وقد أفصح القرآن عن هذا النوع كل الإفصاح، وأبدأ فيه وأعاد، وضرب لذلك الأمثال، بحيث أن كل سورة في القرآن فيها الدلالة على هذا التوحيد". انتهى كلامه –رحمه الله-. مفهوم توحيد الألوهية. قال حافظ الحَكَمي: أول واجب على العبيد * معرفة الرحمن بالتوحيد فضله: لا شك أن من حقق هذا التوحيد، فقد أدى حق الله الذي جعله على العبيد. ومن فضائله: أنه يصحح الأعمال، فالله سبحانه وتعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصًا لوجهه؛ لأنه -جل وعلا- أغنى الشركاء عن الشرك. من أشرك معه غيره تركه وشركه. ففضل التوحيد عظيم، ثوابه كثير، فهو يكفر الذنوب، كما قال تعالى في الحديث القدسي: ((يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة)) رواه الترمذي -عن أنس-، وحسنه، كما في حديث عتبان رضي الله عنه: ((فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله)) رواه البخاري ومسلم، ومعلوم أن قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عتبان رضي الله عنه ((يبتغي بذلك وجه الله)) أنه ترك الشرك، وليس قولها باللسان فقط. إذًا: فمن حق التوحيد دخل الجنة بغير حساب كما قال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين} [النحل:120]، وقال تعالى: {وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لاَ يُشْرِكُون} [المؤمنون:59]، وكما في حديث حصين بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكر: عرض الأمم على النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب، ولا عذاب؛ وهم الذين حققوا التوحيد بتركهم الاسترقاء والاكتواء والتطير متوكلين على الله تعالى.
فهم مخلوقون ليعبدوا الله، وليتقوه ، ما خلقوا للأكل والشرب أو لشق الأنهار أو غرس الأشجار أو لتعمير الدور أو غير هذا لا، خلقوا ليعبدوا الله، ليطيعوا أوامره، لينتهوا عن نواهيه، ليقفوا عند حدوده، ليعلموا أنه ربهم وإلههم الحق، وإنه الغالب على كل شيء، والعالم لكل شيء ، قال تعالى: الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق:12]. فهذا التوحيد لا بد منه، وهو توحيد العبادة، وهو أعظم الأقسام الثلاثة، وهو القسم الذي جاء الرسل بالدعوة إليه وبيانه مع بيان الأقسام الأخرى، لكن هذا هو الأساس والأعظم، لكن القسمين الآخرين معلومان للكفار ومقرون بهما، لكن الذي نازعوا فيه هو توحيد العبادة، تخصيص الله بعباداتهم، كانوا يدعون مع الله آلهة أخرى، منهم من يدعو الشمس والقمر، ومنهم من يدعو الأصنام، ومنهم من يدعو أصحاب القبور، ومنهم من يدعو غير ذلك من أقسام المخلوقات، فالله جل وعلا بعث الرسل لينبهوا هؤلاء الناس، وليعلموهم، وليدعوهم أن ربهم واحد، يجب أن يعبدوه وحده ، ويخصوه بالعبادة، ويطيعوا أمره، وينتهوا عن نهيه .
أ. هـ. كلامه –رحمه الله-. فيما ذكرناه من الآيات والأحاديث كفاية للدلالة على فضل التوحيد وتكفير الذنوب. بيانُ أن من أتى بتوحيد الألوهية وأدَّاه، فقد أدَّى التوحيد كله بجميع أنواعه: تقدم معنا: أن التوحيد إذا أطلق في عبارات السلف. فالمراد به: توحيد الألوهية؛ لأن هذا النوع من التوحيد هو الذي وقعت فيه الخصومة بين الرسل وأممهم، وبين المؤمنين والكافرين.
تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحلة التي يمر بها، وغرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره. أسس وأركان توحيد الألوهية - إسلام ويب - مركز الفتوى. توليد الرغبة لديه في الازدياد من العلم النافع والعمل الصالح، وتدريبه على الاستفادة من أوقات فراغه. إعداد المتعلم لما يلي هذه المرحلة من مراحل حياته. ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة التوحيد تحضير + توزيع + أهداف المرفقات ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + حل اسئلة الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس =================================== لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
الفا بلس ولا البرتقالي لتفتيح البشره؟.