اللغة التي يتكلم بها الامازيغ واللغة التي يتحدث بها الأمازيغ تسمي تمازيغت، ولها الكثير من اللهجات الأمازيغية التي تكون مختلفة عن بعضها البعض بشكل واسع من حيث نطق القواعد المفردات، وكما أن تلك اللهجات ليست مكتوبة إلا التي يتكلم بها الطوارق هي فقط التي كتبت، وجامعة تيزي أوزو في شمال الجزائر تحاول معرفة اللغة المكتوبة باستخدام الحروف العربية واللاتينية، وذلك إلى جانب الحروف البربرية القديمة التي تسمي تيفيناغ، ولغة تمازيغت تنتمي إلى اللغات الأفرو أسيوية، وكذلك لها صلة باللغة الإثيوبية القديمة والمصرية. شاهد أيضًا: موعد رأس السنة الأمازيغية 2022 اهم المعلومات عن السنة الأمازيغية يحتفل الأمازيغ برأس السنة الامازيغية في يوم 12 من شهر يناير كانون الثاني، وهناك من يحتفل في 13 من الشهر نفسه برأس السنة الأمازيغية لعام 2972، ويطلقوا عليه تسمية الناير، والتقويم الأمازيغي يسبق التقويم الغريغوري الميلادي بـ 950 عامًا ، وأصل الاحتفال اختلف المؤرخون حول ذلك الاحتفال برأس السنة الأمازيغية إلى قسمين، الأول قال أن اختيار هذا التاريخ من يناير كانون الثاني يرمز إلى احتفالات الفلاحين بالزراعة والأرض، وهذا ما جعلها تُعرف باسم السنة الفلاحية.
الأصل المزدوج يذهب آخرون إلى القول بالأصل المزدوج للبربر ، فالأمازيغ أو البرابرة - حسبهم- يجمعون بين: السلالة السامية والسلالة الهندو-أوربية، "فالسلالة الأولى هي الهندية الأوروبية التي نزحت إلى أفريقيا من آسيا ثم أوروبا على طريق صقلية وجبل طارق، والسلالة الثانية سامية، ثم التقت السلالتان بشمال أفريقيا، وهذا ما يفسر –حسب أنصار هذه النظرية- اختلاف الخصائص البشرية عند البربر، ولون الشعر والعيون، وحتى اللهجات. سيدة أمازيغية سيدة أمازيغية الأصل اليمني ذهب الباحث في التاريخ، المغربي الوافي النوحي ، إلى أن أصل أمازيغ شمال أفريقيا من اليمن. وأكد ذات الباحث خلال مؤتمر علمي باليمن أن "أصل الأمازيغ من اليمن وأن ثقافتهم برمّتها بما فيها حروف تيفيناغ تعدّ فرعا من الثقافة المهرية اليمنية". وتعد "نظرية" الوافي النوحي، من النظريات التي رفضها أمازيغ شمال أفريقيا عموما، والمغرب على وجه الخصوص. تاريخ الأمازيغ - موضوع. ويقول الوافي إنه توصل إلى فكرته لما رأى تشابه حروف المسند اليمني القديم والحروف الأمازيغية "تيفيناغ"، إلى جانب تطابق التراث الثقافي والمعماري في اليمن والمغرب، على حد وصفه. بيوت أمازيغية بيوت أمازيغية المصدر: أصوات مغاربية
ملحق #1 2014/09/28 قهوة مركزة (اغبر الصحراء) ارتقو قليلا يا امة ضحكت من جهلها الامم العروبة لن تدخلكم الجنة بل اسلامكم لا يهمني ان افتخرت بعروبتك لكن لا تنسبو الاقوام الاخرى اليكم زورا و تسرقون حضارتهم ملحق #2 2014/09/28 unknown اخي الكريم بخصوص الامازيغ طباعهم تختلف عن طباع العرب كلية... فالامازيغ لا ينسبون ما ليس لهم اليهم... بل بالعكس هم لا يهتمون لاصلهم و غير متعصبين لعرقهم و لا يسرقون انجازات الغير و الدليل ان الكثير من سكان شمال افريقيا المستعربين لا يعرفون انهم امازيغ عرقيا لان اجدادهم كانو لا يهتمون لحفظ الانساب مثل العرب. هل يعتبر المواطنون المغاربة أنفسهم عرب أم أمازيغ أم كليهما؟ - Quora. و الله المقال الذي قراته في تلك الجريدة جعلني ابقى حائرا في عقلية العرب كلمة العربية و العرب و العروبة ذكرها صاحب المقال اكثر من خمسين مرة و لا تجد كلمة الاسلام او المسلمين الا ثلاث او اربعة مرات. تحياتي لك اخي
وبالإضافة إلى ما ذكرناه آنفاً من أواصر الاتصال بين العرب والأمازيغ، توجد أواصر اتصال أخرى أبرزها: وحدة الذاكرة، وحدة التقاليد، وحدة المصالح، وحدة المصير. ولأجل ذلك، ليس غريباً أن ينخرط الأمازيغ في تأثيث الربيع العربي انخراطاً فعالاً، وخاصة في ليبيا والمغرب ومالي. ونحن إذ نبرز هذه الأواصر المشتركة بين العرب والأمازيغ، فإننا نؤكد على وجوب احترام خصوصيات الأمازيغ الثقافية واللغوية في إطار من التسامح التعارفي الذي كان هو السمة الأبرز التي طبعت العلاقة بين الأمازيغ وغيرهم من الشعوب الأخرى. :: مجلة البيان العدد 353 مـحــرم 1438هـ، أكـتـوبـر 2016م.
