يجني مزارعو النخيل في المدينة المنورة وضواحيها محصول هذا العام من تمر "العجوة" الذي ارتبط اسمه بالمدينة المنورة، ويمثل رمزا اجتماعيا فريدا، وذا شهرة عالمية بوصفه ثمرة مباركة يحرص معظم ساكني طيبة الطيبة وزائريها على تناولها غذاء واستشفاء، امتثالا لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم- "من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره سم ولا سحر". حديث صحيح.
وعند البخاري (5768): ( مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ ، وَلَا سِحْرٌ ذَلِكَ اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ). والله أعلم.
العجوة المعروضة هي عجوة عالية المدينة (وهي منطقة جنوب المدينة من جهة مكة) وهي أفضل أنواع العجوة والتي ذكرها النبي ﷺ في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها {إن في عجوة العالية شفاء -أو إنها ترياق- أول البكرة} رواه مسلم (والبكرة أول الصبح) وقال رسول الله ﷺ {من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر} رواه البخاري ومسلم الصور حقيقة للمنتج الحبة ممتازة ونظيفة ومنتقاه بعناية التخزين تجميد العلبة وزن واحد كيلو
والله تعالى أعلم.
الحمد لله. أولا: روى مسلم (2048) عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً - أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ). ورواه أحمد (25187) ولفظه: ( فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ - أَوْ تِرْيَاقٌ - أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ). وفي لفظ له أيضا (24735): ( فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ ، أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ، أَوْ سُمٍّ) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (4262). «عجوة المدينة» .. ثمرة مباركة ورمز اجتماعي | صحيفة الاقتصادية. وروى البخاري (5445) ، ومسلم (2047) عن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ). قال ابن عثيمين رحمه الله: " في بعض ألفاظ الحديث أن هذه التمرات قيدت بتمر العجوة وفي بعضها قيدت بتمر العالية ، فمن العلماء من قال إنه يتقيد بهذا التمر وليس ذلك ثابتاً لكل تمر. ومنهم من أخذ بالحديث المطلق وهو أن أي تمرٍ يتصبح به الإنسان فإنه إذا تصبح بسبع تمرات لا يصيبه في ذلك اليوم سمٌ ولا سحر ، وعلى كل حال فالإنسان إذا أفطر بهذه السبع يعني تصبح بها فإن كان الحديث مطلقاً حصل له ذلك وإن لم يكن مطلقاً وكان مقيداً بتمر العجوة أو بتمر العالية فإن هذه السبع لا تضره ".
الحمد لله. أولا: روى البخاري (5445) ، ومسلم (2047) عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ). عجوة المدينة حديث الرسول للانصار. وروى مسلم (2048) عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ فِى عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ). ورواه أحمد (24735) ولفظه: ( فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ ، أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ ، أَوْ سُمٍّ) وصححه الألباني في " صحيح الجامع " (4262). فاختلف العلماء في بيان المراد من ذلك الحديث: فذهب أكثر أهل العلم إلى اختصاص تمر المدينة ، بل اختصاص نوع معين من تمر المدينة ، وهو تمر العجوة ، في عالية المدينة: بهذا الأثر ، وهو ظاهر الحديث. ومن أهل العلم من رأى أن هذه الفضيلة ، وهذه الوقاية: تحصل بالتصبح بأي نوع من أنواع التمر ، وأن التنصيص على " العجوة " في الحديث ، لا يلزم منه اختصاصه بالحكم. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " ويرجى أن ينفع الله بذلك التمر كله ، لكن نص على المدينة ؛ لفضل تمرها والخصوصية فيه ، ويرجى أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات ، وقد يكون صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك ؛ لفضل خاص ، ومعلم خاص لتمر المدينة لا يمنع من وجود تلك الفائدة من أنواع التمر الأخرى التي أشار إليها عليه الصلاة والسلام ، وأظنه جاء في بعض الروايات: " من تمر " من غير قيد " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (8/109).
أحاديث أخري متعلقة من كتاب الأسماء المعـاني الشـروح التراجم التخـريج الرواة الطرف لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث ( حمى) الْحِمَى: يقال أحْمَيْت المكان فهو مُحْمًى أي مَحْظُور لا يُقْرَب، وحَمَيْتُه حِماية إذا دَفَعْتَ عنه ومَنَعْتَ منه مَنْ يَقْرُبه. عجوة المدينة المنورة. ( بريدا) البريد: المسافة بين كل منزلين من منازل الطريق ، وهي أميال اختلف في عددها. ( يعضد) يعضد: يقطع. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية للشفاء تجربتي مع الصلاة الابراهيمية كنت أحرص دائماً على ترديد وقراءة الصلاة الابراهيمية، حيث أنني كنت أسمع باستمرار عن فوائدها العظيمة وأجرها الكبير، وكذلك عن ضرورة ترديدها بشكل يومي، وخلال فترة من ازدياد المشكلات الصحية والنفسية لدي، كنت قد قمت بالقراءة بشكل أكبر للصلاة الابراهيمية، وكلما تذكرت الهموم والأمراض والمشاكل الصحية المحيطة بي، كنت أقوم بترديد الصلاة الابراهيمية بشكل أكبر، حيث أنني فوجئت خلال فترة قصيرة بشفائي، وزوال همومي إلى حد كبير وشعوري براحة نفسية وجسدية كبيرة، وأنا الآن لا أزال اواظب على تكرار قراءة الصلاة الابراهيمية بشكل يومي وبكثرة.
