الناجون كان من المستحيل على الناجين العودة للحياة التي كانوا عليها قبل الهولوكوست. فلم يعد للمجتمعات اليهودية وجود في أماكن كثيرة من أوروبا. وعندما كان يحاول الشخص العودة إلى منزله بعد العودة من المحتشدات أو أماكن الاختباء، كانوا يجدون أنها، في أغلب الأحوال، قد تم سلبها واستولى آخرون عليها. كما كانت العودة للمنازل أمر يشوبه الخطر كذلك. وبعد الحرب، اندلعت أعمال شغب معادية لليهود في العديد من المدن البولندية. وحدثت أكبر مذبحة معادية لليهود في يوليو عام 1946 في كيلسي، وهي مدينة في الجنوب الشرقي من بولندا. وعندما رجع 150 يهودي إلى المدينة، خاف الأشخاص الذين يعيشون هناك من أن يعود المئات بعدهم للمطالبة بمنازلهم ومتعلقاتهم. وظهرت من جديد الأساطير القديمة المعادية للسامية، مثل شعائر اليهود لقتل المسيحيين. وبعد انتشار شائعة أن اليهود قد قتلوا صبيًا بولنديًا لاستخدام دمه في شعائر يهودية، هاجمت الجماهير مجموعة الناجين. محرقة اليهود بالصور وزير. وقتل المشاغبون 41 شخصًا وجرحوا 50 آخرين. ثم انتشرت أخبار مذبحة كيلسي بسرعة هائلة، وبذلك أيقن اليهود أنهم ليس لهم مستقبل في بولندا. وانتهى الأمر بالعديد من الناجين بدخول محتشدات إيواء المشردين الواقعة في غرب أوروبا تحت حكم قوات الاحتلال العسكرية للحلفاء في المواقع السابقة لمحتشدات الاعتقال.
عاش إيسيك في بلجيكا لسنوات عديدة، قبل أن ينتقل الى إسرائيل. لسنوات، أخفى رقمه الموشوم على ذراعه في أوشفيتز. لكنه اليوم يبرزه بفخر رافضا إخفاء ماضيه المؤلم. يتحدث شمول إيسيك بصعوبة كبيرة بعد أن تعرض لحادث سير تسبب له بمشاكل في النطق، لكنه يسعى بمساعدة زوجته سونيا أن يروي مراحل اعتقاله وانفصاله عن أسرته وهو ماض مؤلم يطارده ليلا نهارا. على عكس بعض الناجين الآخرين، لم يذهب إيسيك لزيارة أوشفيتز بعد الحرب، وهو يتجنب قراءة الكتب حول هذا الموضوع. زيلينسكي يستحضر تاريخ اجداده اليهود لدحض اتهام بوتين له بالنازية | البوابة. ويقول لوكالة فرانس برس "ليس بمقدوري أن أشرح ما حدث". نجا اثنان من إخوته أيضا من المحرقة. © 2020 AFP
كلمات اغنية لا تمنن
------------------------ الهوامش: (3) من الشاذ غير المشهور
وقيل عن الحسن في قوَله (ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر)ُ أنه قال: (لا تمنن عملك تستكثره على ربك)، ويقال أنه قال أيضا (لا تمنن تستكثر عملك(، وعن أبي سهل كثير بن زياد عن الحسن أنه قال (لا تمنن تستكثر عملك الصالح)، وعن الربيع بن أنس أنه قال (لا يكثر عملك في عينك، فإنه فيما أنعم الله عليك وأعطاك قليل). وقيل عن الربيع: (لا تعظم عملك في عينك أن تستكثر من الخير، فإنه مما أنعم الله عليك)، وقال ابن كيسان: (لا تستكثر عملك فتراه من نفسك ، إنما عملك منة من الله عليك إذ جعل الله لك سبيلا إلى عبادته)، ويفسر ذلك بعدم عمل الخير بنية الحصول على خير منه. لا تمنن كلمات. وهناك من فسر الآية الكريمة بأنه تعني عدم الشهور بأنه يقوم بأعمال كثير من الأعمال الصالحة، ويفسر قوله تعالى (وَلا تَمْنُنْ) أي لا تضعف وذلك حسب كلمة منين التي تعني ضعيف، وذلك حسب قول مجاهد حيث قال (لا تضعف أن تستكثر من الخير، قال تمنن في كلام العرب: تضعف)، وقد قال آخرون عن الآية الكريمة أنها تعني (لا تمنن بالنبوّة على الناس، تأخذ عليه منهم أجرًا). وقد قال ابن زيد، في قوله "وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ": (لا تمنن بالنبوّة والقرآن الذي أرسلناك به تستكثرهم به، تأخذ عليه عوضا من الدنيا، ويتفق الطبري مع ذلك التفسير حيث أن الله يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالصبر على أذي المشركين والكفار، والدعاء إلى الله، ولا تمنن على ربك من أن تستكثر عملك الصالح.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: لا تعط لتُعْطى أكثر منه. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا تعط لتزداد. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن رجل، عن الضحاك بن مزاحم ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: هي للنبيّ صلى الله عليه وسلم خاصّة، وللناس عامَّة مُوَسَّع عليهم. كلمات اغنية لا تمنن مكتوبة – المنصة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولا تمنن عملك على ربك تستكثر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سفيان بن حسين، عن الحسن، في قوله: ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا تمنن عملك تستكثره على ربك. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا تمنن تستكثر عملك. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا يونس بن نافع أبو غانم، عن أبي سهل كثير بن زياد، عن الحسن ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) يقول: لا تمنن تستكثر عملك الصالح. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس ( وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) قال: لا يكثر عملك في عينك، فإنه فيما أنعم الله عليك وأعطاك قليل.