[1] ما هي مزايا الماجستير عن بعد البعض يتسائل هل تُعد دراسة الماجستير عن بعد أو من خلال الإنترنت أمر مجدي ويستحق أن يكون خيارنا البديل عن الدراسة التقليدية؟ للإجابة على هذها السؤال نقدم لكم أهم الفوائد والمزايا المرتبطة بالدراسة للحصول على الماجستير عن بعد: الدراسة عبر الإنترنت من أي مكان من أهم مميزات الدراسة لنيل درجة الماجستير عن بعد أنها تتيح للطلاب متابعة تعليمهم وتعميق معرفتهم بالمناهج الدراسية بغض النظر عن مكان تواجدهم، فكل ما يحتاجونه هو جهاز كمبيوتر أو لابتوب، واتصال دائم بالإنترنت. ماجستير ادارة اعمال عن بعد معتمد. هذا الامر يتيح لك الدراسة من منزلك خلال رعايتك لأسرتك وأطفالك الصغار، أو أثناء العيش مع والديك لتوفير المال للبدء في تنفيذ مشروع جديد، أو حتى خلال سفرك و تنقلك. مرونة الجدول الزمني على عكس البرامج الدراسية التقليدية التي لديها جداول زمنية صارمة، تتميز برامج تقديم ماجستير عن بعد بالمرونة في جداولها الزمنية، فالطالب هو المسؤول الأول عن تحديد مواعيد دراسته فقد يختار الصباح الباكر أو المساء أو أي وقت آخر وهو ما يتيح له الاستمتاع بالكثير من الأمور الخاصة. بإمكان الطالب إعداد الجدول الزمني الخاص به، وهو ما يتيح له الوقت الكافي لانجاز أعماله التطوعية أو حضور التدريبات التي يرغب فيها أو ممارسة هواياته.
وأحيط المجلس علما باحتياجات اللجنة الأولمبية لدولة جنوب السودان من المنح المطلوبة فى التخصصات الرياضية، وذلك في إطار التوجيهات بالتعاون مع وزارة الشباب والرياضة بدولة جنوب السودان وتفعيل البروتوكول الموقع بين جامعة الإسكندرية ووزارة الشباب والرياضة بدولة جنوب السودان. ووافق المجلس على برنامج الماجستير الإكلينيكى لتطبيقات الليزر فى الأسنان بنظام الساعات المعتمدة. ووافق المجلس على ترقية 24 عضو هيئة تدريس، 7 إلى وظيفة أستاذ، و 17 إلى وظيفة أستاذ مساعد، وتعيين 25 مدرس، ومنح 65 درجة دكتوراة، و 111 درجة ماجستير في الدرجات العلمية المختلفة.
9 مليون ليرة تركية اي ما يعادل 20. 2 مليون دينار أردني في ذلك التاريخ، وذلك تماشيا مع خطط الشركة الاستراتيجية التوسعية. كما اضاف العقاد ومن منطلق تنويع سلة محفظة منتجات سنيورة والتي تلبي كافة الاذواق والمستهلكين والوصول الى شريحة جديدة تم ابتكار وتطوير المنتجات النباتية "بديل" (Badeel) المنتج الخالي من الصويا والجلوتين الاول من نوعه والذي يضم اربع اصناف من البرجر والمفروم والصوصيج والنجتس في السوقين الاردني و الاماراتي والذي تم تطويرة وانتاجه من قبل كوادر التطوير في الاردن وفلسطين والامارات. واختتم العقاد حديثه بالاشارة الى الدور الريادي الذي لعبته مجموعة سنيورة على صعيد المسؤولية الإجتماعية في ظل جائحة كورونا، حيث حافظت الشركة على دورها الفاعل في المجتمعات التي تعمل بها من خلال دعم ومساندة المؤسسات الاجتماعية والخيرية والإنسانية والصناديق الوطنية وقد بلغ مجمل الاستثمار في المسؤولية الاجتماعية في العام 2021 ما يقارب 270 الف دينار اردني (380 الف دولار امريكي). من جانبه قال الرئيس التنفيذي للشركة السيد مجدي الشريف أنه تم تحقيق نمو في المبيعات في كافة فروع الشركة، حيث حققت الشركة نمواً في المبيعات المبردة والمجمدة في السوق الاردني بنسبة 16%، وكذلك في السوق الفلسطيني بنسبة 27% مدفوعة بنمو مبيعات اللحوم المجمدة التي لاقت قبولاً واسعاً من قبل المستهلك الفلسطيني للعام الثاني على التوالي، اما مبيعات الشركة في منطقة الخليج فقد نمت بنسبة 8% مقارنة مع العام السابق ، بالرغم من التحديات التي واجهتها الشركة في السوق السعودي بفرض اجراءات بتسجيل واصدار تصاريح الاستيراد الى المملكة العربية السعودية من قبل هيئة الغذاء والدواء الا ان الشركة حققت نموا في هذا السوق.
