[٢] مراحل إنشاء مشروع تربية الدواجن يعتمدُ إنشاء مشروع تربية الدّواجن على المراحل الآتية: قبل إنشاء المشروع يجبُ قبل البدء بإنشاء مشروع تربية الدّواجن الحرصُ على توفير مجموعةٍ من الأمور المُهمّة، وهي: [٣] مواصفات مزرعة الدّواجن: هي عبارةٌ عن مجموعةٍ من المُواصفات والخصائص التي يجبُ أن تتميّزَ بها مزرعةُ الدّواجن حتّى تُصبح جاهزةً للبدء الفعليّ في تنفيذِ المشروع الخاصّ بها، وتشملُ هذه المواصفات على توفير مصدرٍ للمياه والضّوء بشكلٍ دائم، وأماكنَ لتجميعِ الأعلاف مع مُراعاة سهولة وصول جميع الدّواجن لها، كما يجبُ أن تتميّزَ المزرعة بتهويةٍ كافيةٍ. تجهيز المزرعة: هو القيام باختيار مبنى المزرعة المُناسبة لتطبيق المَشروع ضمنها، ويُفضّلُ أن تتناسبَ مساحته مع أعداد الدّواجن التي سوف تُستَخدمُ في بدايةِ المشروع، مع الحرص على تخصيص مساحةٍ إضافيّة عند الحاجة إلى تطويرِ المشروع مُستقبلاً، وأيضاً يجبُ توفير أماكنَ لتخزينِ الأعلاف والأدوات التي تُساعدُ في المحافظةِ على سير عمل المشروع بنجاح. تنفيذ المشروع عند تنفيذ مشروع تربية الدّواجن يجبُ التأكّدُ من توفير كافّة المُتطلّبات الخاصّة به، وهي: [٤] شراء الدّواجن: هي المرحلةُ الأولى من مراحل تنفيذ مشروع تربية الدّواجن ، فيجبُ القيام بشراء مجموعةٍ من الدّواجن المُناسبة، والتي تتوافقُ مع المعايير الصحيّة والطبيّة التي تسمح في تربيتها ضمن الظّروف الخاصّة بالمزرعة، ويجبُ الحرصُ على التأكّد يوميّاً من سلامة الدّواجن وخلوّها من الأمراض، وخصوصاً الفراخ الصّغيرة التي تفقسُ من البيض حديثاً.
ولان مشروع تربية الدواجن البيضاء من المشروعات التي قد تدر عليك ارباحا جيده وربما تكون احد اسباب الخسائر هو عدم توفير سقايات مياه من اكتر من نوع كبيره ومتوسطه وصغيره ويفضل ان يتم تخصيص سقيتين سعه 4 لتر مياه لكل مائه كتكوت ولابد من تغسل جيدا ويتم تطهيرها مره كل اربع ايام وربما مره كل اسبوع. كما يجب الحرص علي توفير مصدر للاضاءة عند البدء في مشروع تربية الدواجن لمساعدته الدواجن علي الاكل اكبر قدر ممكن من اليوم وتصل الي تقريبا 20 ساعه ويفضل ان تعتمد علي ضوء الشمس في فترات النهار واستخدام لمبات في فترات الليل. لابد من اخذ في الاعتبار فرشه الارضيه لمشروع تربية الدواجن وهذا بالاعتماد علي تتبين الارضيه بشكل مستمر و تستطيع توفير التبن من تبن القمح او تبن قش الارز ويفضل ان تعتمد علي نشاره الخشب لانها تتميز بنها تمتلك القدره علي امتصاص الرطوبه من المكان وسهله في عمليه التظيف علي عكس هذا التبن والقش ويفضل ان تتميز بسمك حوالي من 3 الي 8 سم علي حسب موسم تربيه الدواجن.
