في كل مشوار قصة #بودكاست_مشوار برنامج حواري يستضيف أصحاب التجارب والقصص الملهمة لنكمل معهم المشوار بحديث ممتع وملهم. نستضيف في حلقتنا الأولى الدكتور نايف النمير استشاري جراحة الجلد التجميلية والعلاج بالليزر ليحكي لنا تفاصيل مشواره وبداية حكايته من اختيار التخصص إلى اكتشاف هوايته الجديدة في الغربة. كيف نَمت هوايته؟ وهل نجحت من أول محاولة؟ وماهي أسرار استمرارها؟ نتعرف إليها من خلال أول حلقات #بودكاست_مشوار لنكتشف الطبيب الطباخ حساب فهد بن نايف حساب الدكتور نايف النمير انتاج عبقري. نايف فايز - ويكيبيديا. 25min 31s Published Sep 12, 2021 at 5:18pm
قُضِيَ الْأَمْرُ} قال: إِذْ ذُبِحَ الْمَوْتُ {وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} أَنْذِرْهُمْ وَهُمْ في غفلةٍ {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ} وَذُبِحَ الموتُ. ولا يَصِحُّ في آيةِ الأنعامِ هذه هذا التفسيرُ؛ لأن المعنَى هنا: {لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} لَعَجَّلْتُ لكم العذابَ الذي تطلبونَه فَهَلَكْتُمْ، وَنَفَذَ القضاءُ بَيْنِي وبينَكم. ونفوذُ القضاءِ: هو إهلاكُ الظالمِ وبقاءُ المطيعِ سَالِمًا، وهذا معنَى قولِه: {لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ}. {وَاللَّهُ} جل وعلا {أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} أي: الْكَافِرِينَ الذين يَتَعَنَّتُونَ ويستعجلونَ، هو أعلمُ بهم، عَالِمٌ مَنْ يَهْدِيهِ اللَّهُ فيتوب، ومن يَخْذُلُهُ فلَا يتوبُ، وعالمٌ بالوقتِ الذي يَأْتِيهِمْ فيه العذابُ، وعالمٌ بما يستحقونَ من العذابِ، ووقتِ مَجِيئِهِ لهم، وسيكونُ ذلك على حسبِ مَا سَبَقَ في عِلْمِهِ (جل وعلا). ص382 - كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير - تفسير سورة الأنعام - المكتبة الشاملة. وهذا معنَى قولِه: {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ}. قال بعضُ العلماءِ: صيغةُ التفضيلِ هنا لَيْسَتْ على بَابِهَا؛ لأن الْمُقَرَّرَ في عِلْمِ العربيةِ: أن صيغةَ التفضيلِ تَدُلُّ على مشاركةٍ بَيْنَ المُفَضَّلِ والمُفَضَّلِ عليه، إلا أن المُفَضَّلَ أكثرُ في المصدرِ مِنَ المُفضَّلِ عليه (١).
حذر الدكتور ابراهيم المعتاز عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود من العدوى الفيروسية ومنها الآثاليل أو الجرثومية التي تنتقل عبر المسابح وخصوصا عند الأطفال، ومن الأمور الشائعة وسط عامة الناس في كافة المجتمعات من أن إضافة الكلور في المسابح يشكل حماية وقائية من التعرض للأمراض الفيروسية أو الجرثومية، وهذا الاعتقاد خاطئ ليس له أساس من الصحة.
و (زَيْدٌ أَعْلَمُ مِنْ عَمْرٍو) يَدُلُّ على أنهما مشتركانِ (١) انظر: التوضيح والتكميل (٢/ ١٢٦).