تصنف سلسلة مولات النخيل مول ضمن أفضل المراكز التسويقية في المملكة العربية السعودية، حيث أنه من أفضل أماكن التسوق والتنزه المخصصة للعوائل، ولأن رواده في تزايد مستمر، نقدم لكم عبر موقع معلومة أفضل محلات ومطاعم وكافيهات النخيل مول. مجمع النخيل مول مجمع النخيل مول يعد من اضخم المولات على مستوى المملكة العربية السعودية كلها، وتنتشر فروعه في محافظاتها المختلفة. كما أنه يعد من أفضل مشاريع المراكز العربية للصناعة من حيث التصميم وجودة الخدمات المقدمة. ويضم النخيل مول ما يزيد عن 137 من المحلات والمتاجر المتنوعة والتي نقدمها لكم في هذا الموضوع. محلات النخيل مول الدمام ويعد متجر زارا من أشهر متاجر الماركات العالمية الموجودة في النخيل مول الدمام. وتعرض سلسلة محلات Zara مجموعة كبيرة ومتنوعة من الملابس الرجالي والأطفال ، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الملابس النسائية الفاخرة. ولذلك فهو يعد من أفضل فروع زارا في الدمام. سنتربوينت النخيل مول جدة. تشارلز اند كيث وهو من أفضل العلامات التجارية النسائية في المملكة العربية السعودية ، و تبيع هذه الماركة المميزة مجموعة راقية من الأحذية ، و الشنط ، و الفساتين المميزة. بالإضافة الى ذلك يقدم المكان مجموعة مميزة من الملابس والأحذية المخصصة للأطفال ، بالإضافة إلى الشنط العالمية ذات الاستايلات الرائعة.
مقهى شوكولاته اتالياني. مقهى سياتل بست كوفي. مقهى كافيه دي كلاسيه – فيلوتو. كريب ان ديب. مقهى ارت كافيه. مقهى أنواع القهوة توتي كافيه. مقهى كريب افير. مقهى دنياسي كافيه. مقهى مولتن كافيه. مقهى باتشي كافيه. مقهى موه كافيه. مقهى ماما بنز كافيه. مقهى كاف كافيه. سنتربوينت النخيل مول ابها. مقهى كونشرتو كافيه. مقهى سينابون. مقهى دازلنج. مقهى سكرت جاردن. مقهى ليتو. مقهى بول كافيه. مقهى بوهو كافيه. مقهى تيم هورتنز. مقهى بكلو كافيه. مقهى ستاربكس. مواعيد النخيل مول الدمام يستقبل النخيل مول الزوار من السبت إلى الخميس من الساعة التاسعة والنصف صباحًا حتى الساعة الحادية عشر مساءً. يستقبل النخيل مول زواره في يوم الجمعة بدءًا من الساعة الثانية مساءً حتى الحادية عشر مساءً. لذلك أوضحنا لكم كتالوج محلات النخيل مول بالدمام من الملابس والاكسسوارات والعطور والالكترونيات والبصريات والسلع المنزلية وكذلك المطاعم والمقاهي وكذلك تمور النخيل مول الدمام. يوجد فرع لمتجر في مركز النخيل للتسوق.
تصنف سلسلة مولات النخيل مول ضمن أفضل المراكز التسويقية في المملكة العربية السعودية، حيث أنه من أفضل أماكن التسوق والتنزه المخصصة للعوائل، ولأن رواده في تزايد مستمر، نقدم لكم عبر موقع معلومة أفضل محلات ومطاعم وكافيهات النخيل مول. مجمع النخيل مول مجمع النخيل مول يعد من اضخم المولات على مستوى المملكة العربية السعودية كلها، وتنتشر فروعه في محافظاتها المختلفة. كما أنه يعد من أفضل مشاريع المراكز العربية للصناعة من حيث التصميم وجودة الخدمات المقدمة. ويضم النخيل مول ما يزيد عن 137 من المحلات والمتاجر المتنوعة والتي نقدمها لكم في هذا الموضوع. محلات النخيل مول الدمام زارا النخيل ويعد متجر زارا من أشهر متاجر الماركات العالمية الموجودة في النخيل مول الدمام. وجوه النخيل مول الدمام مواعيد العمل ورقم البوابة - الهجرة معنا. وتعرض سلسلة محلات Zara مجموعة كبيرة ومتنوعة من الملابس الرجالي والأطفال ، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الملابس النسائية الفاخرة. ولذلك فهو يعد من أفضل فروع زارا في الدمام. تشارلز اند كيث وهو من أفضل العلامات التجارية النسائية في المملكة العربية السعودية ، و تبيع هذه الماركة المميزة مجموعة راقية من الأحذية ، و الشنط ، و الفساتين المميزة. بالإضافة الى ذلك يقدم المكان مجموعة مميزة من الملابس والأحذية المخصصة للأطفال ، بالإضافة إلى الشنط العالمية ذات الاستايلات الرائعة.
