يشتهر بأنه معبد ال3 كنوز وهي طبلة جلد الفيل والشجرة المقدسة والجرس البرونزي ومقام على جبل عريق ومكون من 3 مجموعات من المباني والمعبد نفسه مثمن الشكل من 7 طوابق ويغطي مساحة 8 آلاف متر مربع وارتفاعه 17 متر. كهوف معبد بينجلينج يقع على تلة صغيرة غرب مدينة لانتشو ويسمى أيضا كهوف الألف بوذا، وهو منحوت من حجر مسامي ذو تهوية خاصة ويضم أكثر من 700 تمثال من الصخور المسامية والطين ، كما يضم واحدا من أكبر تماثيل بوذا والذي يرتفع إلى 27 متر، والرحلة ذاتها مثيرة للإعجاب وسط الكهوف الملونة والتاريخية. حديقة ينابيع الجبل الخامس تعتبر الحديقة مكان مقدس للسكان المحليين وتضم 10 أطنان من الأجراس الحديدية التي يمكن أن تعود إلى 900 سنة ، وتغطي الحديقة مساحة 10 آلاف متر مربع وتضم أكثر من 10 مجموعات مختلفة من العمارة القديمة ، وهي تقع عند سفح جبل جوانغلان، ويمكن فيها الاستمتاع بالينابيع الساخنة طوال العام. جبل شينغلونغ يقع في مقاطعة يوي على بعد 56 كم جنوب شرق مدينة لانتشو، ويضم غابة كبيرة منسقة على شكل حديقة و70 معبد ومبنى قديم ، بالإضافة إلى 24 موقع سياحي منتشر على مستوى الجبل، ويعتبر من أهم أماكن العبادة البوذية والطاوية.
مدينة لانتشو الصينية بكين -فرضت السلطات الصينية الثلاثاء إغلاقا على مدينة لانتشو التي تعد أربعة ملايين نسمة في مسعى لاحتواء موجة إصابات محلية بفيروس كورونا، وأمرت السكان بعدم مغادرة منازلهم إلا للطوارئ. وتأتي القيود في وقت سجّلت الصين 29 إصابة محلية جديدة، بينها ست حالات في لانتشو — عاصمة مقاطعة قانسو (شمال غرب). وقال مسؤولون في لانتشو إن "دخول وخروج السكان" سيخضع لضوابط صارمة وسيقتصر على جلب الأساسيات أو العلاج الطبي. وجاء في بيان للسلطات "على التجمّعات السكنية بكافة أشكالها تطبيق إدارة مغلقة". وتضاف القواعد الأخيرة إلى أوامر عزل منزلي فرضت على عشرات آلاف السكان في شمال الصين، حيث تم الحد من إمكانية زيارة المواقع السياحية فيما صدرت توجيهات للسكان بعدم مغادرة المدينة إلا للضرورة. ويذكر أن موجة الإصابات لأخيرة في الصين مرتبطة بتفشي المتحورة دلتا شديدة العدوى، إذ بلغت حصيلة الإصابات جرّاء الموجة الأخيرة أكثر من مئة حالة في غضون أسبوع. وحذّر مسؤولون صحيون من احتمال ظهور إصابات جديدة مع تكثيف الفحوص في الأيام المقبلة لمكافحة موجة الإصابات التي قيل إنها على صلة بمجموعة من سياح الداخل. أ ف ب
في خطوة لاحتواء انتشار فيروس كورونا، فرضت الصين، اليوم الثلاثاء، إغلاقا عاما على مدينة لانتشو، التي يبلغ تعدادها السكاني أربعة ملايين نسمة. وفقا لموقع ار تي عربي، وضعت الحكومة الصينية مدينة لانتشو الواقعة شمال غرب البلاد قيد الإغلاق، على خلفية الارتفاع الكبير في عدد الإصابات بفيروس كورونا، مشددة على ضرورة عدم خروج السكان من منازلهم إلا للطوارئ القصوى. وقالت الحكومة في بيانها "على التجمّعات السكنية بكافة أشكالها تطبيق إدارة مغلقة"، فيما أعلنت الصين عن 29 إصابة محلية جديدة بالفيروس. وكانت اللجنة الوطنية للصحة في الصين، مي فينغ، قد أعلنت أن الصين طعمت حوالي 75. 6 في المئة من سكانها بالكامل بلقاحات كوفيد-19 حتى 23 أكتوبر. وقد احتوت الصين الفيروس إلى حد بعيد، وتعد الحالات المتفرقة التي تظهر محليا ضئيلة بالمقارنة بالحالات المسجلة في دول أخرى.
