عبدالعالم السامعي طالب دكتوراه كلية الآداب - قسم التاريخ
لا شك أن الإنسان منذ فجر الخليقة يبحث عن وطن والانتماء إليه، والحرص على بناء تكوين اجتماعي قائم على أسس العلاقات الإنسانية المتبادلة، والقائمة على دعائم قوية، وبدأت تظهر أول بذور الانتماء عن طريق انتساب الإنسان إلى أبيه ثم إلى أسرته، ومع تطور الفكرة والنظرية العامة للوطنية وظهور التجمعات البشرية وصل انتماؤه إلى الوطن. وقد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أن من تمام النعمة إقامة وطن للإنسان يتخذه مأوى وسكناً له ويعيش فيه سالماً آمناً، قال تعالى: }الله الذي جعل لكم الأرض قرارًا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين{ غافر: 64. وفي السنة النبوية وردت أحاديث كثيرة تبين منزلة الوطن لدى النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم، فقد روى أبو يعلى عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أنه لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال: «أما والله لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي وأكرمها على الله ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت». كلمه صباح عن بر الوالدين. زملائي الطلاب الوطن تاريخ وإرث حضاري لقبائل وشعوب مختلفة تداخلت وانسجمت وتعاونت مع بعضها، الوطن هو القيمة والقيم، ومؤشر الضمير، هو نعومة أظفارنا، هو ذاك الرحم الذي تكونا فيه، فأعطانا سماتنا، لغتنا، جمالنا الذي نعشقه.
وظهور خطبة صلاة العيد صلاة العيد ، وتأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتأتي خطبة العيد بعد الانتهاء من صلاة العيد. خطبة صلاة العيد هل هي واجبة أم غير واجبة؟ ما هي خطبة صلاة العيد خطبة صلاة العيد هي سنّة بعد صلاة العيد ، وقد ذهب أهل العلم من المذاهب ، وقد اختلف العلماء في هل خطبة العيد خطبة واحدة أم. خطبتان ، فقال ابن عثيمين: "هذا ما مشى عليه الفقهاء ، من خطبة العيد اثنتان ، ومن ينظر في السنة المطهرة سيجد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب سوى خطبة واحدة ، ولكنه بعد أن خطبته الأولى ، توجّه إلى ووعظهن. كلمه الصباح عن بر الوالدين. ، فيحتمل أن تكون الخطبة الثانية ، ولا في السنة النبوية الشريفة ، حتى وإن كان الظاهر خطبة واحدة ، وعلى الإمام أن يفعل ما يراه صوايًا وأقرب إلى السنة ، سواء خطب خطبة واحدة.
الوطن شرف لصاحبه والانتماء إليه مصدر عزه، وحبه من أعظم ثمرات الإيمان بالله، إنه ذاكرة عميقة، منزل كبير، يحفظ كرامة أفراده وأهله وقاطنيه، هو مفهوم ثقافي، يجب أن يبقى ضمن إطار التقديس. والانتماء للوطن ليس مجرد وجود جسدك فيه، ليس الانتماء للمكان والذكريات فحسب، وإنما هو الانتماء للحاضر والمستقبل، الانتماء للوطن مطلب ضروري تصبو إليه كل نفس بشرية، فهو قضية وظاهرة اجتماعية أكثر منها فردية؛ تتأثر بالتغيرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، والثقافية التي يشهدها المجتمع. الانتماء للوطن أولى القيم التي يجب أن يحرص عليها الطالب الجامعي حتى لا يقع في دائرة الاغتراب النفسي الذي ينتهي بنبذه للمجتمع والوطن والخوض في الانحراف والانخراط في دائرة العنف التي لا تنتهي. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. ينبغي أن يدخل الطلاب، لاسيما المبدعون في محراب الوطن، يرتلون ما تيسر لهم من آيات عشقه، شعراً ونثراً وغناءً وفناً وفكراً؛ كي لا تعبث بالوطن صفحات الإرهاب على ألوانها وتلوناتها. تربة الوطن بسهله وجبله وبحره وشاطئه، مادة خصبة للإبداع، والأندية الطلابية في الجامعة تتحمل الجزء الأكبر من مسؤولية بناء وتعزيز قيم الانتماء الوطني من خلال العمل الجاد والدؤوب، وتنظيم محاضرات وندوات لتعزيز المعارف والمعلومات الخاصة بأنظمة الوطن ولوائحه، واحترام عادات الوطن وتقاليده وتقدير مؤسساته والمحافظة على ثرواته، والتأكيد على طاعة ولاة الأمر.