دوام النخيل مول في رمضان 2022 الذي يبحث عنه الكثيرون من المتسوقين في المملكة العربية السعودية للحصول على منتجات النخيل مول خلال شهر رمضان الكريم حيث يتم تغيير مواعيد دوام المولات في شهر رمضان لتتناسب مع الموظفين والزبائن على حد سواء، وسيلقي موقع محتويات الضوء عليها بالإضافة إلى طرق التواصل مع النخيل مول في السعودية. سنتربوينت النخيل مول الدمام. النخيل مول في السعودية يعد النخيل مول في السعودية من أشهر وأحدث المولات الموجودة في الرياض في المملكة العربية السعودية وهو أحد مشاريع شركة المركز العربية الكبرى ويقدم العديد من الأنشطة والفعاليات كما يوفر خدمات متعددة لتسهيل الطريق للزبائن في الشراء واستخدام الخدمات ويعتبر من أهم مراكز التسوق التي لديها شعبية كبيرة في السوق السعودي، ويتميز بالبناء الحديث الراقي والفريد والتصميم البارز بالإضافة إلى وجود ماركات عالمية في أنواع المنتجات بأسعار مناسبة ومعقولة. دوام النخيل مول في رمضان 1443 تم تحديد أوقات دوام النخيل مول في شهر رمضان الكريم على الشكل الآتي: يفتح المول من السبت إلى الخميس من كل أسبوع. يبدأ دوام النخيل مول في الساعة التاسعة والنصف صباحاً. ينتهي دوام النخيل مول في الحادية عشر مساءً.
فرع بشارع شهار. فرع بالفيصلية مول بطريق المطار. فرع بشارع أبها. فرع بينبع مول. فرع دانة مول. فرع بمجمع النور. فرع بشارع عبد المحسن بن عبد العزيز. فرع عالية المدينة، القبة. وللتعرف على أحدث العروض، وأفضل المنتجات، يمكنك زيارة الموقع الرسمي لسنتربوينت.
بيرشكا. بيفرلي هيلز بولو كلوب. فلور لانجيري. كوتش مطاعم النخيل مُول الرياض تتميز مطاعم النخيل مول في مدينة الرياض بأناقتها وجودة طعامها، وهذه أفضل خيارات تناول الطعام بالنخيل مول: مطعم المهلهل للشاورما و هو الأشهر على الأطلاق، وقد اكتسب شهرته من طعم الشاورما الممتازة واللذيذة المصنوعة من اللحم البلدي الطازج. ويعد من أشهر مطاعم الحلويات التي توجد في النخيل مول، ويقع المطعم في الدور الأرضي في النخيل مول ، ويقدم أطباق رائعة من الحلويات المتنوعة ذات الطعم المميز. كما نقدم لكم قائمة أخرى بأسماء المطاعم الموجودة داخل النخيل مول الرياض: بروستد الأفندي مطعم ماكدونالدز مطعم صيادية اكسبريس. اكس واي نودلز. مطعم سمك وبطاطا. النخيل مول الدمام .. وكل ما تود معرفته عن المول. مطعم كانتون. برجر كنج. مطعم كودر. مطعم بيتزا. اقرأ: فنادق الدمام على البحر مطاعم النخيل مُول من أفضل مطاعم الوجبات السريعة المناسب للعائلات والأفراد، ويقدم المطعم اشهى والذ المأكولات السريعة، بأسعار في متناول الجميع. مطعم الصاج الريفي ويقدم المطعم خدماته للزبائن من الساعة ١٠:٠٠ص وحتى الساعة ١:٠٠بعد منتصف الليل، ويصنف المطاعم من ألذ وأجمل المطاعم التي تقدم الشاورما و الساندوتشات.
