كان الهلالي دائم الثناء على هتلر، وكان يُكذب كل ما يسيئ إلى الزعيم النازي، وبخاصة الهولوكوست، حيث كان ينفي صحة وقوع ذلك جملة وتفصيلا. أثناء الحرب العالمية الثانية سافر الشيخ إلى المغرب، وبعد انتهاء الحرب سافر إلى العراق سنة 1947م وقام بالتدريس في كلية الملكة عالية ببغداد (كلية التربية للبنات بجامعة بغداد _حاليا)، وكان على صلة علمية بمصطفى جواد ، يروي الهلالي عن صديقه محمد العقيل في العراق فيقول: ومطلع القصيدة: أبا قاسم قد جئتُ أستنجز الذي وعدت به قدماً وأنت كريمُ أعيذك بالرحمن من شرِّ مارد يزين لك الإخلافَ وهو ذميم إلى أن قام الانقلاب العسكري في العراق فغادرها إلى المغرب سنة 1959م. انتظم مع المجاهدين ضد الاستعمار، وله دور كبير في هذا، ضد فرنسا وبريطانيا وإسبانيا؛ لتحرير بلاده. محمد تقي الدين الهلالي • الموقع الرسمي لحركة التوحيد والإصلاح. يتبين عدائه للمحتل من خلال بعض أقواله: يروي الدبلوماسي المغربي محمد بن عودة، عن زيارة تقي الدين الهلالي لمدينة تطوان، حيث كان هدفه تسليم رسالة من مفتي فلسطين أمين الحسيني إلى عبد الخالق الطريس. وسبب إقامة تقي الدين الهلالي في تطوان هي أنه كان يذيع من إذاعة برلين برنامجا يشارك فيه نخبة من الوطنيين العرب أمثال الحاج أمين الحسيني والكيلاني والأمير شكيب أرسلان، وكان يخصصه للدفاع عن حقوق الدول العربية والإسلامية المستعمرة من طرف الفرنسيين والإنجليز، ولذلك اغتنمت كل من فرنسا وإسبانيا فرصة وجوده في تطوان لمنعه من مغادرة المغرب والعودة إلى برلين فكان ذلك هو سبب إقامته في هذه المدينة.
الرئيسية سيرة الهلالي ترجمة الهلالي شهادات حول الهلالي كتبوا عن الهلالي المقالات مقالات مفردة سلسلة مقالات مجلات وجرائد صوتيات المكتبة قصائد سجل الزوار المنصة عن المنصة مركز بلعربي العلوي اتصل بنا سياسة الخصوصية تشمل على كتب الدكتور تقي الدين الهلالي رحمه الله التي طبعت في حياته، وكذلك على الكتب التي تمت إعادة طبعها وتحقيقها، بالإضافة إلى الدراسات والرسائل الجامعية التي ألفت حول الدكتور رحمه الله.
هذا شيء مسلم به لا يحتاج إلى برهان، فاختبره في أي أمة لها شيء من العزة والشرف ولو قليلا:... مقالات مقترحة أحدث الكتب المنشورة أحدث الصوتيات جديد: كتبوا عن الهلالي
تصل مكانة الأمّ في الثقافة العربية إلى مرحلة القداسة؛ فغضبها يعني غضب الرّبّ وعصيانها يعني عصيانه. بل تقيس هذه المجتمعات أخلاقيات الناس، وتحكم عليها، من خلال علاقاتهم بوالديهم. وهذا ربمّا ساهم في تشكيل نظرة النساء العربيات وأفكارهنّ حول الزواج آنذاك، فالزواج حينها كان أهمّ أهداف الفتيات، وكان يشكلّ نقطة التحولّ الأبرز في حياتهن، وذلك لأنّ الزواج هو الطريقة الوحيدة لتصبح الواحدة منهنّ أمّاً، فلا وجود لما يُعرف بالأمّ العزبة في الثقافة العربية، ولا أمومة خارج إطار علاقة الزواج. والأمومة بعد الزواج ليست خياراً أو أمراً قابلاً للتأجيل، فعلى من يتزوج أن ينجب فوراً، وإلا أصبحت علاقة الزواج هذه موضعاً للشكّ والسؤال. وهكذا تصبح الأمومة هدفاً بحدّ ذاتها. فسلطة الأمّ على أبنائها بعد تربيتهم وبلوغهم وزواجهم سلطة مطلقة لا يمكن الاستهانة بها. كيفية معاملة الحماة في الإسلام - سطور. ينشأ الأطفال في المجتمعات العربية على قصص تتحدّث عن العقاب الذي ينتظر من يسيء التعامل مع والديه، وتدور كلّها حول فكرة "الكارما"؛ فما تقدّمه لهم اليوم، يقدّمه لها أبناؤها غداً. هكذا برّرت السيدة في بداية هذه المقالة بقاء حماتها المصابة بالزهايمر في منزلها، وتقديم الرعاية لها.