أجبنا في هذا المقال على سؤال: ما هي الصلاه الابراهيميه ؟ كما بيّنا كافة الصيغ الواردة في السنة النبوية الشريفة، بالإضافة إلى بيان الخلاف الحاصل بين العلماء في جعل الصلاة الإبراهيمية ركنًا أم سنة. المراجع ^, ما هي صيغة الصلاة الإبراهيمية؟, 11/09/2021 ^, الصلاة الإبراهيمية, 11/09/2021 ^, الصلاة الإبراهيمية بعد التشهد, 11/09/2021
من فضل الصلاة على النبي أن المسلم يضيئ قلبه ويمتلئ بالإيمان والصلاح. يشرق وجهه ويصبح وجهه بشوشاً وجميلاً. المسلم يشعر عند الصلاة على النبي بالسكينة والطمأنينة والهداية. مرددها تنزل عليه عشر رحمات من الخالق سبحانه وتعالى. المسلم يكسب الشفاعة بإذن الله في يوم القيامة. من فضل الصلاة على النبي أن رسولنا الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) يرد عليه للمصلي عليه السلام. فوائد الصلاة الابراهيمية للاطفال. فوائد تكرار الصلاة على النبي هناك الكثير من الفوائد التي يهتم بمعرفتها المسلم في البحث عنها بشكل مستمر ودائم والتي تخص فوائد تكرار الصلاة على النبي، حيث أن هذه الفوائد إنتشر الحديث عنها من قبل رواد مواقع التواصل الإجتماعي المشهورة والمعروفة على الإنترنت، بالإضافة إلى أن عمليات البحث المتكررة تمحورت في البحث عن أهم وأبرز فوائد تكرار الصلاة على النبي بالتفصيل، وأحضرنا لكم إخوتي الكرام في هذه الفقرة أبرز وأهم فوائد تكرار الصلاة على النبي بالتفصيل، وهي موضحة كالأتي: من فوائد تكرار الصلاة على النبي أنها تزيل الهموم والأحزان وتبعث الطمأنينة والسعادة في قلوب المسلمين عند تكرارها بشكل مستمر. من فوائد تكرار الصلاة على النبي أن هذا التكرار يعتبر من الطاعات التي يقوم بها المسلم وإمتثالاً لوامر الله سبحانه وتعالى والعمل بها في كل وقت وحين.
وعن فضل ذلك الدعاء ذكر لنا أحد الشيوخ أن الأطباء أخبروه بضرورة خضوعه لإجراء عمليتين جراحيتين، ولكنه كان يعلم فضل الصلاة على الرسول في التخلص من البلاء، وزوال الهموم، فظل يُرددها، حتى أنه بعد إتمام العملية الأولى بشره الطبيب بشفاءه وأنه لن يحتاج عملية أخرى غيرها. وكذلك لفتت سيدة انتباه الجميع عندما عرضت قصتها قائلة: "منذ بداية زواجي وأنا أعاني من مشكلات كبيرة، حتى أنني لم أحظى يوم بنوم هادئ، وتحولت حياتي إلى جحيم من كثرة الهموم التي أمر بها، وبالصدفة في يومٍ ما استمعت إلى مقطع فيديو يتحدث عن فضل الصلاة على النبي في قضاء الحوائج، وتفريج الكروب وحل العقد، التزمت بترديدها حتى كان فمي يتعب من كثرة ذكرها ولكني لم أتوقف فكنت أتجاوز آلاف المرات، إلا أنني منذ بداية ترديدها بصدق ومن أعماق قلبي، وأنا أنعم بحالة من السكينة والهدوء لم أشهدها من قبل". وفي نهاية موضوع تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية من المؤكد أن الصلاة على النبي تُساعد على تيسير الحال، وتعجيل الخير، وجلب الرزق وتسهيل أمر الزواج إن كان خيراً بإذن الله عز وجل، لذلك علينا جميعاً أن نلتزم في ترديد الصلاة الإبراهيمية، وفق الصيغ الواردة أعلاه، حتى يعطينا الله عز وجل كل ما نتمنى ويقضي لنا حوائجنا جميعها.
(اللهمّ صلِّ على محمّد) معناه: يا الله صلِّ على محمّد، ومعنى الصّلاة مِن الله: الثّناء؛ المعنى: أثنِ على عبدِكِ ورسولِكِ محمّدٍ عند الملائكة، (وعلى آل محمّد) يعني: وصلِّ على آلِ محمّدٍ، وآلُ محمّدٍ: هم أزواجُه، وذريته، وأقاربه، واتباعه، (كما صلّيتَ على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم) أي: مثل ما صلّيتَ على نبي الله إبراهيم الخليل وعلى آله. (إنّك حميدٌ مجيدٌ): الحميد والمجيد اسمان مِن أسماء الله، ومعنى (حميد): أي محمود، (ومجيد): مِن المجد، وهو الرّفعة والكمال. حكم قراءة الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول. (وبارك على محمّد وعلى آل محمّد): اجعل البركة على محمّد واتباع محمّد، (كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم): أي مثل ما جعلتَ البركة على إبراهيم، وعلى اتباع إبراهيم، إنّك حميدٌ مجيدٌ. مقال: معاني أذكار الصلاة
مغفرة من الذنوب عن أُبيِّ بن كعب رضي الله تعالى عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا رسولَ اللهِ، إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ، فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي؟ فقال: "ما شِئْتَ"، قال: "قلتُ: الربعَ؟ قال: "ما شِئْتَ، فإِنْ زدتَ فهو خيرٌ لكَ" قلتُ: النصفَ؟ قال: "ما شِئْتَ، فإِنْ زدتَ فهو خيرٌ لكَ" قال: "قلتُ: فالثلثينِ؟" قال: "ما شِئْتَ، فإِنْ زدتَ فهو خيرٌ لكَ" قلتُ: "أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها؟ قال: "إذًا تُكْفَى همَّكَ، ويغفر لكَ ذنبُك" هذا الحديث رواه الترمذي.