بول اند بير Pull & Bear. مطاعم النخيل مول تتمثل مطاعم النخيل مول بالآتي: أزال. برجر كينج Burger King. سوتيش sutish. جارام ماسالا. ماكدونالدز. تشارليز فيلي ستيكس. روما واي Roma Way. ذا بيتزا كومباني The Pizza Company. كودو Cudu. هيرفي Herfy. تاكو هات. بول كافيه. المى كافيه. واتا سلايدر. كابانا. كاتش 22. جوز كافيه. شاهد أيضًا: دوام الابتدائي ١٤٤٣ في رمضان متاجر النخيل مول للرجال يمكن معرفة متاجر النخيل مول للرجال عبر النقاط الآتية: نيويوركر. يو اس بولو US polo. بلو ايج Blue age. دليل محلات النخيل مول الدمام - موسوعة. مهيار Mihyar. سكور Sacoor. سكوتش اند صودا Scotch & Soda. جاك اند جونز jack & jonz. تومي هيلفيقر Tommy Hilfiger. شاهد أيضًا: دوام وقت اللياقة في رمضان 1443 – 2022 تطبيق النخيل مول للجوال يعتبر تطبيق النخيل مول من الأمور التي ساعدت زبائن النخيل مول القدماء والجدد على استخدام خدمات النخيل مول بطريقة أسهل ويمكن معرفة روابط تحميله عبر النقاط الآتية: تحميل تطبيق النخيل مول للآيفون من آب ستور " من هنا ". يمكن تحميل النخيل مول للأندرويد " من هنا ". وختاماً نكون قد قدمنا دوام النخيل مول في رمضان 2022 ودوام النخيل مول في رمضان وعنوان النخيل مول في السعودية ودليل متاجر النخيل مول وخدمات النخيل مول وطرق التواصل مع النخيل مول في السعودية ودوام النخيل مول الرسمي والنخيل مول في السعودية وتطبيق النخيل مول وأوقات عمل النخيل مول في رمضان وساعات العمل في معارض النخيل مول في رمضان ودوام المطاعم في التخيل مول في رمضان.
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (شَيْئًا إِدًّا) يقول: قولا عظيما. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا) يقول: لقد جئتم شيئا عظيما وهو المنكر من القول. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله (شَيْئًا إِدًّا) قال: عظيما. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله (شَيْئًا إِدًّا) قال: عظيما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا) قال: جئتم شيئا كبيرا من الأمر حين دعوا للرحمن ولدا. وفي الإدّ لغات ثلاث، يقال: لقد جئت شيئا إدّا، بكسر الألف، وأدّا بفتح الألف، وآدا بفتح الألف ومدّها، على مثال مادّ فاعل. وقرأ قرّاء الأمصار، وبها نقرأ، وقد ذكر عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قرأ ذلك بفتح الألف، ولا أرى قراءته كذلك لخلافها قراءة قرّاء الأمصار، والعرب تقول لكلّ أمر عظيم: إدّ، وإمر، ونكر; ومنه قوله الراجز: قَــدْ لَقِــيَ الأَعْـدَاءُ مِنِّـي نُكْـرَا دَاهِيَــــةٌ دَهْيـــاءَ إدّا إمْـــرَا (6) ومنه قول الآخر: فِي لَهَثٍ منهُ وَحَثْلٍ إدًّا (7) ------------------- الهوامش: (6) هذان بيتان من مشطور الرجز ، وقد سبق استشهاد المؤلف بهما عند قوله تعالى في سورة الكهف ( 15: 184) "لقد جئت شيئا إمرا ".
وفي ( اللسان: لهث) ابن سيده: لهث الكلب بالفتح ، ولهث يلهث فيهما لهثا: دلع لسانه من شدة العطش والحر ، وكذلك الطائر إذا أخرج لسانه من حر أو عطش. ولهث الرجل ولهث ( بفتح الهاء في الأول وكسرها في الثاني) يلهث ( بالفتح) في اللغتين جميعا ، لهثا فهو لهثان: أعيا. وأما الحثل فلم أجد في مادة ( حثل) في المعاجم معنى يناسب البيت ، ولعله محرف عن الخبل ، وهو فساد الأعضاء. أو عن الختل ، وهو التخادع عن غفلة ، ولعل الراجز يصف كلب صيد أو فرسا. وأما الإد فهو العجب والأمر الفظيع ؛ وهو محل الشاهد في كلام المؤلف ، كالبيتين قبله. ابن عاشور: لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) والخطاب في { لقد جئتم} للذين قالوا اتخذ الرحمان ولداً ، فهو التفات لقصد إبلاغهم التوبيخ على وجه شديد الصراحة لا يلتبس فيه المراد ، كما تقدم في قوله آنفاً: { وإن منكم إلا واردها} [ مريم: 71] فلا يحسن تقدير: قل لقد جئتم. وجملة { لقد جئتم شيئاً إدّاً} مستأنفة لبيان ما اقتضته جملة { وقالوا اتّخذ الرحمان ولداً} من التشنيع والتفظيع. وقرأ نافع والكسائي بياء تحتية على عدم الاعتداد بالتأنيث ، وذلك جائز في الاستعمال إذا لم يكن الفعل رافعاً لضمير مؤنث متصل إعراب القرآن: «لَقَدْ» اللام للقسم وقد حرف تحقيق «جِئْتُمْ» ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب قسم «شَيْئاً» مفعول به «إِدًّا» صفة لشيئا English - Sahih International: You have done an atrocious thing English - Tafheem -Maududi: (19:89) What an absurd thing that you have invented!
