اخبارية تحميل و استماع يا نمر وضحى ارسلت لك سلامين. راشد الماجد MP3 صفات وضحى زوجة نمر بن عدوان, صفات ( وضحى) فصار الرجال يطلبون ديفيدياتي, الموقع الاول لبيع الافلام والمسلسلات العربية والاجنبية صور نمر بن عدوان اللقاء الأول مسلسل نمر بن عدوان - فيديو حالات واتساب نمربن عدوان نمر ابن عدوان - ابن عدووووان نمر بن عدوان على فراش الموت محزن _ ياسر المصري شجاعه نمر ابن عدوان برد الحلال💪 Nimer Bin Edwan - نمر بن عدوان - Photos Facebook أسرع مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 10 كاملة
وأكد العوران أن التحطيب الجائر الذي امتد إلى أهم شجرة تاريخية في الأردن المجاورة لضريح الشاعر نمر بن عدوان، أصبح قضية وطنية تتطلب تضافر الجهود من قبل كافة الوزارات المعنية ومديرية الأمن العام ممثلة بالشرطة البيئية والحكام الإداريين، مشيرا إلى أن مواجهة هذه الظاهرة تتطلب إلى جانب تكثيف الرقابة تغييب الوساطة والمصالح الشخصية وتطبيق القانون. ويبلغ قطر الشجرة المغدورة ستة أمتار، بينما يتراوح أعمار بقية الأشجار التاريخية في المقبرة بين 700 إلى 800 عام تقريبا. ويدعم حدادين رأيه بوجود أعداد كثيرة من أشجار البطم الأطلسي المعمرة في وادي البطم جنوب الأزرق والذي يتجاور عددها الألف شجرة حاليا. ولفت إلى أن الوزارة قامت بوضع محطة حراج جديدة فيها وتعيين حراس وطوافي حراج لحمايتها من الاعتداءات لكونها ثروة وطنية تاريخية نادرة علينا واجب حمايتها والحفاظ عليها. ويذكر أن ضريح الأمير الشاعر نمر العدوان الذي وُلد عام 1745م وتوفي عام 1823م موجود في مقبرة ياجوز إلى الشمال من عمان، واسم أمه نوفة العدوان، حيث أنها لم تلد قبله سوى البنات وعلى مدى 20 سنة، وقد تغنى بحياته وشعره الأديب الراحل روكس بن زائد العزيزي في كتاب مستقل عنه.
24-04-2013, 09:35 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 8, 212 الله يجمع بينهم في جنات النعيم 24-04-2013, 09:41 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 19, 868 هذا سكني شكله ما ضنتي نمر بن عدوان
تاريخ النشر: 12 يناير 2014 15:11 GMT تاريخ التحديث: 12 يناير 2014 15:13 GMT الاعتداء على هذه الشجرة ينظر له على أنّه اعتداءٌ على الذاكرة الوطنية الأردنية وجريمة بحق التراث لرمزيّتها التّاريخيّة. المصدر: عمان- (خاص) من شاكر الجوهري أقدم لصوص الحطب على تخريب شجرة بلوط ألفية (عمرها أكثر من ألف عام) قرب العاصمة "عمان"، لتسقط بمحاذات قبر الأمير الشاعر نمر العدوان. الاعتداء على هذه الشجرة، ينظر له مثقفون على أنه اعتداء على الذاكرة الوطنية وجريمة بحق التراث باعتبار أنها تحظى برمزية تاريخية لا تقدر بثمن. ويتم في الدول المتقدمة ترقيم الأشجار التراثية والتاريخية بواسطة ربط إطار معدني حول جذعها، ويتم رعايتها دوريا انتظام، وإحصاء الأشجار المعمرة وترقيمها وتثبيت أصولها في وزارات الزراعة والبيئة في تلك الدول. مدير عام اتحاد المزارعين المهندس محمود العوران أشار إلى أن الإجراءات التي تتخذها الجهات المعنية حول حماية الأشجار التاريخية والثروة الحرجية في الأردن بشكل عام "خجولة" وغير كافية، مطالبا بتشديد الرقابة على الأحراج، خصوصا في ضوء انتهاج أساليب جديدة في التحطيب الجائر بافتعال الحرائق في الغابات الحرجية واستثمار الأحوال الجوية.
