ألبوم جرح تاني من ألبومات شيرين عبد الوهاب تم إنتاجه و توزيعه في العام 2003 تحميل الالبوم كامل
528 استماع الالبوم 418 جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..
وأضاف البيان: "توضح شيرين عبد الوهاب أن هذا البيان يأتي لحسم الجدل الدائر في هذا الموضوع، ويأتي أيضًا فى إطار احترامها لجمهورها الذي يساندها دائمًا في كل المواقف الصعبة التي تمر بها، وأصحاب الأقلام الشريفة الذين يساندون نجاحها دائما". واختتم البيان: "تؤكد شيرين عبد الوهاب أنها قررت فتح صفحة جديدة مع نفسها ومع جمهورها، مؤكدة أنها وهبت حياتها لفنها وابنتيها مريم وهنا، خصوصا وأنها ابتعدت طوال الفترة الأخيرة عن جمهورها وعن حياتها الفنية بعض الشىء، وتنتوي العودة بقوة على الساحة خلال الفترة القادمة، حيث أن لديها مشاريع فنية كثيرة تستعد لها، لإسعاد الملايين من جمهورها في الوطن العربي". اااااه يا قلبي ااااه عالصوت والاحساس🖤🖤🖤🖤 تقصي شعرك تطوليه تحلقيه انتي كده كده حلوه فكل حالاتك وصوتك بيحليكي اكتر وكدة كدة بنحبك ♥️وربنا يكتبلك الخير ويعوضك🤍 @sherine #شيرين_فى_ابوظبي — ᗩᗰ𝗶ᖇᗩ 14🇦🇹👩🔬💊💉 (@Dr__AMiRa) December 10, 2021 محتوي مدفوع
شيرين - جرح تاني / Sherine - Garh Tany - YouTube
Shirene - Gar7 Tany (Music Video) | (شيرين - جرح تاني (فيديو كليب - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
الرئيسية فنون زووم 10:29 م الجمعة 10 ديسمبر 2021 شيرين عبد الوهاب حليقة الرأس كتب- عبد الفتاح العجمي: أحيت النجمة شيرين عبد الوهاب، مساء اليوم الجمعة، حفلا غنائيا في مدينة أبو ظبي وهو الأول لها منذ إعلان طلاقها من الفنان حسام حبيب. وغنّت شيرين خلال الحفل أغنيتها الشهيرة "جرح تاني" والتي طرحتها في بداية مشوارها عام 2003، من كلمات نصر محروس، ألحان رياض الهمشري، توزيع حاتم داود، مهندس صوت أميرمحروس، وتسجيل ومكساج أمير محروس وهاني محروس، وإنتاج "فري ميوزك". وفاجأت شيرين عبد الوهاب جمهورها بظهورها حليقة الشعر خلال الحفل، وقالت: "أتمنى أنكم تقبلوني بشكلي ده، وأنا كده فوقت". وكانت شيرين عبد الوهاب، قد أسدلت الستار على قصة طلاقها من خلال بيان صحفي، أكدت فيه طلاقها وانفصالها عن زوجها الفنان حسام حبيب وحسم الجدل المثار حول الأمر. وجاء في البيان الصحفي: "في ضوء ما تداولته المواقع المصرية والعربية، من أخبار تضمنت انفصال النجمة شيرين عبد الوهاب عن زوجها حسام حبيب، أعلنت النجمة شيرين عبد الوهاب، أن الانفصال وقع بالفعل، موضحة أن أسباب الانفصال تخصها وحدها ولا داعي للخوض في تفاصيل حياتها الشخصية". شرين جرح تاني mp3. وتابع البيان: "تهيب النجمة شيرين عبد الوهاب جميع وسائل الإعلام باحترام حياتها الشخصية، وتحري الدقة فيما يُنشر، وعدم نشر أي أخبار أو مزايدات، الغرض منها النيل من شخصها، مؤكدة أن الانفصال حدث في هدوء تام، ولا توجد خلافات بينها وبين طليقها حسام حبيب على الإطلاق، وكل ما ورد من أخبار في هذا الشأن لا أساس له من الصحة ويأتي في إطار قلب الحقائق، مؤكدة أنها تكن كل الاحترام لحسام حبيب".
