقاف أن نبينا (صلى الله عليه وسلم) كان يدعو ويتمنى أن تكون وجهته في صلاته إلى بيت الله الحرام ، حيث يقول الحق سبحانه مخاطبًا نبينا (صلى الله عليه وسلم): " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ " (البقرة: 144).
و { حنيفاً} حال من ضمير المتكلّم في { وجهتُ}. وتقدّم بيان ذلك عند قوله تعالى: { قل بل ملّة إبراهيم حنيفاً} في سورة [ البقرة: 135]. حكم دعاء الاستفتاح والجهر بالنية قبل الدخول في الصلاة. وجملة: وما أنا من المشركين} عطف على الحال ، نفَى عن نفسه أن يكون متَّصلاً بالمشركين وفي عدادهم. فلما تبرّأ من أصنامهم تبرّأ من القوم ، وقد جمعهما أيضاً في سورة [ الممتحنة: 4] إذ قال { إنّا بُرَآء منكم وممّا تعبدون من دون الله} وأفادت جملة { وما أنا من المشركين} تأكيداً لجملة { إنِّي وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً} ، وإنَّما عطفت لأنَّها قصد منها التبرّىء من أن يكون من المشركين. وهذا قد جرينا فيه على أنّ قول إبراهيم لمّا رأى النيّرات { هذا ربِّي} هو مناظرة لقومه واستدراج لهم ، وأنّه كان موقناً بنفي إلهيتها ، وهو المناسب لصفة النبوءة أن يكون أوحى إليه ببطلان الإشراك وبالحجج التي احتجّ بها على قومه. ومن المفسّرين من قال: إنّ كلامه ذلك كان نظراً واستدلالاً في نفسه لقوله: { لئن لم يهدني ربِّي} ، فإنَّه يُشعر بأنّه في ضلال لأنَّه طلب هداية بصيغة الاستقبال أي لأجل أداة الشرط ، وليس هذا بمتعيّن لأنَّه قد يقوله لتنبيه قومه إلى أنّ لهم ربَّا بيده الهداية ، كما بيّنّاه في موضعه ، فيكون كلامه مستعملاً في التعريض.
معاني الكلمات: وجَّهتُ وجهي توجَّهت بالعبادة. فَطَر خلق وأوجد على غير مثال سابق. حنيفًا مائلًا عن كل دين باطل إلى الدين الحق ثابتًا عليه. نُسُكي ديني، وقيل: عبادتي، أو تقربي، أو حجي. مَحياي حياتي. مماتي موتي. اصرف عني أبعدني وامنعني واحفظني. لبَّيك أدوم على طاعتك دوامًا بعد دوام. سَعْدَيك أسعد بإقامتي على طاعتك، وإجابتي لدعوتك، سعادة بعد سعادة. تباركت تعظَّمت وتمجَّدت، أو جئت بالبركة، أو تكاثر خيرك. خشع خضع وتواضع. وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض. المُقدِّم قدَّم من شاء بالتوفيق إلى مقامات السابقين. المُؤخِّر أخر من شاء عن مراتب السابقين. فوائد من الحديث: الملك، والمقدم، والمؤخر من الأسماء الحسنى. استحباب دعاء الافتتاح بما في هذا الحديث إلا أن يكون إمامًا لقوم لا يؤثرون التطويل. استحباب الذِّكر في الركوع والسجود والاعتدال والدعاء قبل السلام. إخلاص العبادة كلها لله وحده. الشر لا يضاف إليه سبحانه بأي وجه لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ولا في أسمائه، بل الشر في مفعولاته ومخلوقاته وهي منفصلة عنه. استعمال الأدب في الثناء على الله تعالى، وأن يضاف إليه محاسن الأشياء دون مساويها. الله خالق الخير والشر وخالق كل شيء. المراجع: صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.