الحمد لله. أولًا: معنى قوله تعالى: (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا) يقول تعالى ذكره: وقال هؤلاء الكافرون بالله (اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا) مريم/88- 89 يقول تعالى ذكره للقائلين ذلك من خلقه: لقد جئتم أيها الناس شيئا عظيما من القول منكرا. وقوله: ( تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا) أي: يكاد يكون ذلك عند سماعهن هذه المقالة من فجرة بني آدم، إعظاما للرب وإجلالا؛ لأنهن مخلوقات ومؤسسات على توحيده، وأنه لا إله إلا هو، وأنه لا شريك له، ولا نظير له ولا ولد له، ولا صاحبة له، ولا كفء له، بل هو الأحد الصمد ، لم يلد ولم يولد. انظر: "تفسير الطبري" (15/ 635)، و"تفسير ابن كثير"(5/ 266). يقول الشيخ السعدي: " وهذا تقبيح وتشنيع لقول المعاندين الجاحدين، الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا، كقول النصارى: المسيح ابن الله، واليهود: عزير ابن الله، والمشركين: الملائكة بنات الله، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا.
مَا هِيَ نَتِيجَةُ قَوْلِ مَنْ قَالَ: للهِ وَلَدٌ؟ النَّتِيجَةُ كَمَا أَخْبَرَ اللهُ تعالى بِقَوْلِهِ: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدَاً﴾. كَلِمَةُ شَتْمٍ للهِ تعالى وَسَبٍّ، مَا أَثَرُهَا في عَالَمِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ؟ أَثَرُهَا كَمَا قَالَ تعالى: ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئَاً إِدَّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدَّاً * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدَاً * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدَاً * إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدَاً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدَّاً * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدَاً﴾. كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ كَادَتِ السَّمَاوَاتُ أَنْ تَتَفَطَّرَ بِسَبَبِهَا، وَكَادَتِ الأَرْضُ أَنْ تَنْشَقَّ، وَكَادَتِ الجِبَالُ أَنْ تَخِرَّ، لَوْلَا تَسْخِيرُ اللهِ تعالى هَذِهِ الكَائِنَاتِ لِهَذَا الإِنْسَانِ ﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾. مَنْ يَتَصَوَّرُ أَثَرَ هَذِهِ الكَلِمَةِ التي يَتَفَوَّهُ بِهَا العَبْدُ؟ يَا عِبَادَ اللهِ: مِنْ أَعْظَمِ البَلَايَا، وَأَخْطَرِ الرَّزَايَا، أَنْ تَرَى كَلِمَةَ الكُفْرِ، وَسَبَّ الذَّاتِ الإِلَهِيَّةِ، أَو سَبَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، أَو الدِّينِ، انْـتَشَرَتْ في بِلَادِنَا انْتِشَارَاً خَطِيرَاً جِدَّاً، في الأَسْوَاقِ، فِي الشَّوَارِعِ، فِي المَحَلَّاتِ، في الجَامِعَاتِ، في المُؤَسَّسَاتِ، في صُفُوفِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالوِلْدَانِ، وَفِي صُفُوفِ المُعَلِّمِينَ وَالُجهَّالِ.
إعراب الآيات (83- 87): {أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً (86) لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (87)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام (تر) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة (على الكافرين) متعلّق ب (أرسلنا) (أزّا) مفعول مطلق منصوب. والمصدر المؤوّل (أنّا أرسلنا.. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ترى. وجملة: (لم تر... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أرسلنا... ) في محلّ رفع خبر أنّ.. وجملة: (تؤزّهم... ) في محلّ نصب حال من الشياطين أي تهيّجهم إلى المعاصي، أو من الكافرين أي متحرّكين إلى المعاصي. 84- الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (عليهم) متعلّق ب (تعجل)، (إنّما) كافّة ومكفوفة (لهم) متعلّق بمحذوف حال من (عدّا) وهو مفعول مطلق منصوب. وجملة: (لا تعجل... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن وقعوا في المعصية فلا تعجل عليهم بالعذاب.
