ثانيها أن تكون باللغة العربية الفصيحة. ثالثها أن يعتقد بأنها تؤثر لذاتها وإنما الشفاء بقدرة الله تعالى. والأفضل التوجه للرقاة الثقاة المعترف بهم. وأن يرقي الإنسان نفسه إن استطاع. كما نوه الخطيب لأهمية تحصين البيوت والأولاد وحسن التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب. لابد من اليقين في الله (( دعني فإن يقيني يقيني)). تداووا عباد الله ولاتداووا بحرام. كما نوه لضرور مرابة الرقاة مع الطوفان الجارف الذي اجتاح كل مكان بهؤلاء المدّعين حتى وصل لوسائل الإتصال الحديثة وهنا يمكن الخطر لأنه أصبه يدخل كل بيت. ووجب صيانة العقيدة من الثلم وحفظ جناب التوحيد ومحاربة أنواع الشرك بأنواعه المتعددة التطير والتنجيم..... وغيره الكثير... فرغم أننا في عصر الإرتقاء العلمي تجد الكثير ينزل إلى الحضيض بفساد عقيدته وجهله... وهنا مكانة الأدواء المعنوية في هذا العصر بأيدينا نحن أصحاب القرآن فهي الترياق الكافي فيها رسالة سلام للعالم. والحمد لله رب العالمين على نعمه نشكره على الغيث الذي أمسى به أهل مكة بالأمس يوم الخميس. اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. ملخص خطبة جمعة بعنوان القبر. أستغفر الله العظيم وأتوب إليه 01-15-2011, 01:22 AM #2 رد: تلخيص خطبة الجمعة للحرم المكي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أختي الفاضلة ينبوع على جهودك الكبيرة و جعلها الله في ميزان حسناتك 01-15-2011, 06:23 AM #3 بوركت أخي أيمن هذا عمل بسيط جدا لما يقوم به غيرنا.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. إليك ملخصًا عن خطبة الجمعة لليوم بـ4 لغات والان إلى التفاصيل: رصد – أثير نشرت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية اليوم مقتطفات من خطبة الجمعة التي جاءت بعنوان "أيامًا معدودات". ووفق رصد "أثير" فقد جاءت المقتطفات بأربع لغات هي: 1- اللغة العربية – " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر" – كان الصحابة الكرام يبدؤون بذكر شهر رمضان والاستعداد له قبل دخوله بستة أشهر، فيقولون بقلوب خاشعة " اللهم بلغنا شهر رمضان" – القلوب أقرب ما تكون إلى الله في شهر رمضان؛ فيزداد الذين اهتدوا هدى، ويقترب من عنده تقصير شيئا فشيئا إلى الصلاة وقراءة القرآن وفعل الخير، فكان حريا به أن يستمر على الطاعة. – شهر رمضان أيام معدودات، فما أسرع خروجها بعد دخولها، والكيس الفطن من استعد لتلك الأيام المعدودات استعداد من ظفر بفرصة العمر التي لا تتكرر. – إن لم يقترب الإنسان من الله في شهر رمضان فمتى يقترب! ملخص خطبه الجمعه اليوم مباشر بتوقيت القاهره. وإن لم يستغفر فيه فمتى يستغفر! وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "رغم أنف رجل دخل عليه رمضان، ثم انسلخ قبل أن يغفرله". 2- اللغة الإنجليزية 3- اللغة السواحيلية 4- اللغة الأوردية تفاصيل إليك ملخص ا عن خطبة الجمعة لليوم كانت هذه تفاصيل إليك ملخصًا عن خطبة الجمعة لليوم بـ4 لغات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
خطبة جمعة خطبة عن القبر ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر في الحياة الدنيا باسم ( القبور).... غزاوي في خطبة الجمعة : من مظاهر فضل الله على المؤمنين أن حبب إليهم الإِيمان وزينه في قلوبهم، وبغض إليهم الكفر والكبائر - صحيفة صراحة الالكترونية. ولكن عندما وصف كيفية البعث وهو ( الخروج) يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم ( الأجداث) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات:- خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور. ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟ قال تعالى.. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار.. لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً.
