الحجم الطبيعي للقضيب | التاريخ: سبتمبر 24, 2013 كم الطول الطبيعي للقضيب الذي يعمل على اسعاد الزوجة ؟ يختلف مقاس القضيب من شخص لآخر ولكن كقاعدة عامة فان ا... كم الطول الطبيعي للقضيب الذي يعمل على اسعاد الزوجة ؟ يختلف مقاس القضيب من شخص لآخر ولكن كقاعدة عامة فان الذي يتداوله الناس من مفاهيم عن طول القضيب هي مفاهيم خاطئة و ليس لها مجال في الحياة الحقيقية سوى... إقرأ المزيد
الحجم الطبيعي في المجتمع العربي في مجتمعنا الطبي نعلم علم اليقين انه لا توجد دراسة متخصصة في قياس القضيب في المجتمعات العربية جملاتا و هذا ما يجعلنا عاجزين على الاجابة على هذه السؤال بطريقة علمية موثقة، و لكن بما اننا نشتغل كجراحين للبروستات و المسالك البولية فان لنا نظرة عامة حول الموضوع و يمكن ان نستعين بما نتوفر عليه من معلومات عن العضو الذكري للرجل العربي لكن قبل ذلك دعونا نتعرف عن الحجم الطبيعي للقضيب في البلدان الغربية. يتراوح معدل حجم الذكر بالنسبة لاكثر من 1200 رجل مستفدين من علاج العيادة بين 5. الحجم الطبيعي للقضيب وطرق تكبير حجمه - الدكتور فيصل صالح | SE7ATONA. 2 الى 13. 4 في حالة الانتصاب، و هي نسبة الى حد ما مقبولة اذا كان الطول يتراوح من 7 سنتم فما فوق حتى يتمكن الرجل من القيام بعملياته الجنسية و اقل من ذلك يعتبر مريض بقصر القضيب طرق تكبير حجم القضيب التدخل الجراحي: تعتبر عملية تكبير القضيب جراحيا من الحلول المتوفرة في هذا الصدد لكنها تخلف اثار جانبية وخيمة اذا لم يكن الطبيب متمكنا من شغله و لا ننصح بها الا في حالات نادرة يصتصعب معه الحلول القادمة جهاز الشفط هيدروكسين: هذا الجهاز يعمل علط شفط العضو الذكي مما يؤدي الى انتفاخه هذا الانتفاخ لا يعتبر طبيعيا و سرعان ما يعود الى حجمه الطبيعي و مع الوقت يحدث هذا الجهاز مشاكل في الانتصاب.
الخميس 27 أغسطس 2020 ما هو الحجم الطبيعي للقضيب؟ هل يؤثر حجم القضيب على العلاقة الحميمة؟ هل تغريك المنتجات التي تدعي زيادة حجم القضيب؟ ما مدى فعالية هذه المنتجات؟ وهل هناك وسائل أخرى لتكبير القضيب؟ شفاء مصدر الصورة: محرك البحث- حجم القضيب ما هو الحجم الطبيعي للقضيب؟ هل يؤثر حجم القضيب على العلاقة الحميمة؟ هل تغريك المنتجات التي تدعي زيادة حجم القضيب؟ ما مدى فعالية هذه المنتجات؟ وهل هناك وسائل أخرى لتكبير القضيب؟ الحجم الطبيعي للقضيب: إن طول القضيب غير المنتصب لا يُنبئ بطوله عندما يكون منتصبًا، إن كان طول قضيبك حوالي 13 سم أو أطول عند انتصابه، فهذا قضيب ذو حجم طبيعي. وقد أظهرت الدراسات أن معظم الرجال الذين يعتقدون أن قضيبهم صغير للغاية في الواقع لديهم قضيب طبيعي الحجم. ويعتبر القضيب صغير الحجم بشكل غير طبيعي إذا كان طوله أقل من حوالي 7. 5 سم عندما يكون منتصبًا، وهي حالة تسمى صغر القضيب. كيف ترى زوجتك حجم قضيبك؟! ما هو الحجم المتوسط للقضيب البشري؟ - أنا أصدق العلم. يسعى أصحاب الإعلانات إلى توليد إحساس بداخلك أن زوجتك تهتم جدًا بحجم قضيبك، إذا كان هذا يقلقك فعلا فاستشر زوجتك في الأمر. وضع في اعتبارك أن فهم احتياجات زوجتك ورغباتها من شأنه أن يزيد من احتمالات تحسين المودة والرحمة بينكما أكثر من مجرد تغيير حجم قضيبك.