إيجابيات تربية الدواجن يُحفز الفرد من الخوض في عمل المشروعات اللي لا تحتاج إلى رأس مال كبير، ولكن أرباحها كبيرة. يعمل على تحسين معيشة الفرد. لم يستفد من المشروع الفرد فقد بل المجتمع بأكمله. صعوبات تربية الدواجن هناك العديد من الناس لم يكن لهم علاقة بتربية الدواجن من قبل، ويخوضون تجربة المشروع لأول مرة، لذلك يواجهون الكثير من الصعوبات منها: الخبرة القليلة،حيث يعاني بعض أصحاب مشروعات تربية الدواجن من قلة خبرتهم، وهذا يجعلهم لا يعرفون الدواجن المريضة من الدواجن السلمية. وأيضاً لا يعرفون كيفية التعامل مع هذه الأمراض. عدم معرفتهم بالأعلاف المناسب للدواجن. الإهمال في نظافة المزارع، وأيضاً لا يعرف أن الضوء مهم جداً في تربية الدواجن. مثال لدراسة جدوي تقريبية لمشروع تربية دواجن في منزل ( بغرض التسمين) المساحة المطلوبة حوالي 100 متر مربع. مشروع دواجن صغير يعمل بالطاقة الشمسية. الإيراد المتوقع، يتم حسابة كالتالي: النفوق العادي في حدود 6% الوزن المتوقع عند التسويق حوالي كيلو و700 جرام سعر الكيلو عند التسويق 305-4 جنيه عدد الدواجن التوقع بيعها 940 دجاجة الإيراد المتوقع = 940 دجاجة × 1. 700 كجم × 3. 75 = 6000 جنية. تكلفة تربية 100 كتكوت مدة الدورة للتربية تصل إلي 35 يوم.
لاتنسى مشاركة المقال مع اصدقائك كي يستفيدوا بدورهم:) شاهد ايضا: نموذج خطة عمل جاهزة doc دعنا نعرف اذا اعجبك المنشور هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكننا تحسينها.
يمكن الجمع بين نية ذبح الأضحية وذبح العقيقة، وذلك لأن المقصد من الإثنين واحد، ألا وهو التقرب من الله -عز وجل-. ابن حزم كالمذهب الشافعي والحنبلي تكون عقيقة الذكر بذبح شاتين والأنثى بشاةٍ واحدة، في حالة كان للمولود مال يخصه فيتم ذبح العقيقة منها، أما إن لم يكن له أموال فتكون العقيقة من مال الأب أو الأم. الحنابلة يروا أن العقيقة من السنن المؤكدة، ويُذبح عن الذكر شاتين، وعن الأنثى شاة واحدة، وكذلك الحال فإنهم يُبيحون اقتراض مال العقيقة في حالة عدم الاستطاعة المادية. ص252 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم العقيقة عن الجنين إذا مات - المكتبة الشاملة. لا يمكن الاشتراك في ذبح العقيقة، ولا يعق المولود أحدًا غير أبيه، إلا في حالة وفاته فقط. هل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات أجمع الكثير من العلماء على إمكانية تأخير العقيقة لعدة سنوات، كما أن الشخص يمكن أن يذبح العقيقة عن نفسه؛ ومن الأقوال التي قالها الشيوخ في ذلك: من الأفضل أن تتم العقيقة في اليوم السابع وإن لم يكن ففي اليوم الخامس عشر، أو في اليوم الواحد والعشرين من ولادته. في حالة تعسر الآباء ماديًا يمكن تأخير العقيقة لسنة أو سنتين أو أكثر من ذلك. بالرغم من إجماع العلماء على استحسان ذبح العقيقة قبل سن البلوغ، ولكنهم أباحوا إمكانية ذبحها عن الشخص بعد بلوغه، بالإضافة إلى إمكانية ذبح المرء للعقيقة نيابة عن نفسه.