والنصيحة لله: هي التوحيد في الألوهيو والربوبية والصفات وحفظ كتابه وتعلمه والعمل به وحفظ حدوده. ومن النصيحة لله: أن يذبّ عن حياض الدين ، ويدفع شبهات المبطلين ، داعيا إلى الله بكل جوارحه ، ناذرا نفسه لخدمة دين الله ، إلى غير ذلك من المعاني. ملخص خطبه الجمعه اليوم اوقاف اونلاين. والنصيحة لرسوله: بمحبته وتصديقه وطاعته واتباع هديه ثولا وفعالا. وهذا هو البرهان الساطع على محبته صلى الله عليه وسلم. والنصيحة لأئمة المسلمين: والمراد بهم العلماء والأمراء على السواء ، فالعلماء هم أئمة الدين ، والأمراء هم أئمةٌ الدنيا ، فأما النصح للعلماء: فيكون بتلقّي العلم عنهم ، والالتفاف حولهم ، ونشر مناقبهم بين الناس ، حتى تتعلّق قلوب الناس بهم ، ومن النصح لهم: عدم تتبع أخطائهم وزلاتهم ، فإن هذا من أعظم البغي والعدوان عليهم ، وفيه من تفريق الصف وتشتيت الناس ما لا يخفى على ذي بصيرة. وأما النصيحة لأئمة المسلمين فتكون بإعانتهم على القيام بما حمّلوا من أعباء الولاية ، وشد أزرهم على الحق ، وطاعتهم في المعروف. والنصيحة لعامة المسلمين:بالشفقة عليهم وكف الأذى عنهم وغاية ذلك أن تحب لهم ما تحب لنفسك ، فترشدهم إلى ما يكون لصالحهم في معاشهم ومعادهم ، وتهديهم إلى الحق إذا حادوا عنه ، وتذكّرهم به إذا نسوه ، متمسكا بالحلم معهم والرفق بهم ، وبذلك تتحقق وحدة المسلمين ، فيصبحوا كالجسد الواحد: ( إذا اشتكى منه عضو ، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
ويمكن أن تستقل الاحاديث بنفسها ويجمع بينها فيكون المراد باستحقاق الجنة ما قدمناه من اجماع أهل السنة أنه لا بد من دخولها لكل موحد أما معجلا معافى وأما مؤخرا بعد عقابه والمراد بتحريم النار تحريم الخلود خلافا للخوارج والمعتزلة فى المسئلتين ويجوز فى حديث من كان آخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة أن يكون خصوصا لمن كان هذا آخر نطقه وخاتمة لفظه وان كان قبل مخلطا فيكون سببا لرحمة الله تعالى اياه ونجاته رأسا من النار وتحريمه عليها بخلاف من لم يكن ذلك آخر كلامه من الموحدين المخلطين.
إن «التألى على الله» من «فلتات اللسان» الخطيرة، التى قد تهوى بالمرء فى نار جهنم.. فقد روى «مُسلم» فى صحيحه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: مَنْ ذا الذى يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ فإنى قد غفرت لفلان وأحبطتُ عملك».. والحديث فيه دلالة على «غفران الذنوب بلا توبة، إذا شاء الله غفرانها».
لكن ما يلاحظ عند بعض المبتلَين بهذا الابتلاء علامة اليأس من الشفاء أو في فك السحر، خاصة عندما يطول زمن العلاج، فلِمَ العجَلة ما دام الأمر مُقدرًا من الله - عز وجل؟ ألم يُبتلَ حبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم - بالسِّحر وهو أفضل الخَلق؟! حيث روى البخاري في صحيحه عن عائشة - رضي الله عنها - أن رجلاً من بني زريق يقال له: لبيد بن الأعصم، سحَر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى كان الرسول يُخيَّل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله. صحيح أن ضرر السِّحر من أعظم المصائب؛ لما له من تأثير على عقل وسلوك المسحور، ولكن إن صبر فالأجر عظيم من عند الله - عز وجل - ومَن منا لا يرضى بأمر الله وثوابه في جنات النعيم؟!
فخرجوا سراعا) وذكرها ابن كثير في البداية والنهاية (5/62). وفي صحيح مسلم (2236) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ( إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ قَدْ أَسْلَمُوا فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ). هل المسحور يدخل الجنة تعزيز منتجاتنا شركة. والعوامر: الحيات والثعابين التي تكون في البيوت ، لا تقتل حتى تستأذن ثلاثاً فقد تكون من الجن. انظر " غريب الحديث " لابن الأثير. قال النووي: معناه: وإذا لم يذهب بالإنذار علمتم أنَّه ليس من عوامر البيوت ، ولا ممَّن أسلم من الجنِّ ، بل هو شيطان ، فلا حرمة عليكم فاقتلوه ، ولن يجعل اللهُ له سبيلاً للانتصار عليكم بثأره بخلاف العوامر ومن أسلم ، واللهُ أعلم. شرح مسلم 14/236 ومثل هذا في الواقع كثير ، قال شيخ الإسلام: ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفى صور الطير وفى صور بنى آدم كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر) مجموع الفتاوى ( 19/44) ثالثا: لقد أضلت الجن كثيراً من الإنس بتصورهم في صور الأولياء والصالحين وغيرهم ، قال شيخ الإسلام: " وكثيراً ما يتصور الشيطان بصورة المدعو المنادى المستغاث به إذا كان ميتا.