السؤال: قوله: "سبحان الله وبحمده"؟ الجواب: في الركوع والسجود؟ س: نعم. ج: لا بأس، لكن المعروف "سبحان ربي العظيم"، وإذا قال: "سبحان الله وبحمده" جاز مثلما قال النبيُّ ﷺ. س: سبحان الله العظيم وبحمده؟ ج: لا بأس، لكن تركها أفضل، "سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم"؛ لأنَّ في ثبوتها نظرًا عند أهل الحديث، أسانيدها ضعيفة، ولو قالها ما يضرّ؛ لأنها موجودة في قوله: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك.. " في الحديث الصحيح، فالأمر فيها واسع، وفي الصحيح عن عائشة: كان يُكثر أن يقول في الركوع والسجود: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، هذا في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها. فتاوى ذات صلة
أ- أذكار الركوع: 1- " سبحان ربي العظيم " من حديث حذيقة بن يمان رضي الله عنه, أخرجه مسلم 1/536, ح772 التسبيح يعني: تـنزيه الله عن ثلاثة أمور: * مطلق النقص, كالجهل والعجز. * النقص في كماله, فينزه مثلاً عن التعب والإعياء فيما يخلقه ويفعله. * مشابهة المخلوقين. و "العظيم " أي: في ذاته وصفاته, فإنه سبحانه في ذاته أعظم من كل شيء. انظرالشرح الممتع3/128, 129, والمنهل العذب5/315. 2- " سبحان ربي العظيم وبحمده " من حديث حذيفة رضي الله عنه أخرجه الدارقطي في سننه, 1/341, وقال ابوالطيب آبادي في التعليق النغني-بعدان ذكرطرق هذا الحديث: وقدأنكرهذه الزيادة – وبحمده- ابن الصلاح وغيره, ولكن هذه الطرق تتعاضد, فيردبها هذا الانكار وسئل أحمدعنها فقال:((أماأنافلاأقول:وبحمده. ا هـ. ))وصحح هذه الزيادة الشيخ الألباني في صفة صلاةالنبي صلى الله عليه ةسلم ص133. "وبحمده":الحمدهوالوصف بصفات الكمال مع المحبة والتعظيم. 3- " سبوح قدوس رب الملائكةوالروح " من حديث عائشة رضي الله عنها, أخرجه مسلم في صحيحه1/353ح487. "سبوح": صيغة مبالغة من سبحان, وهو تـنزيه الله عزوجل عن كل نقص, و"قدوس" أي: الطاهرالمبارك, و "الروح"قيل:ملك عظيم, وقيل يحتمل أن يكون جبرائيل عليه السلام, وقيل:خلق لا تراهم الملائكة كما لا نرى نحن الملائكة, والله سبحانه وتعالى أعلم.
انظرمسلم بشرح النووي4/204, 205, والمنهل العذب8/68. 4- " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفرلي " من حديث عائشة رضي الله عنها, أخرجه البخاري في صحيحه1/315ح182, ومسلم في صحيحه1/350. التسبيح: التـنزيه, أي: براءة وتـنزيهاً لله جل وعلا من كل نقص. "وبحمدك"أي: وبحمدك سبحتك, ومعناه: بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك على سبحتك, لا بحولي وقوتي, ففيه شكرالله تعالى على هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الى الله تعالى. انظرمسلم شرح النووي4/201, 202, والمنهل العذب5/325. 5- "اللهم لك ركعت, وبك آمنت, ولك أسلمت, خشع لك سمعي وبصري, ومخي, وعظمي, وعصبي " من حديث علي رضي الله عنه أخرجه مسلم في صحيحه, 1/534ح771, وأبوعوانةفي مسنده2/101. " خشع لك سمعي وبصري" أي: خضع لك, فلا يسمع إلا ما أذنت في سماعه, وخضع بصري, فلا يبصرإلا ما أذنت في إبصاره, وخص السمع والبصر بالذكرمن بين الحواس, لأن أكثرالآفات بهما, فإذاخشعا قلت الوساوس, ولأن تحصيل العلم النقلي والعقلي بهما. " ومخي, وعظمي, وعصبي " المرادخضع لك كل جسمي باطناً كما خضع لك ظاهراً, وكنى بهذه الثلاثة عن الجسم لأن مدار قوامه عليها, والغرض من هذا كله المبالغة في الانقياد والخضوع لله جل وعلا.
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "هذا يشمل من قالها في أول النهار وآخره، لكن قال العلماء: ينبغي أن يقولها في آخر النهار؛ من أجل أن تكون خطاياه في النهار محطوطة بهذا الذكر".