ولكن كونه من الجن الذين لهم اختيار في أن يطيعوا وأن يعصوا فذلك الذي مكنه أن يعصي أمر السجود. ولذلك فإن الذين يأخذون من الآية الكريمة أن إبليس كان من الجن. بأنه لم يشمله أمر السجود. نقول لهم: إن الحق سبحانه وتعالى قد أخبرنا عن جنس إبليس حتى نفهم من أي باب إلى المعصية دخل.. ذلك أنه دخل من باب الاختيار الممنوح للإنس والجن في الحياة الدنيا وحدها، ولو أراد الله سبحانه وتعالى أن يكون إبليس مقهورا على الطاعة ما كان يستطيع أن يعصي. ولكن معصيته جاءت من أنه خلق مختارا.. والاختيار هو الباب الذي دخل منه إلى المعصية. هذه حقيقة يجب أن نفهمها. ولذلك يرد الحق سبحانه وتعالى على كل من سيخطر بباله أن أمر السجود لم يشمل إبليس لكونه من الجن لقوله سبحانه وتعالى: {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ}.. [الأعراف: 12]. وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد تفسير سوره. وكان كفر إبليس وخلوده في النار أنه رد الأمر على الآمر. وقال: {أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً}.. [الإسراء: 61]. وقد كان وجود إبليس مع الأعلى منه وهم الملائكة. مبررا أكبر للسجود. فمادام قد صدر الأمر إلى الأعلى بالسجود فإنه ينطبق على الأدنى. وقد كان إبليس كما جاء في الأثر يسمى طاووس الملائكة.. وكان يزهو بخيلاء بينهم.. وهذه الخيلاء أو الكبر هو الذي جعله يقع في المعصية، ولأن إبليس خلق مختارا.
والقول الثاني: أن ما نافية بمعنى: ذلك ما كنت تقدر على الفراق منه ولا الحيد عنه. وقوله تبارك وتعالى: {ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد} قد تقدم الكلام على حديث النفخ في الصور وذلك يوم القيامة، وفي الحديث، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحَنَى جبهته وانتظر أن يؤذن له) قالوا: يا رسول اللّه كيف نقول؟ قال صلى اللّه عليه وسلم: (قولوا: حسبنا اللّه ونعم الوكيل) فقال القوم: حسبنا اللّه ونعم الوكيل. {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} أي ملك يسوقه إلى المحشر، وملك يشهد عليه بأعماله، هذه هو الظاهر من الآية الكريمة وهو اختيار ابن جرير، لما روي عن يحيى بن رافع قال: سمعت عثمان بن عفان رضي اللّه عنه يخطب فقرأ هذه الآية {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} فقال: سائق يسوقها إلى اللّه تعالى، وشاهد يشهد عليها بما عملت، وكذا قال مجاهد وقتادة، وقال أبو هريرة: السائق الملك، والشهيد العمل، وكذا قال الضحّاك والسدي، وقال ابن عباس: السائق من الملائكة، والشهيد الإنسان نفسه يشهد على نفسه، وبه قال الضحّاك أيضاً.
عَتِيدٌ: أي حاضر ليس بغائب يكتب عليه ما يقول من خير وشر) [2219] ((أضواء البيان)) (7/427). وقال السمعاني: (أي: رقيب حاضر. قال الحسن: يكتب الملكان كل شيء، حتى قوله لجاريته: اسقيني الماء، وناوليني نعلي، أو أعطيني ردائي. ويقال: يكتب كل شيء حتى صفيره بشرب الماء) [2220] ((تفسير القرآن)) (5/240). انظر أيضا: ثانيًا: الترغيب في الصمت في السنة النبوية.
لكن حديثنا اليوم الى الاخوة حديثى التخرج او اللذين لم يقوموا بالعمل بعد فى قسم الحسابات وبالتالى فهذا المصطلح لم يشاهدوا تطبيقة على المستوى العملى.
حتى الآن لم يتم إعتماد موزعين بعد فى Brazil سنسعد جدا بخدمتكم بشكل مباشر للتواصل مع مسئولي الدعم الفنى اضغط هنا مهتم بالتوزيع ؟ إذا كنتم مهتمين بتوزيع برنامج سهل فى مدينتكم ، وترى فى أنفسكم الكفاءة الفنية لتدريب ودعم عملاء سهل ، والكفاءة التسويقية لنشره ، انضم إلى شركاءنا الرائعين لأية إستفسارات حول توزيع سهل يمكنك الإتصال بإدارة التوزيع على +2 010 670 810 62 أو اضغط هنا لإرسال رسالتكم انضم إلى شبكة موزعى سهل
التأسيس: شركة Advanced TV Network Sweden AB شركة عربية تأسست في مالمو بمملكة السويد في 2008م، تعود ملكيتها للمستثمر حامد الحامد. الهدف من تأسيس هذا المشروع كما ورد في الموقع الرسمي لهم خلق بديل غير تقليدي للبث التلفزيوني القائم على الأطباق الفضائية، ومنح آلاف من الناس فرصة لمشاهدة القنوات الفضائية من مناطقهم الأصلية التي تبث عبر الأقمار نايل سات و هوت بيرد، واليوم تملك الشركة عدة وكلاء لها في ألمانيا وكافة دول الإتحاد الأوروبي والعالم. نظام التشغيل: يعتمد نظام تشغيل أجهزة ATN غالبا على نظام أندرويد الرابع. نظام البث: يتم البث بنظام عالي الدقة أو المعروف بالـ " HD " ويمكن أن يصل قوة البث للنطاق الترددي 2 ميقابايت في الثانية. - الشراء الإلكتروني: * يمكنك شراء الجهاز والإشتراك من مقر الشركة الأم في السويد. * يمكنك الحصول على الجهاز عبر الشحن الجوي خلال أقل من أسبوع. * لك الحق بتملك الجهاز ونقله لبلدك بعد مغادرتك ألمانيا بشكل نهائي. - خدمة العملاء: وفر وكيل ATN NETWORK المعتمد في جمهورية ألمانيا الإتحادية خدمة الإجابة على إستفسارات العملاء المستخدمين لأجهزتهم في كافة المدن الألمانية على مدار الساعة، وهذه مما يميز هذا الجهاز في حال لا قدر الله تعرض لعطل أو خلل معين فستجد من يساعدك بشكل سريع وسلس.