إنها تريد أن يترك أمه ويتخلى عنها. أرسلت له مرسولا يخبره أن شرطها الوحيد أن يترك أمه ، لتذهب هذه الأم العجوز لقريبة منها أو تبقى في بيتها بعيدا عنها. شرط عند البعض بسيط ، كبساطة ضياعهم في الحياة وغفلتهم عن الواجبات ونسيانهم لكل الالتزامات وكريم السجايا والمروءات. لكن هذا الشرط عنده من الشروط الصعبة التي لا يمكن تطبيقها ، بل من المستحيل مجرد التفكير في تطبيقها وقبولها، فمبدأه يعادل أكثر من روحه ، وبره بوالدته وارتباطه بها هدفه ورسالته في حياته ، وتخليه عنها يعني تخليه عن الحياة بأسرها. جريدة الرياض | أمي ليا شافت خيالي تهلي** والا الغضي لاشاف غيري تحلاه. مبدأ لا يمكن المساومة عليه ، ولا يضع هذه الفتاة مهما كانت غالية في معادلة مع المبدأ فيوازن بينهما في كفتين متقاربتين ،بل حسم الموقف في حينه ، واصدر قراره بالرفض بلا مقدمات ولا أسف على فوته ورد المرسول غير مقبول ، لا هو ولا من أرسله: يبي يبعد منزلي عن هل لي ماقبلك يالمرسول لانته ولا اياه قرار واضح ليس فيه مفاصلة أو توان ، ولم يأخذ فترة من تداول الرأي وتقليبه في حيرة أو بحث عن مخرج فالقضية عنده محسومة. ثم قال قصيدته: علمت ملهوف الحشى مرسل لي رسالة ما بشرتني بلاماه امي وابويه مالهم غير ظلي والا انت يا دافي الحشى الظل تلقاه أمي ليا شافت خيالي تهلي والا الغضي لاشاف غيري تحلاه أربع سنين وصدرها سقمة لي والعب على المتنين واقول ياياه وأبوي ماله عن سنا القيظ ظلي والا الغضي لادور الظل يلقاه والوالدين لهم بقلبي محلي معروفهم مع طول الأيام مانساه ويمكننا أن نقول للشاعر عبارتنا المشهورة التي نتداولها بعد كل قصيدة: صح لسانك ، فقد قال وأجاد ، سواء من تجربته الشخصية أو معبرا عن مكانة الأم والوالدين ، وبغض النظر عن ذات الشاعر ومن يكون فهذا القول يستحق أن يشاد به وكفى.
وكما تدين تدان، فعلى قدر برنا بوالدينا يكون بر أبنائنا بنا. التطبيق العملي: • راجع علاقك مع والديك، وعالج مواضع النقص فيها، وحاول إدخال السرور على قلبيهما بأي أمر حتى لو كان بسيطًا، وابتعد عن كل ما يزعجهما وكل ما هو عقوق. • قبِّل رأسيهما وأيديهما كلما دخلت عليهما أو خرجت من عندهما. ليلة القدر : جريدة الكنانة نيوز. • إذا كنت تعيش بعيدًا عنهما اتصل بهما يوميًّا، واطمئن عليهما واسأل عنهما وزُرْهما. • وفر سبل الراحة لهما قدر المستطاع، حتى لو كانت معاملتهما لك قاسية فلتصبر ولتتحمل ولا تُسمِعْهما ما يغضبهما واحتسب الأجر عند الله. المهم أن تنتقل من لقب " عاق بوالديه " إلى " بار بوالديه " ، ووقتها ستعرف معنى السعادة والتوفيق الحقيقي في حياتك.