أنا آخو فلانة! " أما الزوجة فأن التقاليد والعادات تخفض من قيمتها. فقد كان الزوج إذا أراد أن يذكر زوجته ، يكني عنها ، بمثل قوله: أ*-الحرمة – الله لا يحرمك لذة الدنيا ، ويكرّمك من هالطاري ب*- المرة – الله لا يمرمر لك ريق. ج - أم الاعيال – الله لا يعيل لك أمر. د – إمرتي – حيشاك ، وأنت أكبر قدر. هـ- الأنثى – الله لا ينثي لك بخت و- ألوية – الله لا يولي عليك ظالم. ولم تكن تقاليد العادات تسمح للزوجة أن تنادي زوجها باسمه أو بكنيته ، حتى لو كان واقفا أمامها ، أو الى جانبها. إلى هذا الدرك الأرذك وصلت الزوجة ، ليس هذا عندنا وحدنا ، بل كان عاما ، فقد ذكر الأستاذ ( محمد جميل بيهم) في كتابه النفيس ( المرأة في حضارة العرب ، والعرب في تاريخ المرأة) ، ذكر أمورا مخجلة محزنة ، وسمى الديار التي كانت تفرض على الأنثى ، إذ بلغت السادسة من عمرها وأدا بلا قبور. وكانت البدوية أحسن حالا من القروية والحضرية ، وقد ثار ( نمر) على كل هذه الخرافات والخزعبلات! فقد كان إعفاء ( نمر) لــ ( وضحى) ، من كل ماكان مألوفا يومذاك ، ثورة إجتماعية أثارت الرجال على ( نمر) ، وأثارت النساء على ( وضحى). فصار الرجال يطلبون من كل زوجة أن تتشبه بــ ( وضحى).
يلفظونها غلطا بضم العين وهي قبيلة من قبائل شرق الاردن القوية والارجح انهم عدنانيون من قبائل قيس قال صاحب صبح الاعشى (1م346): ( ومن قبائل قيس عدوان – بفتح العين وسكون الدال المهملتين ونون في الاخر- وهم بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان قال ابو عبد: وسمي عدوان لانه عدا على اخيه فهم فقتله قال في العبر: وهم بطن متسع وكانت منازلهم بالطائف من ارض نجد نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامه وبافريقية الان منهم احياء بادية وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من ال فضل من عرب الشام فيحتمل انهم هؤلاء وانهم غيرهم). وفي تاريخ شرقي الاردن وقبائلها ( ص 166و268): - ان البدو ينسبونهم الى الصويت امراء عرب الضفير بيد ان العدوان انفسهم ليسوا متفقين في الانتساب الى هذا الاصل. - والضفير اليوم من اشهر قبائل نجد والعراق وهم في الاصل قبائل متعددة تضارفت وكونت مجموعة بحيث اصحبت قوة كبيرة ولهذا لم تنسب الى قبيلة. والذي نرجحه ان العدوان عدنانيون من قيس عاشت في وقت ما في شرق الاردن مع الضفير. وللعدوان شان كبير في تاريخ شرق الاردن الحديث وينزلون شتاء في الشونة في غور نمرين وصيفا يقيمون بجوار صويلح وغيرها في جوار عمان.
أجل كان حب ( نمر) لـ ( وضحى) معلناً ، كأنه يريد أن يتحدى العقلية المتحجرة ، فسارت حياتهما سعيدة ، لم يعكر صفوها سوى موت الطفلة الطفلة الثانية ، وفي الحول الثالث ولدت مولوداً ذكراً أسماه (عقاباً) ، وكني ( نمر) بــ ( أبو عقاب)!.