الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام (إنسان) تُعنى بتقديم خدمات شاملة لشؤون الأيتام وأسرهم بمنطقة الرياض. أرقام حسابات الجمعية - الجمعية الخيرية لرعاية الايتام إنـسان. ويبلغ عدد المستفيدين من خدماتها 45232 مستفيد ومستفيدة. وقد فازت بالمركز الثالث ومبلغ قدره 200 ألف ريـال، لتميّزها في العمل الإداري، وبأسلوبها المميّز في رعاية وتأهيل الأيتام المحتاجين ومن في حكمهم بطريقة تحفظ كرامتهم، وبتعاملها مع شريحة الأيتام بأمانة أكسبت الجمعية ثقة المحسنين، حيث وفّرت للأيتام الاكتفاء الذاتي وذلك بدعمهم بموارد متجددة، بالإضافة إلى تقديمها لخدمات عصرية لهم.
لان إدخال السرور على قلب المسلم من أعظم الاعمال عند الله تعالى. ويقول: أكثر ما يفرح في العيد هم الصغار، ولذلك فان الإهتمام بهم من الامور التي يجب عدم إغفالها. ويضيف سرحان: ان هناك قضية ينبغي للأهل الاهتمام بها وهي تربية الأبناء منذ الصغر على عمل الخير، ويكون ذلك بتوضيح أهميته وأثره في المجتمع، والأجر الكبير لفاعله من الله تعالى، وكذلك إصطحاب الأطفال لمشاهدة الكبار وهم يساهمون في أعمال خيرية، أو إعطائهم النقود لتقديمها للفقراء، أو إشراكهم في أعمال خيرية يستطيعون القيام بها، ومنها جعل حصالة في المنزل لدعم أعمال الخير يساهم فيها جميع أفراد الأسرة. وحول فوائد عمل الخير يقول سرحان: لعمل الخير فوائد وآثار ايجابية كبيرة على الفرد والمجتمع والامة ومنها: ان الإنسان ينال بعمل الخير رضا الله ومحبتهِ، لأن فاعل الخير والمعروف هو الشخص الأقرب والأحبّ عند الله سبحانه وتعالى، كما ان فاعل الخير يكسب قلوب الناس ومحبّتهم. ويضيف سرحان: كما أن عمل الخير يُعزّز قيم المحبة والتكافل والتعاون بين أبناء المجتمع. فهو يُعزّز من قيم المحبة والتماسك والتكافل بين أبناء المجتمع الواحد، ويُزيل كل أشكال الحقد والكراهية والبغضاء التي قد تتفشى في المجتمع وتتسبّب في ضعفه أو تدميره- لا قدر الله-، وعمل الخير يُقوي العلاقات بين الناس ويجعلهم اكثر قوة والفة ومحبة، مؤكدا سرحان أن عمل الخير يُساهم في قوة الامة الإسلامية ومتانتها وان يكون لها مكان مرموق بين الأمم.
فإن كانت صلاة من يوم واحد وعلمت الصلاة بعينها ظهرا أو عصرا أو مغربا أو عشاء قضيتها، وإن نسيت عين الصلاة التي بطلت فإنك تقضي خمس صلوات، فقد ذكر الفقهاء أنه يجب على من نسي صلاة وجهل عينها أن يصلي خمس صلوات بدءاً من الظهر وانتهاء بالفجر، إذ لا تبرأ ذمته إلا بذلك، قال خليل في مختصره في الفقه المالكي: وَإِنْ جَهِلَ عَيْنَ مَنْسِيَّةٍ مُطْلَقًا صَلَّى خَمْسًا، وَإِنْ عَلِمَهَا دُونَ يَوْمِهَا صَلَّاهَا نَاوِيًا لَهُ.. اهــ.
سؤال - حكم التبَسُّم في الصلاة إذا ابتسم المسلم وهو يصلي ، فهل يجب عليه إكمال صلاته ، أم يقطعها ويصلي مرة أخرى ؟. الحمد لله: ينبغي على المسلم أن يخشع في صلاته وأن يبتعد عن كل ما يذهب الخشوع لأن الخشوع هو لبُّ الصلاة وقد امتدح الله عز وجل المؤمنين بقوله تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون َالَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُون َ) ولا شك أن مما يذهب الخشوع ، الابتسام في الصلاة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - أقسام الحركة في الصلاة. أما حكم التبسّم في الصلاة ، فَلا تَبْطُلُ الصَّلاةُ بِهِ انظر الموسوعة الفقهية ج/27 ص/124 قال ابن قدامة: قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الضَّحِكَ يُفْسِدُ الصَّلاةَ, وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ التَّبَسُّمَ لا يُفْسِدُهَا, المغني وقال شيخ الإسلام ابن تيميّة: أَمَّا التَّبَسُّمُ فَلا يُبْطِلُ الصَّلاةَ, وَأَمَّا إذَا قَهْقَهَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ. الفتاوى الكبرى ال النووي: َالتَّبَسُّمِ فِي الصَّلاةِ مَذْهَبُنَا أَنَّ التَّبَسُّمَ لا يَضُرُّ ، المجموع ج/4 صم/22 قال البهوتي: ( وَلا) تَبْطُلُ الصَّلاةُ ( إنْ تَبَسَّمَ) فِيهَا وَهُوَ قَوْلُ الأَكْثَرِ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ كشَّاف القناع ج/1 ص/402.
انتهى من " المجموع "(2 /61). والخلاصة: أن الضحك لا ينقض الوضوء ، سواء كان داخل الصلاة أو خارجها. والله أعلم.