ورد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنّها قالت: (من قلَّمَ أظفارَهُ يومَ الجمعةِ وقيَ منَ السُّوءِ إلى مثلِها) [مجمع الزوائد| خلاصة حكم المحدث: ضعيف]. المستحب عند قصّ الأظافر
يُعدّ قصّ الأظافر من الأمور التي حثنا عليها ديننا الإسلامي، ويُستحب العديد من الأمور التي يجب مُراعاتها عند قص الأظافر؛ إذ يُستحب البدء بقصّ أظافر اليد اليُمنى، ثم اليُسرى، فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: ( كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، في تَنَعُّلِهِ، وتَرَجُّلِهِ، وطُهُورِهِ، وفي شَأْنِهِ كُلِّهِ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، فقد كان الرسول -صل الله عليه وسلم- يُعجبه التيّمن بكل شيء حتى بالنسبة لقصّ الأظافر، وأمّا بالنسبة لترتيب الأظافر أثناء القصّ، فلم يثبت شيء يُحدد ذلك [٢]. أسئلة تجيب عنها حياتكِ
من الممكن أن يتبادر لذهنكِ العديد من الأسئلة عن قصّ وتقليم الأظافر ، وفيما يلي أهم هذه الأسئلة التي تُجيب عنها حياتكِ:
ما حكم قصّ الأظافر ليلًا؟
حكم قصّ الأظافر ليلًا جائزًا؛ إذ يُمكنكِ قصّها وتقليمها في الليل أو النهار، ولم يُحدد وقتًا مُستحبًا أو غير مُستحب لقصّ الأظافر على غيره، لذلك يُمكنكِ قصّها في الوقت الذي ترغبين [٣].
حكم قص الاظافر لصاحب الاضحيه
قال الشيخ عويضة عثمان، مدير الفتوى الشفوية، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه إذا نسى المُسلم وقص الأظافر أو قطعة منها بعد الإحرام، فلا شىء عليه وعمرته صحيحة. وقال عويضة، فى إجابته عن سؤال "ما حكم من قص قطعة من الظفر بعد الإحرام، هل تفسد العمرة؟"، إنه طالما كان المُسلم ساهيًا أو جاهلًا بالحكم ليس عليه أي شيء وعمرته صحيحة، مستشهدًا بما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال إِنَّ "اللهَ تَجَاوَزَ لِى عَنْ أُمَّتِى الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ".
هل قضم الأظافر يبطل الصيام؟ كما ورد لدار الإفتاء سؤالا آخر، مضمونه:«ما حكم من قضم ظفرًا من أظافره ناسيًا وهو محرم؟». وجاء جواب الدكتور علي جمعة محمد، على السؤال، إذ قال خلاله إذا قضم المحرم أظافره بأسنانه فأزال منها شيئًا عامدًا عالمًا مختارًا، فإنه تجبُ عليه الفديةُ، بخلاف ما لو انكسر ظفره أو جزء منه دون قصد فأزال باقيَه لأنه يؤذيه، فلا شيءَ عليه في ذلك عند جمهور الفقهاء، أما لو عبث بظفر من أظفاره ساهيًا فقضمه، أو قصَّ ظفره ناسيًا.