[١٢] الفرق بين العقيقة والأضحية تتشابه العقيقة والأضحية في أمور كثيرة، إلّا أنّهما تختلفان في عدّة نقاط، وهي: أنّه من السنّة طبخ العقيقة، وألّا يُكسَر عظمها، وأن تُهدى إلى المرأة التي تتولّى مهمّة إخراج المولود والتي تُسمّى (القابِلة) رِجلَ العقيقة غير مطبوخة؛ لفعل فاطمة -رضي الله عنها- عندما أمرها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بذلك. ما هو حكم العقيقة وشروطها في الإسلام - شبكة عالمك. [١٣] حساب يوم الولادة في الأيّام السبعة أو عدمه تعدّدت آراء الفقهاء في حساب يوم الولادة من الأيّام السبعة، أو عدم حسابه، وذلك على قولَين، هما: [١٤] القول الأول: لا يُحسَب اليوم الأول من الأيام السبعة إن جاء المولود في النهار بعد الفجر، وإن جاء قبل الفجر فإنّه يُحسَب، وهو قول الإمام مالك، والمُعتمد عند الشافعية. القول الثاني: يُحسَب يوم الولادة من ضمن الأيّام السبعة، وهو قول الحنابلة، والأحوط عندهم ألّا يُحسَب إن كانت ولادته ليلاً، ويُحسَب إن وُلِد نهاراً. [١٥] حُكم ذبح العقيقة خارج البلد يجوز ذبح العقيقة داخل البلد التي يكون فيها الطفل أو خارجها، ويجوز توزيع لحمها داخل البلد وخارجه، والأفضل أن يكون الذبح والتوزيع داخل البلد، وقِيل إنّها تُذبَح في البلد الذي يكون فيه المُخاطب بالعقيقة؛ سواءً أكان الوالد، أو غيره.
شاهد ما هو حكم العقيقة وشروطها في الإسلام و أيضًا: كيفية الصلاة على الميت في المنزل ما هو حكم العقيقة وشروطها في الإسلاموالأمور التي تتعلق بها من المواضيع التي اختلف عدد كبير من العلماء في أحكامها وشروطها، فكما سبق القول يمكن للمرء أن يعمل بها وممكن ألا يعل ذلك. ولكن من يبحثون عن وسائل التقرب إلى الله -سبحانه وتعالى- يتخذون العقيقة على أنه أحد الوسائل التي يسألون الله بها أن يحفظ لهم مولودهم ويرزقه التقوى والصراط المستقيم وأن يجعله ابن أو ابنة بارين بآبائهم.
الثاني: لا يُعقّ عنه، وهو مذهب الإمام مالك، وقول عند الشافعية، والأفضل العقّ عنه؛ لعموم الأدلة التي تدلّ على العقيقة، فلو مات شخص بعد اليوم السابع فإنّه يُستحب العقّ عنه، وكذلك من مات في اليوم السابع وهو بداية وقت العقيقة. [٨] حُكم عقيقة الكبير عن نفسه الأصل في العقيقة أن يؤدّيها الوالد عن ولده، فلا يُطالب بها الأولاد، ولا الأُم، فإذا لم يعقّ الوالد عن ولده، فقد تعدّدت آراء الفقهاء في جواز أن يعقّ عن نفسه عندما يكبر، والأصل أنّه يجوز ذلك، مع أنّ بعض الفقهاء ذهبوا إلى أنّ العقيقة لا تكون إلّا من الأب، ولا يُطالب بها غيره، وقد سُئِل الإمام أحمد عن ذلك، فقال: على الوالد؛ أي لا يعقّ الشخص عن نفسه، بل هي مطلوبة من والده، [٩] وهو قول الحنابلة والمالكية. [١٠] في حين يرى الشافعية أنّه يُستحَبّ لمن علم أنّ أباه لم يعقّ عنه أن يعقّ عن نفسه؛ لما فيها من كسب الأجر، وتطبيق سُنّة النبي في العقيقة، ولما فيها أيضاً من دفعٍ للمصائب، وتكفير للذنوب، ورَفع للدرجات. [١١] مسائل مُتعلّقة بأحكام العقيقة هناك بعض المسائل التي تتعلّق بالعقيقة وفي ما يأتي استعراضها: حُكم العقيقة قبل الولادة اتّفق الفقهاء على عدم جواز ذبح العقيقة قبل وجود سببها وهو الولادة، فإن ذبحها قبل الولادة تكون شاة لحم، ولا تُعتبَر عقيقة.