حديقة الساقية تقع في شرق طريق بينهي وكانت لفترة طويلة أهم معالم لانتشو لدرجة أن أطلق عليها مدينة الساقية ، وكانت تستخدم لري الحقول الزراعية على طول نهر الأصفر في لانتشو القديمة وهي تضم 3 أجزاء أولها الحديقة والثانية ساحة الساقية ثم ميدان الثقافة وقد تحولت لمدينة ملاهي كبيرة ورائعة على مساحة 3. 5 فدان مع اصول تاريخية عريقة. يشتهر بأنه معبد ال3 كنوز وهي طبلة جلد الفيل والشجرة المقدسة والجرس البرونزي ومقام على جبل عريق ومكون من 3 مجموعات من المباني والمعبد نفسه مثمن الشكل من 7 طوابق ويغطي مساحة 8 آلاف متر مربع وارتفاعه 17 متر. كهوف معبد بينجلينج يقع على تلة صغيرة غرب مدينة لانتشو ويسمى أيضا كهوف الألف بوذا، وهو منحوت من حجر مسامي ذو تهوية خاصة ويضم أكثر من 700 تمثال من الصخور المسامية والطين ، كما يضم واحدا من أكبر تماثيل بوذا والذي يرتفع إلى 27 متر، والرحلة ذاتها مثيرة للإعجاب وسط الكهوف الملونة والتاريخية. حديقة ينابيع الجبل الخامس تعتبر الحديقة مكان مقدس للسكان المحليين وتضم 10 أطنان من الأجراس الحديدية التي يمكن أن تعود إلى 900 سنة ، وتغطي الحديقة مساحة 10 آلاف متر مربع وتضم أكثر من 10 مجموعات مختلفة من العمارة القديمة ، وهي تقع عند سفح جبل جوانغلان، ويمكن فيها الاستمتاع بالينابيع الساخنة طوال العام.
فرضت السلطات الصينية، الثلاثاء، إغلاقا على مدينة لانتشو التي تعد 4 ملايين نسمة في مسعى لاحتواء موجة إصابات محلية بفيروس كورونا، وأمرت السكان بعدم مغادرة منازلهم إلا للطوارئ. وتأتي القيود في وقت سجّلت الصين 29 إصابة محلية جديدة، بينها 6 حالات في لانتشو عاصمة مقاطعة قانسو (شمال غرب)، وفقا لسكاي نيوز عربية. وقال مسؤولون في لانتشو إن "دخول وخروج السكان" سيخضع لضوابط صارمة وسيقتصر على جلب الأساسيات أو العلاج الطبي. وجاء في بيان للسلطات: "على التجمّعات السكنية بكافة أشكالها تطبيق إدارة مغلقة". وتضاف القواعد الأخيرة إلى أوامر عزل منزلي فرضت على عشرات آلاف السكان في شمال الصين، حيث تم الحد من إمكانية زيارة المواقع السياحية، فيما صدرت توجيهات للسكان بعدم مغادرة المدينة إلا للضرورة. يذكر أن موجة الإصابات لأخيرة في الصين مرتبطة بتفشي المتحورة دلتا شديدة العدوى، إذ بلغت حصيلة الإصابات من جرّاء الموجة الأخيرة أكثر من 100 حالة في غضون أسبوع. وحذّر مسئولون صحيون من احتمال ظهور إصابات جديدة مع تكثيف الفحوص في الأيام المقبلة لمكافحة موجة الإصابات التي قيل إنها على صلة بمجموعة من سياح الداخل.
