إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ: تعني هم عباد الله المخلصين الذين عبدوا الله عرفوه، فهم كان جزاؤهم أنهم فازوا بالنعيم في الدنيا والآخرة. جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ: تعني أن المؤمنين لهم جنات ولهم فيها إقامة بدون رحيل، (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ): فالجنة يكون فيها كل أنواع الكرامات كل أنواع الثواب. ذَلِكَ: يقصد به الجزاء الحسن والثواب العظيم، لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ: تعني لمن خاف أن يعصى الله عز وجل، لذلك كان علينا تفسير سورة البينة للأطفال. كما اقدم لك: تفسير سورة التكوير للأطفال وأهم الأحكام التي وردت فيها فضائل سورة البينة لم يتم إيجاد أي أحاديث تدل على فضل هذه السورة على وجه التحديد ولكن لا يوجد أي شك في أن سورة البينة لها الكثير من الفوائد كما توضح أيضا الكثير من الأمور الهامة. من الأقوال التي من الممكن أن نستدل عليها في أهمية سورة البينة وأيضا هناك أحاديث مثبتة في كتب الحديث فهناك بعض الأقوال عن سورة البينة، ومن أهم هذه الأقوال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم بقراءتها على الصحابي أبي بن كعب رضي الله عنه وكان ذلك بأمر إلهي.
(أُولَئِكَ همْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) أي: أولئك هم خير خلق الله في هذا الكون. (جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خشِيَ رَبَّهُ) أي: ثوابهم في الآخرة على ما قدموا من الإيمان والأعمال الصالحة: جنات إقامة دائمة، تجری أمام قصورها وحواليها أنهار الجنة، ماكثين فيها أبدا، لا يموتون، ولا يخرجون منها، وهم في نعيم دائم لا ينقطع، رضي الله عنهم بما قدموا في الدنيا من الطاعات وفعل الصالحات، ورضوا عنه بما أعطاهم من الخبرات والكرامات، وذلك الجزاء والثواب الحسن لمن خاف الله واتقاه، وانتهى عن معصية مولاه. اقرأ أيضا: تفسير سورة النبأ تفسير سورة النازعات شرح سورة عبس تفسير سورة التكوير تفسير سورة الانفطار سورة المطففين تفسير سورة الانشقاق تفسير سورة البروج سورة الطارق تفسير سورة الأعلى تفسير سورة الغاشية سورة الفجر تفسير سورة البلد سورة الشمس تفسير سورة الليل تفسير سورة الضحى سورة الشرح تفسير سورة التين تفسير سورة العلق سورة القدر مسابقة القرآن الكريم الماء في القرآن والسنة
قال عنها الله: فِيهَا أي: في الصحف، كُتُبٌ قَيِّمَةٌ تدل على الأخبار الصادقة، وأيضا الأوامر التي تهدي إلى الحق، فإذا جاءت البينة فهي توضح طالب الحق من طالب الباطل والذي يسعي وراء الكفر والضلال ومن يسعى إلى الهداية والنور. إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ: هذا دليل على أن الاختلاف ظهر بعد سورة البينة، على الرغم من أنها هي التي توجب لأهلها الاجتماع والاتفاق، ولكن قد حدث الاختلاف في الأمر بسبب رداءته ونذالتهم، فهم أهل الضلال وأيضا كفر. اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: قاصدين هذا جميع ما يقومون به من عبادته في السر وأيضا في العلانية لوجه الله، حُنَفَاءَ أي: يعني أنهم معرضين عن سائر الأديان الأخرى. دِينُ الْقَيِّمَةِ: يعني الدين المستقيم، إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ: فالمشركين ليس لهم عقاب إلى من الله عز وجل، فهو الذي قد أحاط بهم العذاب، ويشتد عليهم العقاب يوم القيامة. خَالِدِينَ فِيهَا: فهم يستمرون في العذاب بدون انقطاع، {أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} تعني هم من عرفوا الحق لكنهم أصروا على الكفر فكانت النتيجة أنهم خسروا الدنيا والآخرة.
فالشاهد أنهم أمروا بأن يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء أي: مائلين عن الأديان كلها إلى دين الإسلام مستقيمين على دين إبراهيم عليه السلام دين الحنيفية السمحة الذي جاء به خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. (وَيقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيؤْتُوا الزَّكَاةَ) أي: وكذلك أمروا بأن يقيموا الصلاة على الوجه الأكمل في أوقاتها بشروطها وآدابها وبأن يعطوا الزكاة لمن يستحقها ابتغاء مرضاة الله جل وعلا. (وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) أي: وكل ما ذكرناه من الإخلاص والعبادة وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة هو دين الملة المستقيمة – دين الإسلام – فلماذا لا يدخلون في هذا الدين العظيم؟ ثم ذكر الله جل وعلا بعد ذلك مآل الأبرار ومآل الأشرار في دار الجزاء والقرار فقال: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا) أي: إن الذين كذبوا بالقرآن وبنبوة محمد صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى وعبدة الأوثان، هؤلاء جميعا يوم القيامة في نار جهنم، ماكثين فيها أبدا، لا يخرجون منها ولا يموتون. (أُولَئِكَ همْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) أي: أولئك هم شر الخلق على الإطلاق. (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) أي: إن الذين آمنوا وجمعوا بين الإيمان والعمل الصالح والإخلاص.
إقرأ أيضا: تمثل خطوط المجال المغناطيسي دائما حلقات مكشوفة. صح او غلط v بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون ويعملون الحق ، هؤلاء هم أفضل الصالحين. أولئك الذين يؤمنون بالله ويعملون الصالحات بإخلاص وأتباع هم أفضل المخلوقات والشعب المختار. إقرأ أيضا: تحضير درس الصراع بين القدماء والمحدثين 2 ثانوي علمي) أجرهم عند ربهم جنات عدن تجري تحتها الأنهار. رضي الله عنهم وعنهم أن من اتقوا ربه (توابهم لما خلد الله في جنات يوم القيامة جناتهم التي تحتها النهر حسن جدا) ونهاية الجمال وبهذا. النعيم رضوان يتقبل عملهم وهم معه لأنهم منحوا. أكرمهم ، وهو أجر لكل من اتق ربهم وخاف الله بفعل ما أمره ، واجتناب ما نهى عنه. 185. 61. 220. 27, 185. 27 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0