[٩] ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ: وكرّر النبيّ محمد -عليه الصلاةُ والسلام- ذلك؛ تحقيراً لشأن الهدف والمقصود من الهِجرة، وهو في سياق الذم.
مشاركاته العلمية [ عدل] للشيخ مشاركات علميه كثيرة من خلال إشرافه على الرسائل المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم السنة وعلومها ومن خلال دوراته العلمية المتنوعة والتي تم تسجيل كثير منها ومن ذلك (شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع - وكتاب الحج من الكتاب نفسه - وشرح حديث جابر في الحج - وشرح نخبة الفكر ونظمها - وشرح الورقات ونظمها) وشروح كثيرة وأكثرها مسجل. وقد شارك الشيخ في دورات علمية في كثير من أنحاء المملكة. كما أن للشيخ أيضاً مشاركات إذاعية في إذاعة القرآن الكريم وهي: أول هذه البرامج لقاء في موكب الدعوة تحدث فيها عن حياته العلمية والعملية اجرى هذا اللقاء محمد المشوح أذيع سنة 1420 هـ. له ثلاثون حلقة في فقه الصيام نشر في رمضان سنة 1421 هـ. له أيضا درس أسبوعي في الإذاعة نفسها في شرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي. له ثلاثون حلقة في الهدي النبوي في رمضان أذيع سنة 1423 هـ. له ثلاثون حلقة في الشمائل النبوية أذيع في رمضان سنة 1424هـ. له ثلاث عشرة حلقة في فقه الإمام البخاري في الحج أذيع في موسم الحج سنة 1424هـ. له لقاءات في الإذاعة نفسها حول مكتبة طالب العلم. عبد الكريم الخضير عمدة الاحكام. يجيب عن اسئلة المستمعين في اذاعة القرآن ويبث كل يوم جمعة في الرابعة عصرا.
طالب: الاجتماع على الرأي المرجوح أولى من الاتفاق على......... أهل العلم في بعض القضايا وبالنظر إلى المصالح والمفاسد المترتبة على بعض الأقوال، يرون أن الإمام له أن يرجح قولاً مرجوحاًَ لمصلحة راجحة، فالمرجوح ليس بملغى، يعني له دليل، أقول: له دليل، وله ما يرجحه في بعض الأحوال، وهذا معروف عند أهل العلم. "إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً" كيف يكون إثم؟ يعني مفضياً إلى الإثم، بمعنى أن.. مقارنة بين شروح كتب السنة الستة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. ، لو أن النبي -عليه الصلاة والسلام- اختاره، وعمل به، وشق على من بعده. طالب:.........
[٨] وإنما لكل امرئٍ ما نوى: وهو أنّ من نوى فعل شيءٍ حصل له أجره، وكُلّ ما لم ينوه الإنسان فلا يحصلُ له أجره، ويدخُل تحت هذه العبارة الكثير من المسائل وما لا يُمكنُ حصرُه، وهذا يدُلّ على عِظم هذا الحديث، حتى قيل: إنّه يدخُل تحته ثُلثي العلم، كما أنّها تعني أنّ ثواب العمل يكون حسب صلاح نيّة صاحبه، وعقابه بحسب فساد نيّة صاحبه، ويكون أجر صاحبه على قدر ما تعدّدت النوايا عنده في العمل الواحد، كمن يذهب إلى المسجد للصلاة وينوي أيضاً زيارة مريضٍ في طريقه.
[4] في 11 فبراير 2013 عقدت الجلسة الأولى لكن الخضر تغيّب عنها لظروف والده الصحية فحضر موكله نيابة عنه وتسلم لائحة الادعاء وتضمت اتهامات بالمشاركة في تأسيس جمعية دون ترخيص، وتأليب الرأي العام، واتهام النظام الحاكم بأنه نظام بوليسي. [5] [6] في 21 فبراير عقدت الجلسة الثانية فحضرها الخضر وقدم ردا يطلب تنحي القاضي بسبب خلاف شخصي سابق بينهما. [7] في 10 إبريل عقدت الجلسة الثالثة وأعلن القاضي رفضه التنحي عن القضية لعدم وجود مبرر وجيه لذلك؛ ولم يحضر أي صحفي رسمي للجلسة. [8] في 24 إبريل عقدت الجلسة الرابعة وحضرها عشرات من الرجال والنساء لكن القاضي رفض حضور النساء -ومنهن زوجة المتهم- مستشهدا بالآية «وقرن في بيوتكن». رفض الخضر حضور الجلسة فأمر القاضي بإيقافه أربعة أشهر. ص10 - كتاب شرح الموطأ عبد الكريم الخضير - باب ما جاء في حسن الخلق - المكتبة الشاملة. [9] انتقدت منظمة العفو الدولية قرار الإيقاف وطالبت بإطلاق سراحه فورا ودون شروط وبإسقاط التهم عنه. [6] الحكم [ عدل] أعلن القاضي إبراهيم الحسني يوم الاثنين 24 يونيو موعدًا للنطق بالحكم، وقرر فيه إدانة الخضر بجميع التهم التي نسبها الادعاء العام إليه وحكم عليه بالسجن ثلاث سنوات نافذة وبالسجن خمس سنوات مع وقف التنفيذ على أن تطبق إذا كرّر أيا من التهم التي أدين بها وبالمنع من السفر عشر سنوات تلي السجن.