ب- قال تعالى: " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله " فقد أضيفت الرحمة إلى الله لبيان عظم مقام رحمة الرب سبحانه ، وكرر لفظ الجلالة في قوله: " إن الله يغفر الذنوب جميعاً " تعظيماً للحال وتأكيداً بما فيه من معنى الإحاطة والجمع لإرادة العموم. ج – قال تعالى: " وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم " فقد أظهر هنا لفظ الجلالة ولم يضمره لتعظيم حالهم وتسكين قلوبهم. 26- قال تعالى: " أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين " في هذه الآية العظيمة فوائد جليلة نذكر منها اثنتين: أ- يفهم من إفراد (نفس) وتنكيرها أن كل أحد يجوز أن يكون هو المراد وهذا كافٍ في الوعيد. ب- إلحاق (الألف) بدلاً من (الياء) في " يا حسرتى " تعظيما لشأن الحسرة التي لحقتهم وطولها. فوائد من تفسير السعدي رحمه الله : فوائد تفسير سورة الزمر من تفسير السعدي رحمه الله. 💢الآيات :[١١-٢١]. ودل على تجاوز هذا التحسر الحد قراءة أبي جعفر " حسرتاي" بالجمع بين العوض وهو ( الألف) والمعوض عنه وهو (الياء) ، وحل المصدر بأن ما حل إليه أصرح في الإسناد وأفخم ، وأدل على المراد وأعظم. 27- الفعل أو الاسم الخالي عن التشديد أعني المخفف يفيد تحقيق المعنى المراد ولو بأدنى شيء. أما الاسم أو الفعل المشدد فهو يفيد عظمة حصول المعنى المقصود ،.
🔵فلهذا كان من حزمهم وعقلهم: 👈🏼 أنهم يتبعون أحسنه، ⭕وأحسنه على الإطلاق: 👈🏼كلام اللّه وكلام رسوله. 🔹كما قال في هذه السورة: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} الآية. فوائد من سورة الزمر. ⭕وفي هذه الآية نكتة: وهي أنه لما أخبر عن هؤلاء الممدوحين: 👈🏼أنهم يستمعون القول فيتبعون أحسنه، 🔸كأنه قيل: هل من طريق إلى معرفة أحسنه ؟ 🔻حتى نتصف بصفات أولي الألباب 🔻وحتى نعرف أن من آثره علمنا أنه من أولي الألباب؟ 🔸قيل: نعم، أحسنه: ما نص اللّه عليه بقوله: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا) الآية. 🔹( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ) 👈🏼لأحسن الأخلاق والأعمال 🔹( وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الألْبَابِ) أي: العقول الزاكية. 🔴ومن لبهم وحزمهم: 👈🏼أنهم عرفوا الحسن من غيره، ⏪وآثروا ما ينبغي إيثاره على ما سواه، ⭕وهذا علامة العقل، بل لا علامة للعقل سوى ذلك، 1⃣فإن الذي لا يميز بين الأقوال، حسنها وقبيحها 👈🏼ليس من أهل العقول الصحيحة، 2⃣أو الذي يميز، لكن غلبت شهوته عقله، فبقي عقله تابعا لشهوته فلم يؤثر الأحسن، 👈🏼كان ناقص العقل.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (21) يخبر تعالى: أن أصل الماء في الأرض من السماء كما قال تعالى: ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا) [ الفرقان: 48] ، فإذا أنزل الماء من السماء كمن في الأرض ، ثم يصرفه تعالى في أجزاء الأرض كما يشاء ، وينبعه عيونا ما بين صغار وكبار ، بحسب الحاجة إليها; ولهذا قال: ( فسلكه ينابيع في الأرض). قال ابن أبي حاتم - رحمه الله -: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا أبو قتيبة عتبة بن يقظان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله تعالى: ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) ، قال: ليس في الأرض ماء إلا نزل من السماء ، ولكن عروق في الأرض تغيره ، فذلك قوله تعالى: ( فسلكه ينابيع في الأرض) ، فمن سره أن يعود الملح عذبا فليصعده. وكذا قال سعيد بن جبير ، وعامر الشعبي: أن كل ماء في الأرض فأصله من السماء. وقال سعيد بن جبير: أصله من الثلج يعني: أن الثلج يتراكم على الجبال ، فيسكن في قرارها ، فتنبع العيون من أسافلها.
ومنه قول زهير: " هنالك إن يستخولوا المال... البيت". ومعنى ييسروا: يقامروا. ويغلوا: يختاروا سمان الإبل بالثمن الغالي ، ويقامروا عليها. والبيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( 216 ب) قال: وسمعت أبا عمرو يقول في بيت زهير " هنالك... الخ": قال يونس: إنما سمعناه: " هنالك إن يستخلبوا المال". أي يخبلوا: وهو بمعناها. (4) تقدم الكلام على رواية هذا الشطر من بيت زهير بن أبي سلمى في الشاهد الذي قبله.