فرضت السلطات الصينية، الثلاثاء، إغلاقا على مدينة لانتشو التي تعد 4 ملايين نسمة في مسعى لاحتواء موجة إصابات محلية بفيروس كورونا، وأمرت السكان بعدم مغادرة منازلهم إلا للطوارئ. وتأتي القيود في وقت سجّلت الصين 29 إصابة محلية جديدة، بينها 6 حالات في لانتشو عاصمة مقاطعة قانسو (شمال غرب). وقال مسؤولون في لانتشو إن "دخول وخروج السكان" سيخضع لضوابط صارمة وسيقتصر على جلب الأساسيات أو العلاج الطبي. وجاء في بيان للسلطات: "على التجمّعات السكنية بكافة أشكالها تطبيق إدارة مغلقة". وتضاف القواعد الأخيرة إلى أوامر عزل منزلي فرضت على عشرات آلاف السكان في شمال الصين، حيث تم الحد من إمكانية زيارة المواقع السياحية، فيما صدرت توجيهات للسكان بعدم مغادرة المدينة إلا للضرورة. يذكر أن موجة الإصابات لأخيرة في الصين مرتبطة بتفشي المتحورة دلتا شديدة العدوى، إذ بلغت حصيلة الإصابات من جرّاء الموجة الأخيرة أكثر من 100 حالة في غضون أسبوع. وحذّر مسؤولون صحيون من احتمال ظهور إصابات جديدة مع تكثيف الفحوص في الأيام المقبلة لمكافحة موجة الإصابات التي قيل إنها على صلة بمجموعة من سياح الداخل. الحقيقة الدولية - وكالات
وحذّر مسؤولون صحيون من احتمال ظهور إصابات جديدة مع تكثيف الفحوص في الأيام المقبلة لمكافحة موجة الإصابات التي قيل إنها على صلة بمجموعة من سياح الداخل. وفرضت أوامر العزل المنزلي على عشرات آلاف السكان في شمال الصين. وفي بكين، حيث سجّلت ثلاث إصابات جديدة الثلاثاء، تم الحد من إمكانية زيارة المواقع السياحية فيما صدرت توجيهات للسكان بعدم مغادرة المدينة إلا للضرورة. كما فرض إغلاق على عدد من المجمّعات السكنية في العاصمة فيما أجّل منظّمون ماراثونا كان من المفترض أن يشارك فيه 30 ألف شخص إلى أجل غير مسمى. ورغم أن أعداد الإصابات في الصين منخفضة للغاية مقارنة بتلك المسجّلة في مخلف دول العالم، إلا أن السلطات اتّبعت استراتيجية قائمة على إبقاء الحالات (صفر) طول فترة الوباء. كما أن السلطات عازمة على احتواء التفشي الأخير مع بقاء مئة يوم لدورة الألعاب الأولمبية الشتوية. وأعلنت وكالة أنباء الصين الجديدة (شينخوا) الثلاثاء عن إقالة أمين عام الحزب الحاكم في إجين بانر في منطقة منغوليا الداخلية (شمال) "نظرا لضعف أدائه وتطبيقه لقواعد ضبط الوباء والوقاية منه". وشهدت المدينة إصابات كانت ضمن موجة حالات كوفيد الأخيرة التي اجتاحت مناطق شمال البلاد.
والأكثر أن يَغفل الناظرون عن التأمل في دقائقها لتعوُّدهم بمشاهدتها من قبل سِنِّ التفكر ، فإن الأرض تحت أقدامهم لا يكادون ينظرون فيها بَلْهَ أن يتفكروا في صنعها ، والجبالَ يشغلهم عن التفكر في صنعها شغلهم بتجشم صعودها والسير في وعرها وحراسة سوائمهم من أن تضل شعابها وصرف النظر إلى مسالك العدوّ عند الاعتلاء إلى مراقبها ، فأوثر الفعل المضارع مع ذكر المصنوعات الحَرِيَّة بدقة التأمل واستخلاص الاستدلال ليكون إقرارهم مما قُرروا به على بصيرة فلا يجدوا إلى الإنكار سبيلاً. وجيء بفعل المضي في قوله: { خلقناكم أزواجاً} وما بعده لأن مفاعيل فعل ( خلقنا) وما عطف عليه ليست مشاهدة لهم. سورة النبأ من آية 31 إلى 40 مكررة ليسهل حفظها - YouTube. وذُكر لهم من المصنوعات ما هو شديد الإتصال بالناس من الأشياء التي تتوارد أحوالها على مدركاتهم دواماً ، فإقرارهم بها أيسر لأن دلالتها قريبة من البديهي. وقد أُعقب الاستدلال بخلق الأرض وجبالها بالاستدلال بخلق الناس للجمع بين إثبات التفرد بالخلق وبين الدلالة على إمكان إعادتهم ، والدليلُ في خلق الناس على الإِبداع العظيم الذي الخلقُ الثاني من نوعه أمكنُ في نفوس المستدل عليهم قال تعالى: { وفي أنفسكم أفلا تبصرون} [ الذاريات: 21]. وللمناسبة التي قدمنا ذكرها في توجيه الابتداء بخلق الأرض في الاستدلال فهي أن من الأرض يخرج الناس للبعث فكذلك ثني باستدلال بخلق الناس الأول لأنهم الذين سيعاد خلقهم يوم البعث وهم الذين يخرجون من الأرض ، وفي هذا المعنى جاء قوله تعالى: { ويقول الإنسان أإذا ما متّ لسوف أخرج حياً أو لا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئاً} [ مريم: 66 ، 67].
