وكشف سلطان بن سحيم عنمن يحكم قطر ليس أسرة آل ثان إنما تنظيم يضم أمير قطر الحالي تميم بن حمد، ووالده وأمه الشيخة موزة المسند، مؤكدا أن نحو 60% من العائلة الحاكمة في قطر غير راضين عن سياسات النظام، فهناك أكثر من 400 فرد من الأسرة ممنوعون من السفر.
الأزمة القطرية يقول الشيخ: نحن آل ثاني اجتمعنا في اليوم الوطني القطري والاجتماع الشهير له مخرجات والمخرجات سترى النور ومن الأهداف هو إنقاذ قطر من الحكم الحالي ولقد تعبنا وهو جاثم على قطر وعلى صدورنا وأخذنا هذا الموقف ونحن لن نتراجع عن هذا الموقف. وزاد بقوله: يعتقد صانع القرار المتمثل بالتنظيم أن القطريين معه ويعتمد على أجندات من مجموعات تكفيرية اخونج وأحزاب وغيرها ويعتقد أنها تحدث صغوطا دولية على دول المقاطعة وقد تم التصريح بشكل مباشر من قبل خالد العطية. وقال: الخلاف قديم ومجذّر وهو من ٣٠ سنة وهو يسبق الانقلاب وهي ليست أزمة عابرة ونحن نتحدث عن مجموعة غادرة تهدد رؤساء الدول وتغدر في العم والأب ، وقال لا يوجد حل في وجود هذا التنظيم. الشيخ سلطان بن سحيم ال ثاني. يعلم الجميع أن قطر أغنى دولة في العالم وتملك أكبر حقل غاز في العالم ولكن للأسف أساء التنظيم استخدام هذه الثروات ، حيث لا توجد تنمية اقتصادية أو تعليمية مؤكدا وجود تطور قائلا إن آخر مستشفى في الدوحة كان عام ١٩٨٦ وفي الوكرة كان قبل ٢٠ عامًا. وتابع حديثه عن عدم وجود تنمية داخل قطر: فيما يخص الخارج استخدموا جميع الثروات والأموال لتهديد وجود الدول مثل محاولة إحداث الثورة في البحرين وتابع: نحن آل ثاني نذود عن اليحرين ومصر والإمارات وباقي العرب بأرواحنا وأبرئ آل ثاني من تصرفات التنظيم من الأفعال المشينة التي يقوم بها التنظيم.
والاستحداد: هو حلق العانة، وجاء مصرحاً به في البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من الفطرة حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب". أما ما يتعلق بوضع الفم في فرج الزوجة، فقد تقدم جواب مفصلاً عنه تحت الرقم 2146 والله أعلم.
جذور الكركم: يلعب الكركم دورًا مهمًّا في إزالة الشعر من الفرج، لذلك يُعدّ من الطرق المنزلية الممتازة التي تستخدم في ذلك، في البداية لا بد من طحن اللب الموجود في جذور الكركم جيدًا، ثمّ مزجه مع بعض قطع البابايا الصغيرة الطّازجة، وطحنهما معًا، ويطبق الخليط بعد ذلك على منطقة الفرج لمدة عشرين دقيقة، وينصح الكثير من الخبراء بضرورة استخدام هذه الطريقة دائمًا للتخلص من الشعر نهائيًا والحصول على ملمس ناعم ورطب، ولا يُعدّ اصفرار الجلد من الأمور المقلقة، إذ إنه يختفي مع مرور الوقت. زيت السمسم: يستخدم زيت السمسم في إزالة الشعر من الفرج على الفور وزيادة رطوبة البشرة، كما أن استخدامه لا يؤدي إلى الإصابة بالنتوءات والحكة، ولاستخدام هذه الطريقة لا بد أولًا من غسل منطقة الفرج جيدًا، ثم تجفيفها قدر الإمكان، ووضع كمية من زيت السمسم في وعاء كبير، ولا بدّ أن يكون الوعاء نظيفًا من أجل تجنّب الإصابة بأيّ أمراض في منطقة العانة، بالإضافة إلى تقطيع البابايا النيّئة لقطع صغيرة جدًّا، وطحنها مع زيت السمسم، وفرك المنطقة بالخليط قدر الإمكان، وتركه لمدّة ثلاثين دقيقة للتخلّص من شعر العانة نهائيًّا. خليط السكر والليمون والعسل: يُعدّ خليط السكّر والليمون والعسل من العلاجات المنزلية الشعبيّة التي تستخدم في إزالة شعر العانة نهائيًّا، ويُحضّر هذا الخليط من خلال تسخين القليل من السكّر، وإضافة العسل وعصير الليمون إليه بعد أن يسخن تمامًا، ثمّ يحرّك الخليط جيدًا لمدّة ثواني، ويُطبّق على شعر العانة باستخدام فرشاة كثيفة، ويزال الخليط عند جفافه.
[3] هل يجوز حلق شعر العورة للرجل في رمضان هذا السؤال يخطر ببال الكثير من الرجال خاصة مع قدوم شهر رمضان المعظم، والكثير يرغبون في معرفة إجازة حلق شعر العورة أو العانة من عدمها هذا ما تقوم بتوضيحه لكم من خلال السطور التالية حيث أجاب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله فقال عن هذا: أنه ليس من سنن الفطرة، لكن هناك حالات يجب أن يتم إزالته فيها وهي إذا كان كثيراً، منعاً لحدوث تلوث وميكروبات للجسم. كما أن السنة المطهرة أكدت أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، يفيد مشروعية الاستحداد. والاستحداد هو القيام بحلق شعر العانة فهذا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حكم تخصيص يوم للصيام بنية الفرج. حيث قال أن الفطرة خمس من هذه الخمس هو الاستحداد. كما أكد رسولنا الكريم عن عدم تركة أكثر من أربعين يوماً، وهناك حديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: عن نتف الإبط وتقليم الأظافر وحلق العانة وقص الشارب لا يترك أكثر من أربعين يوما رواه البخاري. كما أكد لنا الفقهاء من وجود بعض الآداب الخاصة بالاستحداد، حيث يفضل أن تكون البداية عند حلق العانة. بداية من تحت السرة وتكون البداية من الجانب الأيمن، كما يجب أن يستتر كنا يجب أن يواري ما يزيله من شهر.
ثانياً: المشهور في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنهم كانوا يستعملون ( الموسى) في الحلاقة. فقد روى البخاري (5079) ومسلم (715) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " كنا مع رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل ، فقال: ( أَمْهِلُوا حتى نَدْخُلَ لَيْلًا - أَيْ عِشَاءً - كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ). الله في " فتح الباري ": " أي التي غاب عنها زوجها ، والمراد إزالة الشعر عنها ، وعبر بالاستحداد ؛ لأنه الغالب استعماله في إزالة الشعر ، وليس في ذلك منع إزالته بغير الموسى " انتهى. وروى البخاري (3989) – قصة خبيب بن عدي رضي الله عنه - ، وفيها: " حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ – أي: خبيب - ، فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ ، مُوسًى يَسْتَحِدُّ بِهَا ، فَأَعَارَتْهُ.. " الحديث. وجاء في " مسند الإمام أحمد " (26705) من حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه – وفيه -: " فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه ، قال: فأخذت الموسى ، فقمت على رأسه ، قال: فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي ، وقال لي يا معمر: ( أَمْكَنَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَحْمَةِ أُذُنِهِ ، وَفِي يَدِكَ الْمُوسَى) الحديث.