الصفحة الرئيسية | مسبار
هل الليبيين عرب ؟ ( حقائق مزعجة) ===================== الجواب واضح الليبيون اطلق عليهم الاغريق والرومان صفة بربر، ولا يوجد ليبيون في السعودية او اليمن اصلاً. متى اصبح الاعراب ليبيين ؟! ——————————— الجواب: في عام 1954 م تم اصدار قانون 17 منح على اثره الاعراب وغيرهم صفة ليبي حسب القانون، وهو قانون صادر حسب دستور عام 1951 م. لماذا يقولوا الجيش العربي الليبي ؟ ———————————- زي ما قلت لك العرب امة وليها تاريخها وعادتها وتقاليدها وازيائها وموسيقاها ورقصاتها وأكلها وطردهم تحالف قبائل عربية بقيادة بني ثعلب بعد ان سرقوا الحجر الاسود لمدة 22 سنة واخذوه للبحرين ووصلوا لليبيا عام 1051 م، والليبيين امة ثانية مذكورة من زمن الفراعنه وليها تاريخها وعادتها وازيائها وموسيقاها ورقصاتها وأكلها وفروسيتها، وهذه التسمية هي خير دليل ان العرب ليسوا ليبيون وان الليبيون ليسوا عرب. من هما الاعراب ومن هما الليبيون في ليبيا ؟ الاعراب البدو زي المقارحه واولاد سليمان والحوامد واولاد سالم والمجابرة والقديرات والعبادلة ويامي والعمايم والميامين والعلاونة وفيه نسبة في الزنتان والرجبان والصيعان والنوايل واغلب الاعراب في شرق ليبيا.
هسبريس صوت وصورة الجمعة 19 فبراير 2016 - 20:15
مثال —» سعدى / سعدات ما كان مختوما بألف التأنيث الممدودة ، علما ، أو غير علم ، مؤنثا ومذكرا ، وإذا كان صفة. الشَّرح المكتوب لدرس إعراب جمع المؤنَّث السَّالم - موقع نحو دوت كوم. مثال —» صحراء / صحراوات مثال —» حسناء / حسناوات مثال —» مضاء / مضاءات جمع المؤنث السالم وملحقاته هناك ملحقات جمع المؤنث السالم ؛ [1] يجدر بالعلم أن ، ما يلحق بجمع المؤنث السالم ، نوعين من الأسماء الشبيهة بجمعه ، وليس في الأصل جمعا مؤنثا سالما ، وهذه الأسماء كما يلي ؛ النوع الأول من ملحقات جمع المؤنث السالم وهي الكلمات التي لها معنى الجمع ، ولكن لا مفرد لها من لفظها. مثال ؛ أولات ، فهي تدل على جماعة من الإناث ، ولكن مفردها " ذات " ، بمعنى صاحبة. —» حيث يقول الله تعالى: " وأولات الأحزاب أجلهن أن يضعن حملهن " النوع الثاني من ملحقات جمع المؤنث السالم بعض الألفاظ التي سمي بها من جمع المؤنث ، وصارت أعلاما ، لمذكر أو لمؤنث بسبب التسمية ، ولعل من أهم دواعي التسمية ، بجمع المؤنث ، أو المذكر السالمين ، أو غيره من الجموع الأخرى هو المدح ، أو الذم ، أو التمليح. مثال ؛ أذرعات ، مسخرات —» يقول تعالى: " والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره " —» يقول الشاعر: تنورتها من أذرعات بيثرب أدنى دارها نظر عالٍ اعراب جمع المؤنث السالم بالامثلة يمكن اعراب جمع المؤنث السالم بثلاثة حركات اعرابية ، وهي كما يلي ؛ [1] النوع الاول لاعراب جمع المؤنث السالم وهو أصحها ، ويكون بأن يعرب الإسم ، كما كان عليه قبل التسمية ، فيتم رفعه بالضمة مع التنوين ، لأن التنوين للمقابلة.
أمثلة: 1- أقبلت فاطمة ـــ أقبلت الفاطمات / حظرت هند ــــ حضرت الهندات / عطية رجل فاضل ـــــ العطيات رجال فاضلون. التوضيح: نجد في تلك الأمثلة مفردات هي: فاطمة، هند، عطية، وحينما زدنا عليها الألف والتاء ، دلت على جمع يسمى جمع المؤنث السالم. وعند تجريد الاسم من تلك الزيادة يرجع إلى المفرد ، ولهذا لا يسمى جمع مؤنث سالم. مثل: أولات لأنه لا مفرد له، وإنما يسمى ملحق بجمع المؤنث السالم. ومفرد هذا الجمع قد يكون مؤنثا في اللفظ والمعنى مثل فاطمة ، أو في المعنى فقط مثل هند ، سعاد ، وقد يكون مؤنثا في اللفظ فقط مثل: عطية و حمزة ، وقد يكون مذكرا مثل: سرادق و سرادقات ، ولهذا سماه بعض النحاة: الجمع بالألف والتاء ، ولم يسمه جمع المؤنث. علامات اعراب جمع المؤنث السالم. تعريف جمع المؤنث السالم جمع المؤنث السالم: مما ينوب فيه حركة عن حركة ، و قيّد بالسالم احترازا عن جمع التكسير لأنه لا يسلم فيه بناء الواحد، مثل: هنود و فواطم. وبعض النحاة كـ ابن مالك سماه: الجمع بالألف والتاء ، ولا مانع من إحدى التسميتين. إذن جمع المؤنث السالم هو ما جُمع بألف وتاء مزيدتين ، مثل فاطمات ، هندات ، عطيات سرادقات ، وإنما اشترط أن تكون الألف والتاء مزيدتين ليخرج ما كانت ألفه وتاؤه أصلية، فليس من جمع مؤنث قضاة وغزاة لأن الألف فيها غير زائدة.