تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 14, 397 التقييم: 50 حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه اشكر حسّادك لأن النقد الموجه إليك يساوي قيمتك تماماً.. وإذا أصبحت لا تُنقد ولا تُحسد فأحسن الله عزاءك في حياتك ، لأنك مت من زمن وأنت لا تدري. وإذا أصبحت يوماً ما ووجدت رسائل شتم وقصائد هجاء وخطابات قدح فاحمد الله ، فقد أصبحت شيئاً مذكوراوصرت رقماً مهماً ينبغي التعامل معه.
المنتدى يعتني بالأدب الأصيل و نشر الشعر العربي و الحكم و الأمثال الرئيسية التسجيل دخول أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى انصار الأدب الأصيل الفئة الأولى المنتدى العام فتى نجد فتى نجد المساهمات: 137 تاريخ التسجيل: 26/12/2009 مساهمة رقم 1 حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ ** فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ فتى نجد الأربعاء مارس 31, 2010 7:02 am / السلام عليكم ورحمة الله حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ ** فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ ابو الاسود الدؤلي, الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين مايو 02, 2022 8:59 am Invision | منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
فقد نَسب ابن سلام (7) وأبو عبيد (8) وابن عبد ربه (9) والمرزباني (10) وياقوت الحموي (11) هذا البيت للمتوكل الليثي الكناني ، أما سيبويه (12) وابن يعيش (13) وابن الخشاب (14) فقد نسبوا هذا البيت الى الأخطل، ونسبه حيدرة اليمني (15) والحاتمي (16) لسابق البربري، كما نسبه ابن عساكر (17) والنحاس (18) للأعشى، ونسبه أبو سعيد السيرافي (19) لحسان بن ثابت، أما العيني (20) والسيوطي (21) واللخمي (22) ، فقد نسبوا البيت لأبي الأسود الدؤلي، ولتحاشي الوقوع في هذا الاختلاف الكبير فقد آثر الفرّاء (23) والماوردي (24) والطبري (25) وابن خالويه (26) والطوسي (27) عدم نسبة هذا البيت إلى أي أحد عند ذكره. عند تمحيصنا عن نسبة هذا البيت نجد أن المؤرخين قد نسبوه لمن يهوون من الشعراء بعد أن رأوا أن الاختلاف قد بلغ مبلغاً بحيث لا يعارضهم أحد في هذه النسبة الخاطئة، فنسبوه إلى الاخطل وهو في غاية البعد عن جو هذا البيت فقد توزّع شعره بين المدح والهجاء، فهو شاعر البلاط الأموي يمدح الخلفاء الأمويين ويهجو أعداءهم، وأين منه مثل هذه المواعظ ؟ ثم أن البيت لم يرد في ديوانه ورغم أن محقق الديوان حاول الإشارة إليه لكنه وقع في شرك الأقوال المختلفة.
ما إن تكتملُ خصائصُ العظَمَة في نفْس ، أو تتكاثر مواهبُ الله لدى إنسان حتّى ترى كلّ محدود أو منقوص يضيقُ بما رأى ، ويطوي جوانحَه على غَضَبٍ مكتوم ، ويعيشُ منغّصا لا يريحه إلاّ زوال النّعمة ، وانطفاء العظمة ، وتحقّق الإخفاق. ) كما يقول المفكّرُ الإسلامي محمد الغزالي. قد جعلَ الله لكلّ ذنبٍ عقوبةً مُستقلّةً يتألّم بها المذنبُ عند حلول أجلها ، فالشّاربُ للخمر يتألّم عند حلول المرض ، والمقامرُ يتألّمُ يومَ نزول الفقر ، والسّارقُ يتألّم يوم قطع يده ، أمّا الحاسدُ فعقوبته دائمة ، لا تفارقه ساعة واحدة. اهـ بتصرّف من كتاب النّظرات للمنفلوطي. وبالحسد تتكون السيئات والموبقات التي تهلك الرّجلَ إذا ما حلّت بساحته ، كالغيبة والنّميمة ، لأنّ الحاسد يغتاب وينمّ باستمرار لعله يُسقط محسودَه من أعين النّاس المعجبين به... (( وسوفَ يبقى هذا الحاسدُ في حُرقة دائمة حتى يموتَ أو تذهبَ نِعَمُ النّاس عنهم. كلّ يُصالح إلا الحاسدُ فالصّلحُ معه أن تتخلّى عن نعم الله وتتنازل عن مواهبك ، وتلغي خصائصك ، ومناقبك ، فإن فعلتَ ذلكَ فلعلّه يرضى على مضض ، نعوذ بالله من شرّ حاسد إذا حسد ، فإنّه يصبح كالثعبان الأسود السّام لا يقرّ قراره حتّى يفرغَ سُمّه في جسم بريء)).
كما يقولُ الأديب الرّائع المنفلوطي. وأرجو من الحاسد أن يتدبّر قول الشّاعر فلعلّه المقصود به: يا ناطحَ الجبل العالي ليَكْلِمَه... أشفق على الرّأس لا تشفق على الجبلِ وأنت أيها المحسود فلا تبَالِ بالحاسد وتعوّذ بالله من شرّه ، ولا تنسَ أذكارَ الصّباح والمساء ، لكي لا تُصابَ بعينه القبيحة ، وتحديقه اللّئيم ، فإنّ العينَ حقّ كما أخبر بذلك المصطفى صلّى الله عليه وسلّم. والحديث في صحيح البخاري. وليكن منك على ذُكْرٍ قول السّيّد أحمد بن ابراهيم الهاشمي – رحمه الله - (( أنّ أكثرَ ما يذهبُ إليه العامّة من الغلو والمبالغة في تكبير أمرِ العين وتهويله مبنيّ على الأوهام والأباطيل)).. 13 / 10 / 2011 2011-10-21, 09:48 PM #2 رد: (حسَدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيَه) اللهم لطفك! كلمات طيبة ومعاني رائعة وأسلوب مميز ، ما شاء الله ، اللهم لا حسد! 2011-10-22, 02:25 AM #3 رد: (حسَدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيَه) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الوهاب شميسة كلمات طيبة ومعاني رائعة وأسلوب مميز ، ما شاء الله ، اللهم لا حسد! بارك الله في سعيك أختي الكريمة وجزاك خيرا ، سررت وتشرّفت بحضورك الطّيّب وفقك الله 2011-10-22, 03:00 PM #4 رد: (حسَدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيَه) 2011-10-22, 11:21 PM #5 رد: (حسَدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيَه) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود بن عبد الخالق بارك الله فيك وفيك بارك الله أخي الكريم / شكرا لحضورك المتميّز...