[٢١] وكذلك الأمر بالنسبة للعقيقة عن الكبير، فلو أرادت فتاة أن تعقّ عن نفسها وهي لا تملك المال، فيمكن لأحد إخوتها أن يهبها مالًا تشتري به العقيقة، وذلك لأنّ المقرّر في الفقه الإسلامي عدم جواز العقيقة عن الكبير، وقد قال النووي: "لا يعقّ عن البالغ غيرُه". [٢٢] هل يجوز الجمع بين نية العقيقة ونية شيء آخر؟ وقد تعدّدت أقوال الفقهاء في جواز الجمع بين العقيقة والأضحية، فقال الشافعية والمالكية وفي رواية عن الإمام أحمد عدم جواز الجمع، وقال الحنفية وفي رواية ثانية عن الإمام أحمد بجواز الجمع بين العقيقة والأضحية، وبهذا قال الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وقتادة رحمهم الله، ودليلهم أنّ المقصود من ذبح كل من العقيقة والأضحية هو التقرّب لله تعالى، فدخلت إحداهما في الأخرى، وجاز ذبح ذبيحة واحدة بنيّة العقيقة والأضحية معًا. [٢٣] وقد قال بعض العلماء ببعدم جواز الجمع بين نية العقيقة ونية الأضحية؛ لأنّ كل منهما عبادة مستقلة لها سبب مختلف عن الأخرى، [٢٤] أمّا بالنسبة للجمع بين العقيقة والرغبة في إقامة وليمة شكرًا لله -تعالى- على أمر ما؛ فقد قال بعض العلماء بجواز ذلك ولكن تكون النية هي العقيقة، ويٌوزَّع جزءًا منها وتُقام الوليمة بجزءٍ آخر.
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(18898) ما الحكم في العقيقة التي تقام لأطفال زادت أعمارهم عن السنتين في تقسيمها دون أن ندعو عليها أحدا ؟ علما بأن هناك من قال: إنه لا بد من دعوة الناس عليها عندما يكبر الأطفال. الجواب: العقيقة سنة مؤكدة عن المولود تبدأ من يوم سابعه ولا مانع من ذبحها ولو بعد سنتين سواء وزعت لحما أو وليمة، أو عملت وليمة ودعي الناس إليها، وإن تصدق بها أو بعضها أو دعا إليها الناس فلا مانع من ذلك؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يوقت فيها شيئا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(10/463)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
ويشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية عند جمهور الفقهاء بأن تكون الذبيحة من الأنعام وهي الضأن والمعز والإبل والبقر، وأن تكون سليمة من العيوب فلا يجزيء فيها العرجاء البين عرجها، ولا العوراء البين عورها، ولا المريضة البين مرضها، ولا العجفاء الهزيلة فينبغي أن تكون سمينة طيبة فإن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً، كما يشترط فيها توافر الأسنان المطلوبة شرعاً كما هو الحال في الأضحية فينبغي أن تبلغ الشاة السنة من عمرها والبقرة السنتين والناقة الخمس سنين، ويذبح عن الغلام شاتان وعن الأنثى شاة فإن ذبح شاة عن الغلام أجزأ وحصل أصل السنة. ويتصرف في العقيقة كما يتصرف في الأضحية فتوزع أثلاثاً ثلث لأهل البيت وثلث للصدقة وثلث للهدية. واستحب بعض العلماء أن لا يتصدق بلحمها نيئاً بل يطبخ ويتصدق به على الفقراء بإرساله مطبوخاً. يقول أ. د. أحمد يوسف سليمان: ليس من الضروري أن يكون الذبح يوم السابع من ميلاد الصبي، فإن كان وإلا فيوم الرابع عشر، وإلا ففي الحادي والعشرين. فإن كان الوالد غير قادر ثم تيسر حاله فذبح في أي وقت بعد ذلك أجزأ عنه، ونال نفس الثواب، وحقق نفس الغاية المقصودة من مشروعية العقيقة إن شاء الله. فإن لم يستطع الوالد، وكبر الصبي واستطاع أن يذبح عن نفسه ففعل قُبِلَ منه.