أعلنت الكلية التقنية بنجران، عن فتح باب القبول والتسجيل في برنامج الدبلوم الصباحي والمسائي واستقبال طلبات الراغبين للتقديم على الفصل التدريبي الأول للعام التدريبي 1442، وذلك اعتباراً من الخميس الموافق 25 يونيو ويستمر التسجيل حتى 8 يوليو المقبل، ويكون التقديم إلكترونيًا عبر بوابة القبول الموحد على الرابط ، ودعت كلية التقنية بنجران من تنطبق عليهم الشروط المطلوبة للتخصصات المتاحة، مبادرة تسجيل الدخول الإلكتروني والتقديم في المواعيد المقررة من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. تخصصات الدراسة وقال علي بن عبد الله آل عتيق، مدير العلاقات العامة والإعلام والمتحدث الرسمي بالكلية، يشمل التقديم لمرحلة الدبلوم خريجي الثانوية العامة والمعاهد الصناعية الثانوية وما يعادلها، ويتيح البرنامج الدراسة في التخصصات التالية: الحاسب الآلي وتقنية المعلومات "تخصص البرمجيات والدعم الفني"، الإدارة المكتبية، التقنية الإدارية، التسويق، المحاسبة، التقنية الميكانيكية "تخصص الإنتاج"، التقنية الكهربائية "تخصص القوى الكهربائية"، تقنية المحركات والمركبات "تخصص ميكانيكا السيارات". اختيار البرنامج الملائم ودعا آل عتيق، كافة المتقدمين لاختيار البرنامج الذي يلائم قدراتهم وميولهم، مشددًا على ضرورة مراعاة الدقة وسلامة المعلومات، وذلك عند القيام بملء الطلب وإرساله بشكل آلي في استمارة القبول الإلكتروني، علاوةً على ضرورة اطلاع المتقدمين على شروط القبول والتسجيل 1442 من خلال البوابة الإلكترونية للقبول.
*تخصصات برنامج البكالوريوس المسائي الإدارة العامة هندسة الحاسب "برمجيات" قوى وآلات كهربائية دعم نظم الشبكات *مواعيد تسجيل البكالوريوس المسائي يبدأ التقديم يوم الأحد 22 ربيع الأول نهاية التقديم يوم الثلاثاء 2 ربيع الثاني إجراءات الفرز للمتقدمين يوما الأحد والإثنين 7ـ8 ربيع الثاني استكمال إجراءات القبول النهائي: 16 يوما تبدأ من يوم الثلاثاء 9 ربيع الثاني وحتى الخميس 25 ربيع الثاني
وأوضح المقدم الشهراني أن جميع الفعاليات سوف تنطلق في جميع محافظة المنطقة، مبيناً أن الدفاع المدني بالمنطقة سيستقبل طلاب المدارس لتعريفهم بمهام الدفاع المدني، وإطلاعهم على جميع الآليات والمعدات والأجهزة الحديثة. وأعرب مدير الدفاع المدني بمنطقة نجران، اللواء عائض بن جمعان الغامدي، عن شكره إلى الأمير جلوي بن عبد العزيز آل سعود، على رعاية هذه المناسبة وعلى دعمه اللامحدود لأعمال الدفاع المدني بمنطقة نجران؛ في ظل توجهات حكومة خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين نائب رئيس مجلس الوزراء وسمو ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية.
فمن الضروري معرفة أن الشرك بالله يبُطل أي عمل، ولا يكون للإنسان هداية أو أمان. وهناك فرق كبير بين الشرك الأكبر، والشرك الأصغر، فالأول يدل على عدم عبادة المولى عز وجل، وعدم إتباع دين سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم، أما الشرك الأصغر فهو يُعبر عن المعاصي والذنوب والكبائر التي يقوم بها الإنسان فمن تخلى عن الشركين حصل على الأمن والهداية الكاملين، أما من لديه الشرك الأصغر فهو يكون لديه أصل الأمن والهداية ولكن غير مُكتملين، ويُمكنه التوبة والرجوع إلى الله قبل أن يواجه خطر دخول النار، إذا مات على فعل المعاصي والذنوب التي قام بارتكابها، فطاعة الهوى من ضمن أنواع الشرك الأصغر، فلابد من الابتعاد عنها. فلابد أن يموت الإنسان على التوحيد بالله والإيمان بسيدنا مُحمد (ص)، مع ترك أي معاصي حتى يكون لديه الأمن والهداية الكاملين ، ويرضى الله عنه، ويدخله فسيح جناته. فضل التوحيد - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. فكلمة التوحيد من المفترض أنها تُساوي بين البشر، ويجتمع عليها الأفراد، وفي حالة عدم وجودها فهنا يكون الاختلاف والفرقة بين الأفراد وبعضهم. وهذا ما جاء في قول الله تعالى من سورة آل عمران:"قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(64)".
(2) الراوي: أنس بن مالك، المحدث: الألباني ، المصدر: صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 8123، خلاصة حكم المحدث: صحيح. المصدر: المختار الإسلامي 14 1 14, 122
البخاري. وهناك حديث أخر عن الرسول صلى الله عليه وسلم تكلم فيه عن فضل التوحيد فعن مُعاذ بن جبل قال أن رسول الله (ص) قال:"من كان آخرُ كلامِه لا إله إلا اللهُ دخل الجنةَ". يقول الحسن البصري:" إن أناسا يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فقال:"من قالها وأدى حقها وفرضها دخل الجنة" وقال وهب بن منبه رحمة الله لمن قال له: أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله؟ قال:"بلى، ولكن ما من مفتاح إلا وله أسنان فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك، وإلا لم يفتح لك".
أقاويل عن فضائل التوحيد إن كلمة التوحيد بالله من المعاني العظيمة التي لها وزن ثقيل في ميزان حسنات الأشخاص، ولكن تختلف وفقاً للإنسان الذي تلفظ بها هل كان صادقاً أم منافقاً ويحمل بداخله عكس ما يقوله. في هذا الأمر قال ابن تيمية شيخ الإسلام:" ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله، وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه مخالفة الرسول، والدعوة إلى غير الله، ومن تدبر هذا حق التدبر وجد هذا الأمر كذلك في خاصة نفسه عموما وخصوصاً". من فضائل الدعوة الى التوحيد. هناك حديث شريف تحدث عن فضل التوحيد بالله عز وجل فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَن شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسَى عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ منه، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ علَى ما كانَ مِنَ العَمَلِ. قالَ الوَلِيدُ، حدَّثَني ابنُ جَابِرٍ، عن عُمَيْرٍ، عن جُنَادَةَ وَزَادَ مِن أَبْوَابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ أَيَّهَا شَاءَ".