قالَ بَشامَةُ بْنُ حَزْنٍ النَّهْشَلِيُّ: ؎إنّا بَنِي نَهْشَلٍ لا نَدَّعِي لِأبٍ عَنْهُ ولا هو بِالأبْناءِ يَشْرِينا وجُمْلَةُ (( ﴿وما يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أنْ يَتَّخِذَ ولَدًا﴾)) عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ (( ﴿وقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ ولَدًا﴾)). (p-١٧٢)ومَعْنى (( ما يَنْبَغِي)) ما يَتَأتّى، أوْ ما يَجُوزُ. وأصْلُ الِانْبِغاءِ: أنَّهُ مُطاوِعُ فِعْلِ بَغى الَّذِي بِمَعْنى طَلَبَ. ومَعْنى مُطاوَعَتِهِ: التَّأثُّرُ بِما طُلِبَ مِنهُ، أيِ اسْتِجابَةُ الطَّلَبِ. نَقَلَ الطِّيبِيُّ عَنِ الزَّمَخْشَرِيِّ أنَّهُ قالَ في كِتابِ سِيبَوَيْهِ: كُلُّ فِعْلٍ فِيهِ عِلاجٌ يَأْتِي مُطاوِعُهُ عَلى الِانْفِعالِ كَصَرَفَ وطَلَبَ وعَلِمَ، وما لَيْسَ فِيهِ عِلاجٌ كَعَدِمَ وفَقَدَ لا يَتَأتّى في مُطاوَعِهِ الِانْفِعالُ ألْبَتَّةَ اهـ. فَبانَ أنَّ أصْلَ مَعْنى يَنْبَغِي يَسْتَجِيبُ الطَّلَبَ. ولِمّا كانَ الطَّلَبُ مُخْتَلِفُ المَعانِي بِاخْتِلافِ المَطْلُوبِ لَزِمَ أنْ يَكُونَ مَعْنى (يَنْبَغِي) مُخْتَلِفًا بِحَسْبِ المَقامِ فَيُسْتَعْمَلُ بِمَعْنى: يَتَأتّى، ويُمْكِنُ، ويَسْتَقِيمُ، ويَلِيقُ. وأكْثَرُ تِلْكَ الإطْلاقاتِ أصْلُهُ مِن قَبِيلِ الكِنايَةِ واشْتُهِرَتْ فَقامَتْ مَقامَ التَّصْرِيحِ.
إن حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم قُربةٌ نتقرَّب بها إلى ربنا، والذّود عنه في ظل الهجمات الشرسة من أعداء الدِّين لا ينبغي أن يبقى ردَّ فعلٍ يستفيق كلما جدَّ فِعلٌ من العدو، بل ينبغي أن نُفَعِّلَ هذا الحب فنُحييَ سُنة نبينا في كل أمور حياتناـ في سلوكنا ومعاملاتنا، في بيوتنا وشوارعنا وأماكن عملنا، في إعلامنا وكتاباتنا وكل نبض في حياتنا، حينها سيعلَمُ العالَم من هو قدوتُنا، ومن هو معلِّمنا، ومن هو حبيبنا بعد ربِّنا سبحانه. من يُطالع السيرة النبوية الشريفة بقلبٍ سليم وعقلٍ فطِن لا يمكن إلا أن يقف إجلالًا لصاحبها، وتبجيلًا لكل لحظة من لحظاتها النبوية والإنسانية، ومهما حاول أرباب القلوب السقيمة التنقيب عن ثغراتٍ للنيل من صاحبها فلن يظفروا بمآربهم، وقد شهد بهذا المخالف النزيه قبل الموافق النبيه، ولم يشانئه إلا كلُ بغيضٍ سفيه، وما ذلك إلا لأن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم صُتعت على عين الله، فشبَّ صاحبها وترعرع تحت الرعاية الربّانية منذ نعومة أظفاره، فكانت تحفّه وتحميه من كل الانحرافات البشرية لتحقق له العصمة النبوية. ولعلّي أعجب كما يعجب غيري من إنصاف غير المسلمين لنبينا، وجرأة من يتمسحون بالدين على النبي صلى الله عليه وسلم ، بل إن وقاحة سفهاء اليوم بلغت مدًًا ربما يستحيي كفار قريش أن ينبسوا به لعلمهم الأكيد بشرف سيد الخلق وبراءة عِرضه من كل دنسٍ.