جلس شاب عشرينى وسط عائلته لتناول وجبة الغداء وتبادل المتواجدون الحديث والنقاش عن أهم الأحداث التى شهدوها على مدار الأسبوع ففى حوار للأم قالت "سلفتى جاتلنا وجابت شوية حاجات للأولاد حماتى كانت بعتاهم معاها" فسألها ابنها الشاب "يعنى ايه سلفتى؟، " فردت ضاحكة "سلفتى يعنى زوجة عمك"، فازداد استنكار الشاب ". توارثت الأجيال جيل بعد جيل ألفاظا ومصطلحات إذا سألت أحدهم عن سبب إطلاقها لا يستطيع الرد وكل ما يعرفه أن هذه الكلمة، تقال فى هذا الموقف أو لهذا الشخص لا غير وفى وسط العائلة نجد أسماء أطلقها المصريون على أقاربهم، ويرددها أغلب العائلات المصرية دون الرجوع إلى معناها ولعل أبرزها هى "حماتى، عديلى ، سلفتي، ضرتى، سلفي"، وفى هذا الإطار بحثنا عن معانى هذه الكلمات ولمن تطلق عليهم هذه الألقاب. حماتي كلمة تترد فى كافة الأسر المصرية وتطلق على والدة الزوج دون أن يعلم أحد معناها ومن أين أتت هذه الكلمة، فإذا نظرنا إلى المعجم نجد معناها فى اللغة العربية هكذا، (حَمَى) الشيءُ فلانًا - حَمْيًا، وحِمايةً: مَنَعَه ودفع عنه،(حَمِيَتِ) الشمسُ والنَّارُ والحديدةُ وغيرُها، ومن هنا جاء لقب حما أو حماتى تعبيرا عن الشيئ الحامى أو النار وذلك نظرا لأن أغلب العلاقات بين الزوجة وحماتها تكون كثيرة المشاكل وقلما ما نجدها علاقة دون مشاكل وهنا يطلق عليها "ماما" وليس "حماتى" أسوة بالأم الأصلية.
بقلم | ناهد إمام | الجمعة 08 يناير 2021 - 08:10 م هناك مربع هام في الحياة الزوجية يتكون من الزوج والزوجة و أم الزوج وأم الزوجة, وتوازنات هذا المربع تحدد إلى درجة كبيرة مدى الاستقرار أو الاضطراب في الحياة الزوجية, وإلى جانب هذا المربع يوجد مايمكن تسميته " مثلث برموده العائلي " ( الزوج والزوجة وأم الزوج) حيث وجد أن أكثر المشكلات هي بين الزوجة وأم الزوج. وعلى الرغم من وجود علاقات جيدة بين هذه الأطراف في بعض الحالات, إلا أن هناك أيضا ألوان كثيرة من المشكلات والصراعات والحرب المعلنة أحيانا والباردة أحيانا أخرى، لأسباب كثيرة, نستعرضها في ثنايا السطور التالية مع العلم بأن الأعمال الدرامية قد رسخت لصورة نمطية سلبية للحماة وصورتها وكأنها بعبع, ولم تسلط نفس الضوء على زوجة الابن ودورها في هذه العلاقة بل والابن ( الزوج) ودوره في إصلاح أو إفساد ذات بينهما. والآن نستعرض بعض أنماط الحموات لنفهم الدوافع والتوجهات وتأثيرها على مثلث برموده العائلي الذي قد يتوه فيه الجميع أو يغرقون: • - الحماة الأم: وهي تعتبر أنها تواصل دور الأمومة لابنها ولزوجته, وكثيرا ما تقول عنها أنها ابنتها التي لم تلدها وتخشى أن تؤذيها حتى لا تتعرض لمثل هذا الأذى إحدى بناتها.