الكريمات الطبيعية: من العلاج الاكثر نجاعة بالنسبة للاغلبية عو الكريمات الطبيعية التي تعمل على انتقسام الخلايا في المنطقة المدهونة بالتالي زيادة حجمها لذلك نتعامل في عيادتنا بهذا العلاج و قد ساعد اكثر من 7000 رجل حول العالم العربي. تمارين الاطالة: هذا التمارين تعتبر الى حد ما فعالة حيث تنشط الدورة الدموية في منطقة الحوض و بالتالي الوصول الى انتصاب كامل و نتائجها لحضية وا يمكن الاعتماد علية، بالاضافة الى ان لها مخاطر كثيرة اذا لم يحسن استعمالها.
خامساً: ليس لقصر القضيب دور في إفشال العملية الجنسية إذا كان طوله كافياً لحدوث الإيلاج. سادساً: ليس لطول القضيب دور في زيادة المتعة الجنسية سواءً بالنسبة للرجل أو المرأة ، بل الواقع الذي يفرض نفسه أن المرأة لا يعني لها طول القضيب شيئاً بالنسبة للاستمتاع بالعملية الجنسية ، بقدر ما يؤذيها أحياناً هذا الطول ويسبب لها آلاماً تفقدها الاستمتاع بالعملية الجنسية ، حيث أنه قد يصيب المبيضين أثناء الجماع وهما حساسان للألم مثل حساسية خصيتي الرجل. سابعاً: يرى بعض المعالجين أن لقصر القضيب فائدة حيث أن تكرار خروجه أثناء العملية الجنسية يؤدي إلى زيادة إثارة أعضاء المرأة و استمتاعها. ثامناً: يجب أن يتم قياس القضيب عند انتصابه و بشكل جيد و اللحظة التي يقضيها الشخص في محاولة أخذ القياس تؤثر على درجة الإثارة و يقل تدفق الدم إلى القضيب و يضعف الانتصاب نسبياً و يكون القياس غير صحيح و لذلك أشك في أي قياس يعطيه السائل بأنه الحجم الحقيقي حيث يكون الحجم أكبر من القياس بسبب ما ذكرته سابقاً. الخلاصة: إذا كان طول القضيب كافياً لحدوث الإيلاج فهو كافٍ لإتمام العملية الجنسية والاستمتاع بها من قبل الطرفين و كاف لحدوث الإخصاب إذا لم يكن هناك موانع أخري.
في حلقة بُثّت عام 1994 من المسلسل الكوميدي المشهور (Seinfeld)، وفي مشهد مضحك جدًا يقول ويُكرر جورج كوستانزا George Costanza جملة »كنت في المسبح «ليبرر الأزمة التي يعاني منها بسبب تقلص طول قضيبه بعد أن خرج من المسبح البارد. لكن وبالنسبة للعديد من الذكور فإن القلق حول طول ومحيط عضوهم التناسلي ليس موضوعاً للمزاح. نُشِرت الآن دراسة جديدة من شأنها أن تقوم بتهدئة هذا القلق عن طريق معرفة أكثر القياسات دقةً حول حجم القضيب. ارتكزت العديد من الدراسات السابقة على الإبلاغ الشخصي، والذي لا يقدم دائمًا نتائج موثوقة ويمكن الاعتماد عليها. يقول ديفيد فيال David Veale وهو طبيب نفسي في منظمة South London and Maudsley NHS Foundation trust: »يميل الناس للمبالغة بتقدير أنفسهم «. لذلك عندما بدأ ديفيد وفريقه العمل لوضع نتائج دقيقة لنسب قياسات القضيب قرروا جمع البيانات من الأطباء الذين يتبعون طرق قياس موحدة. نشرت الدراسة التي قاموا بها في المجلة البريطانية لجراحة المسالك البولية على مستوى العالم British Journal of Urology International والتي تجمع البيانات من 17 بحث أكاديمي سابق، تلك الدراسات التي احتوت على قياسات لحجم القضيب لـ 15, 521 رجلًا حول العالم.
