يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31) ثم قال: ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما) أي: يهدي من يشاء ويضل من يشاء ، ومن يهده فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له. [ آخر سورة " الإنسان "] [ والله أعلم]
- تفسير سورة الإنسان – HQOGG.NET – القرآن الكريم
تفسير سورة الإنسان – Hqogg.Net – القرآن الكريم
وفي كتاب مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب: (أعلى الله مقامه) (3)
عن الباقر (ع): ﴿ يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ ﴾، الرحمة: علي بن أبي طالب. يدخل من يشاء في رحمته. وجاء في موسوعة بحار الأنوار للعلامة المجلسي: (رحمه الله) (4)
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: محمد بن العباس عن علي بن العباس عن حسن بن محمد عن عباد ابن يعقوب عن عمر بن جبير عن جعفر بن محمد عليه السلام في قوله عز وجل: ﴿ يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ ﴾ قال: الرحمة ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام (5). وجاء في تفسير القمي للعالم الرباني علي بن إبراهيم القمي: (6)
واما قوله: ﴿وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ قال: ولو شاء إن يجعلهم كلهم معصومين مثل ملائكة بلا طباع لقدر عليه ﴿وَلَكِن يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ آل محمد حقهم...
وأما في تفسير فرات الكوفي فقد ورد: (7)
- قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم والحسين بن سعيد معنعنا: عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ قال: الرحمة علي بن أبي طالب عليه السلام. - قال: حدثنا جعفر بن محمد الأودي معنعنا: عن جعفر بن محمد عليهما السلام قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ قال أبو جعفر (عليه السلام): ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.
لا نقول هناك فعل محذوف. هنا (والظالمين أعدّ لهم) لأن هذا إشتغل عن طريق حرف الجر (لهم) فتُأوّل عند ذلك من معناها يعني (عذّب الظالمين أو عاقب الظالمين أعدّ لهم عذاباً أليماً) يقدّر فعل. أما على رأي الدكتور فاضل (والظالمين) إسم منصوب على الإشتغال وإنتهى. مثل زيداً مررت به كأنه المقصود: جاوزت زيداً مررت به لكن من أين جئنا بفعل جاوزت؟ قُل منصوب على الإشتغال وإنتهى الأمر. النحو علمٌ نضج وإحترق فلا يبعد أن يكون أحد العلماء القدامى قال مثل هذا الكلام الذي قاله الدكتور فاضل لكن إلى الآن فالدكتور فاضل هو الذي قال هذا الكلام. تفسير سورة الإنسان – HQOGG.NET – القرآن الكريم. (والظالمين) منصوب على الإشتغال وليس معطوفاً على مرفوع.