وأما التساؤل الصوري فأن يسأل بعضهم بعضاً عن هذا الخبر سؤال تهكم واستهزاء فيقول أحدهم: هل بلغك خبر البعث؟ ويقول له الآخر: هل سمعتَ ما قال؟ فإطلاق لفظ التساؤل حقيقي لأنه موضوع لمثل تلك المساءلة وقصدُهم منه غير حقيقي بل تهكمي. والاستفهام بما في قوله: { عم يتساءلون} ليس استفهاماً حقيقياً بل هو مستعمل في التشويق إلى تلقي الخبر نحو قوله تعالى: { هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين} [ الشعراء: 221]. والموجَّه إليه الاستفهام من قبيل خطاب غير المعين. وضمير { يتساءلون} يجوز أن يكون ضميرَ جماعة الغائبين مراداً به المشركون ولم يسبق لهم ذكر في هذا الكلام ولكن ذكرهم متكرر في القرآن فصاروا معروفين بالقصد من بعض ضمائره ، وإشاراته المبهمة ، كالضمير في قوله تعالى: { حتى توارتْ بالحجاب} [ ص: 32] ( يعني الشمس) { كلا إذا بلغتْ التراقيَ} [ القيامة: 26] ( يعني الروح) ، فإن جعلت الكلام من باب الالتفات فالضمير ضميرُ جماعة المخاطبين. ولما كان الاستفهام مستعملاً في غير طلب الفهم حَسن تعقيبه بالجواب عنه بقوله: { عن النبإ العظيم} فجوابه مستعملة بياناً لما أريد بالاستفهام من الإِجمال لقصد التفخيم فبُيِّن جانب التفخيم ونظيره قوله تعالى: { هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين تَنَزَّلَ على كل أفّاك أثيم} [ الشعراء: 221 ، 222] ، فكأنه قيل: هم يتساءلون عن النبأ العظيم ومنه قول حسان بن ثابت: لمن الدار أقفرت بمعان... بين أعلى اليرموك والصُّمّان ذاك مَغنى لآل جَفْنةَ في الده... ر وحَقٌّ تقلُّب الأزمان
وقد جرى الاستعمال الفصيح على أن ( ما) الاستفهامية إذا دخل عليها حرف الجر يحذف الألف المختومة هي به تفرقةً بينها وبين ( مَا) الموصولة. وعلى ذلك جرى استعمال نُطقهم ، فلما كتبوا المصاحف جروا على تلك التفرقة في النطق فكتبوا ( ما) الاستفهامية بدون ألف حيثما وقعت مثل قوله تعالى: { فيم أنت من ذكراها} [ النازعات: 43] { فبم تبشرون} [ الحجر: 54] { لم أذنت لهم} [ التوبة: 43] { عم يتساءلون} { مم خلق} [ الطارق: 5] فلذلك لم يقرأها أحد بإثبات الألف إلا في الشاذّ. ولما بقيت كلمة ( ما) بعد حذف ألفها على حرف واحد جَرَوْا في رسم المصحف على أن ميمها الباقية تكتب متصلة بحرف ( عن) لأن ( مَا) لما حذف ألفها بقيت على حرف واحد فأشبه حروف التهجّي ، فلما كان حرف الجر الذي قبل ( ما) مختوماً بنون والتقتتِ النون مع ميم ( مَا) ، والعرب ينطقون بالنون الساكنة التي بعدها ميم ميماً ويدغمونها فيها ، فلما حذفت النون في النطق جرى رسمهم على كتابة الكلمة محذوفة النون تبعاً للنطق ، ونظيره قوله تعالى: { مِمَّ خلق} وهو اصطلاح حسن.