تمت كل عمليات القياس من عظم العانة حتى الحشفة الواقعة في قمة القضيب. أي نسيج دهني يغطي عظم العانة تم ضغطه قبل عملية القياس، وأي طول إضافي تضيفه القُلفة لم يتم احتسابه. تم قياس المحيط عند قاعدة القضيب أو في منتصفه بما أن هذين الموقعين متساويين. استنتج الباحثون أنه لا يوجد أي أدلة قوية تربط ما بين حجم القضيب وبقية المميزات الجسدية مثل الطول أو مَنسب كتلة الجسم أو حتى قياس القدم، والذي لا يشير على ما يبدو سوى إلى كِبر القدم. وبشكل مماثل لم تجد الدراسة أي رابط مهم بين أبعاد القضيب والعِرق. ولكن، يشير فيال إلى أن الدراسة لم تصمم بالأصل لدراسة هذه الارتباطات لأن أغلب البيانات التي استُخدمت في الدراسة تخص رجال قوقازيون. من السهل أن نضحك على المسكين جورج كوستانزا وقضيبه المتقلص، لكن بعض التقارير تقترح أن فقط 55% من الرجال راضون بحجم قضيبهم، والبعض يلجأ لحلول جراحية قد تكون خطيرة لحل مشكلة يرى فيال أنها قد تكون موجودة فقط في مخيلتهم. يقول فيال: »يبدوا أن الرجال يملكون تخيل خاطىء عن حجم قضيب الرجال الآخرين وعن ما يعتقدون أن حجم قضيبهم يجب أن يكون عليه«. يمكن توجيه اللوم جزئيًا إلى المواد الإباحية والتي يتم فيها غالبًا اختيار الممثلين الرجال بسبب قضيبهم الكبير جدًا.
هـ (٤) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ معلقًا على عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال - هو ابن سبرة -، عن علي بن أبي طالب؛ قال: لا رضاع بعد الفصال ا. هـ، ويأتي تخريجه عند الأدلة. ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (٥) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ معلقًا على عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عمن سمع من ابن عباس؛ يقول: لا رضاع بعد الفطام. (٦) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (٧) ينظر: عبد الرزاق: المصدر السابق، (٧/ ٤٦٥). Ansarallah رضاع الكبير بشرح ابن عثيمين ( يالاه.. ارضع ) !؟. ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣). (٨) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ حيث نسب إلى الأوزاعي - موضحًا قوله -: إن فطم وله عام واحد، واستمر فطامه، ثم رضع في الحولين؛ لم يحرم هذا الرضاع الثاني شيئًا، وقال: فإن تمادى رضاعه ولم يفطم قبل الحولين؛ فإنه ما كان في الحولين فإنه يحرم، وما كان بعدهما فإنه لا يحرم وإن تمادى الرضاع. وبهذا يتبين الفرق بين وجهة أصحاب هذا القول، وبين ما قال به ابن تيمية الحفيد. (٩) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٣)؛ من طريق سعيد بن منصور، أنا سفيان - هو ابن عيينة -، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي، عن أبي هريرة؛ قال: لا رضاع إلى ما فتق الأمعاء.
وإليه ذهب سعيد بن المسيب (١) ، والزهري (٢) ، وقتادة (٣) ، والشعبي (٤) ، وعلقمة (٥) ، وابن شبرمة (٦) ، وسفيان الثوري (٧) ، والأوزاعي (٨) ، وإسحاق (٩) ، وأبو عبيد (١٠) ، وأبوثور (١١) ، وابن المنذر (١٢) ، وظاهر اختيار البخاري (١٣) ؛ قال أبو عيسى الترمذي في جامعه ت ٢٧٩ هـ: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم؛ أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين الكاملين؛ فإنه لا يحرم شيئًا ا. هـ (١٤) (١) ينظر: مالك: المصدر السابق، (ص ٤٦٥). البيهقي: المصدر السابق، (١٦/ ٣٨). ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (٢) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). (٣) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). (٤) ابن جرير: المصدر السابق، (٤/ ٢٠٤). ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). ابن قدامة: المصدر السابق، (١١/ ٣١٩). شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (٢٤/ ٢٢٧). (٥) ينظر: ابن أبي شيبة: المصدر السابق، (٩/ ٢٩٧). ابن جرير: المصدر السابق، (٤/ ٢٠٤). (٦) ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). (٧) ابن حزم: المصدر السابق، (١٠/ ٢٤). (٨) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢).