رقم المشاركة: ( 1) رقم العضوية: 2496 تاريخ التسجيل: Mar 2015 مكان الإقامة: عدد المشاركات: 5 عدد النقاط: 10 قوة التقييم: جهات الاتصال: الفتوى (1750): معنى (خصّ ضغط قظ) كُتب: [ 11-16-2018 - 09:59 PM] حروف القلقلة: قطب جد. حروف الاستعلاء: خص ضغط قظ. هل هذه الجمل (قطب جد)، (خص ضغط قظ)،... وغيرها؟ هل لها معان صحيحة أم جُمعت هكذا لمجرد التيسير؟ التعديل الأخير تم بواسطة د. خص ضغط قظ هي حروف. مصطفى يوسف; 11-28-2018 الساعة 05:43 PM رقم المشاركة: ( 2) رقم العضوية: 4449 تاريخ التسجيل: Oct 2016 عدد المشاركات: 5, 153 كُتب: [ 11-20-2018 - 01:48 PM] (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). رقم المشاركة: ( 3) كُتب: [ 11-28-2018 - 05:45 PM] الفتوى (1750): بارك الله في السائل الكريم، وبعد: فهذه الجمل ونحوها وضعها واضعها تيسيرًا على الناشئة في حفظ أحرف الاستعلاء والقلقلة ونحوها، وهي جمل مصنوعة كما ترى تدل على معنى، وإن كان هذا المعنى نازلًا من جهة الفصاحة، ذلك أن المعنى هنا تالٍ للفظ الذي قُصد إليه قصدًا. وجملة (قطبٌ جدّ) جملة اسمية تعني أن امرأً اسمه (قطب) قد اجتهد في عمله. أما جملة (خُصَّ ضغطٍ قِظْ) فأولها كلمة (خصّ) والخص يشبه الكوخ الصغير، ويُتخذ من القصب أو جريد النخل ليقيَ من حر الشمس، ومعنى (خصَّ ضغطٍ) خص ذو ضغط، أي منضغط جريده بعضه إلى بعض، وهو أدعى ألا تدخل من ثناياه أشعة الشمس، ونُصبت كلمة (خصَّ) بفعل محذوف تقديره (الزم).
- أجد قط بكت: جُمعت فيها الحروف الشديدة ، أي تتصف بالشدة. - قطب جد: كل هذه الحروف فيها صفة القلقلة. - خص ضغط قظ: هي حروف مستعْلِية. أي تتصف بالاستعلاء. خص ضغط قظ حروف ماذا – المنصة. 2011-11-23, 07:38 AM #4 رد: مامعنى هذي المجموعات؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة إيكر إن لكل حرف من الحروف الأبجدية العربية مخرجاً يُنطَق منه في الجهاز الصوتي عند الإنسان. و الكلمات المجموعة التي ذكرتها هي عبارة عن عبارات جمَع فيها علماء الاصوات و القراءات الحروف التي تتَّصف بالصفة نفسها: بارك الله فيك أختي الكريمة وجزاك الله خير نعم أعرف هذا ولكن سؤالي مامعنى فر من لب ؟ ومامعنى قطب جد؟ ومامعنى أجد قط بكت ؟ حتى أقرب المعنى أكثر قرأت أن معنى فر من لب " قولهم فر من لب، وهذه جملة معناها غير مفيد لأن اللب هو العقل ولا يمكن الفرار منه، " 2011-11-24, 02:18 PM #5 رد: مامعنى هذي المجموعات؟ وجزاكم الله كل خير فى الحقيقة ذكر لى بعض المشايخ بعض المعانى كتعليل أن هؤلاء العلماء لا يقولون شيئا عبثا فمن معانى (فر من لب) فر الجاهل من العاقل أو اهرب ممن يعمل عقله أمام النص. ومن معانى (فحثه شخص سكت) تأثر إنسان بسكوت شخص مات أو سكت عن الكلام فاستفزه شخص ليتكلم.
السائل: أبو عبدالله الأنصاري حروف القلقلة: قطب جد. حروف الاستعلاء: خص ضغط قظ. هل هذه الجمل (قطب جد)، (خص ضغط قظ)، … وغيرها؟ هل لها معان صحيحة أم جُمعت هكذا لمجرد التيسير؟ الفتوى (1750): بارك الله في السائل الكريم، وبعد: فهذه الجمل ونحوها وضعها واضعها تيسيرًا على الناشئة في حفظ أحرف الاستعلاء والقلقلة ونحوها، وهي جمل مصنوعة كما ترى تدل على معنى، وإن كان هذا المعنى نازلًا من جهة الفصاحة، ذلك أن المعنى هنا تالٍ للفظ الذي قُصد إليه قصدًا. وجملة (قطبٌ جدّ) جملة اسمية تعني أن امرأً اسمه (قطب) قد اجتهد في عمله. أما جملة (خُصَّ ضغطٍ قِظْ) فأولها كلمة (خصّ) والخص يشبه الكوخ الصغير، ويُتخذ من القصب أو جريد النخل ليقيَ من حر الشمس، ومعنى (خصَّ ضغطٍ) خص ذو ضغط، أي منضغط جريده بعضه إلى بعض، وهو أدعى ألا تدخل من ثناياه أشعة الشمس، ونُصبت كلمة (خصَّ) بفعل محذوف تقديره (الزم). و(قِظْ) فعل أمر من الفعل (قاظ) من قولهم: قاظ القومُ بالمكان أي أقاموا به زمن القيْظ والحرّ الشديد. فمعنى الجملة إذن: الزم خصًّا منضغطًا جريده بعضه إلى بعض، وأقم به زمن القيظ. حروف الاستعلاء مجموعة في "خص ضغط قظ" صح ام خطأ - الجديد الثقافي. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ. د. محروس بُريّك أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر راجعه: د.
