2_ مواصفات كريم الليل من لوريال باريس الكريم صناعة ألمانية ويحمل العلامة التجارية لوريال باريس، وحائز على براءة الاختراع، ويأتي في عبوة 50 مل لتستخدمه النساء على منطقة الوجه. شاهد أيضًا: أفضل كريم مرطب للجسم بعد الاستحمام وفي النهاية أهمس في أذن كل النساء بالعودة إلى الاهتمام بالبشرة وعدم إهمالها، والحرص على الظهور في أبهى صورة سواء داخل البيت أو خارجه، وجعل البشرة المتألقة النضرة عنوان لجمالك وصغر سنك، ولا تجعلي العوامل الخارجية أو الإرهاق يؤثران على جمال بشرتك أو يؤثران على نورها، وقد حاولنا المساهمة في إرشادك إلى منتج غاية في الرقي والأمان ليكون على رأس المنتجات التي تستخدميها للعناية بجمال بشرتك.
تفسير القرطبي قوله { ألم تر أن الله يزجي سحابا} ذكر من حججه شيئا آخر؛ أي ألم تر بعيني قلبك. { يزجي سحابا} أي يسوق إلى حيث يشاء. والريح تزجي السحاب، والبقرة تزجي ولدها أي تسوقه. ومنه زجا الخراج يزجو زجاء - ممدودا - إذا تيسرت جبايته. وقال النابغة: إني أتيتك من أهلي ومن وطني ** أزجي حشاشة نفس ما بها رمق وقال أيضا: أسرت عليه من الجوزاء سارية ** تزجي الشمال عليه جامد البرد { ثم يؤلف بينه} أي يجمعه عند انتشائه؛ ليقوى ويتصل ويكثف. والأصل في التأليف الهمز، تقول: تألف. وقرئ { يؤلف} بالواو تخفيفا. والسحاب واحد في اللفظ، ولكن معناه جمع؛ ولهذا قال { وينشئ السحاب} [الرعد: 12]. و { بين} لا يقع إلا لاثنين فصاعدا، فكيف جاز بينه؟ فالجواب أن { بينه} هنا لجماعة السحاب؛ كما تقول: الشجر قد جلست بينه لأنه جمع، وذكر الكناية على اللفظ؛ قال معناه الفراء. وجواب آخر: وهو أن يكون السحاب واحدا فجاز أن يقال بينه لأنه مشتمل على قطع كثيرة، كما قال:... كريم الليل والنهار لا يفترون. بين الدخول فحومل فأوقع { بين} على الدخول، وهو واحد لاشتماله على مواضع. وكما تقول: ما زلت أدور بين الكوفة لأن الكوفة أماكن كثيرة؛ قال الزجاج وغيره. وزعم الأصمعي أن هذا لا يجوز وكان يروى:... بين الدخول وحومل { ثم يجعله ركاما} أي مجتمعا، يركب بعضه بعضا؛ كقوله { وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم} [الطور: 44].
ظاهرة تعاقب الليل والنهار قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) سورة الانبياء، وقال تعالى (لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) سورة يس بما ان الارض تتحرك حركتين، إحدى الحركات هي دوران الارض حول نفسها وحركة إلى الامام والثانية هي دوران الارض حول الشمس، وحركة إلى الامام، وهذا يعني ان هنالك حركتين سابحتين لليل والنهار. وفي الحركة اليومية تكون الارض مواجهة للشمس، ويكون في النصف من الارض المواجه للشمس نهارًا، اما الجهة التي لا تواجه الشمس فيسود عليها الليل، وعندما تبدأ الارض بالدوران حول محورها وتظل حول الشمس، فإن اي نقطة في الارض تتحرك بحركة سابحة، وهذا ما يفسر قوله تعالى ( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) والتفسير العلمي وراء ذلك ان اي نقطة تتحرك في محيط دائرة، بحيث يتحرك مركز هذه الدارة، فإن النقطة ترسم مسار سابح. والليل على الرغم من سباحته، إلا انه يسبح فقط في المناطق التي لا تواجه الشمس، اما النهار فيسبح في المناطق من الكرة الارضية التي تواجه الشمس، وبذلك لا يتقدم الليل على النهار، فالليل يتعاقب مع النهار على الارض، ولا يستطيع ان يسبقه.