جزاك الله خيرا شيخنا المليجي ونفعنا بعلمك, هذا الكتاب لم تقر العين بعد بالوقوف عليه فهلا أفدتنا بمجموعات الإمام الديواني هذه مشكورا.
الحروف المرققة دائمًا وهي الحروف المُستفلة المتبقيّة من الحروف الهجائيّة بعد استثناء حروف الاستعلاء، حيث لا يجوز تفخيم شيءٍ منها مهما كانت حركته، وقد نبّه علماء التّجويد على ضرورة ترقيق بعض حروف الاستفال إذا ما جاورت حرفً مفخّمًا ومثالها حرف اللّام مع الطّاء في كلمة "وَلْيَتَلَطَّفْ"، أو مجاورة حرف الاستفال حرفًا شديدًا ومثالها حرف السين مع التّاء الشديدة في كلمة " مُّسْتَقِيمٍ"، أو مجاورة حرف الاستفال حرفًا رخوًا ومثالها حرف الباء مع الهاء في كلمة "رَّبِّهِمْ"، كما يُراعى التّرقيق المطلق في الهمزة عند الابتداء بها، سواءٌ أكانت همزة وصلٍ أو قطعٍ، وسواءٌ جاورها حرفٌ مفخّمٌ أو مرقّق. الحروف المفخمة تارةً والمرققة أخرى وهي ثلاثة حروفٍ من حروف الاستفال "الألف المديّة، واللّام في لفظ الجلالة، والرّاء "، ويلحق بها الغنّة في بعض أحوالها، وفيما يأتي بيان كلٍّ منها: [٣] الألف المديّة: حيث تتبع ما قبلها تفخيمًا وترقيقًا، فإذا سُبقت بحرف مفخّم فُخّمت ومثالها "طَالَ، قَالَ"، وإذا سُبقت بحرفٍ مرقّقٍ رُقّقت، ومثالها "ءَامَنَ، حَاقَ". اللّام في لفظ الجلالة: تفخّم إن سبقت بالفتح مثل "قَالَ اللَّهُ"، أو سُبقت بالضمّ مثل "رَسولُ اللَّهُ"، وترقّق إن سبقت بالكسر ولو منفصلاً عنها أو عارضًا؛ مثل "بِالله، بِسْمِ الله".
ومن معانى (أجد قط بكت) أجد قط تبكى ، فقد كان لبعض محبوبة تسمى قط سمع بكاؤها فى بيتها فقال (أجد قط بكت) ومن معانى (خص ضغظ قظ) خص بالضغط اليقظ الذى يرجى فلاحه. أى يجب على المعل أن يجتهد على طالب العلم ايقظ ويواليه بالجد والمحاسبة والتوجيه والتشجيع حتى يتقن النطق ، ومن معانى (خص ضغظ قظ) أى ارض بالعيش فى الدنيا ولو فى خص صغير ضيق تدخل يه عند شدة الحر كناية عن الرضا بالقليل. ومن معانى (قطب جد) أن هناك رجلا اسمه عم قطب وكان لا يحب المزاح فهو دائما جد. 2011-11-24, 02:49 PM #6 رد: مامعنى هذي المجموعات؟ قرأت أن معنى فر من لب " قولهم فر من لب، وهذه جملة معناها غير مفيد لأن اللب هو العقل ولا يمكن الفرار منه، " أما كون بعض هذه الجمل حكما فقد يكون هذا في بعضها, وأما كونها أمثالا فلا والأصل في هذه الجمل أنها جمعت الحروف المتناظرة في باب مّا لأجل الضبط لطالب العلم وأما هل لها معنى أم لا؟فالعالم لجامع لها إن تاتّى له معنى كان له ذلك وإلا فهي مجرد جملة ضابطة, فمن الأول "نقص عسلكم" و"نص حكيم قاطع له سرّ" و"حثه شخص سكت" وغيرذلك ومن الثاني "أجد قط بكت" و " فر من لب" والله أعلم. 2011-11-24, 07:06 PM #7 رد: مامعنى هذي المجموعات؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وائل الجزائري وأما هل لها معنى أ و لا؟ فالعالم لجامع لها إن تأتّى له معنى كان له ذلك، وإلا فهي مجرد جملة ضابطة, فمن الأول "نقص عسلكم" و"نص حكيم قاطع له سرّ" و" ف حثه شخص سكت" وغير ذلك ومن الثاني "أجد قط بكت" و " فر من لب" والله أعلم.
منتصف الحلق: وهو مخرج حرفين، هما: الحاء، والعين. أسفل الحلق: وهو مخرج حرفين، وهما: الخاء، والغين. الشفتان تشتمل على مخرجين، وهما: ما بين باطن الشفة السفلى، وأطراف الثنايا العليا، وهي مخرج الفاء، مثل: يفلح، كافة. الشفتان معاً، وهي مخرج لحرف الواو، والميم، والباء. الخيشوم يشتمل على مخرج واحد، وهو الغنة التي تخرج من التجويف الأنفي، مثل: من مسد.