صلاة قيام الليل تحقق لك المستحيل - YouTube
قيام الليل اصطلاحًا: الصّلاة تَطَوُّعًا والذِّكرُ ليلًا، وصلاة قيامُ اللّيل: هي ما يُصَلّى من النّوافل بعد صلاة العشاء قبلَ النَّوم، وقيل: هو قَضاءُ اللّيل كلّه أو ساعةً منه بالصّلاة أو الدّعاء أو غير ذلك، فلا يُشترط أن يكون القيام طوال اللّيل أو أكثره، بل يصحّ أن كان لساعة أو ساعتين أو حتّى لجزءٍ قليلٍ منه، ويرى ابن عباس رضي الله عنهما أنّه يحصل بصلاة العشاء جماعةً، والعزم على صلاة الصّبح جماعةً، لقول الرّسول عليه الصّلاة والسّلام: (من صلّى العشاء في جماعة فكأنّما قام نصف اللّيل، ومن صلّى الصُّبحَ في جَماعة فكأنَّما صَلّى الليل كُلَّه). وقيل: معنى القيام أن يكون مُشتغلًا معظم اللّيل بطاعة، وقيل: ساعةٌ منه، يَقرأ القرآن، أو يُسبِّح، أو يذكر الله، أو يسمع الحديث. حكم صلاة قيام اللّيل اختلف الفقهاءُ في حكم قيام اللّيل على عدّة أقوال منها: 1-ذهب فريق إلى استحباب قِيام اللّيل عُمومًا، وبذلك قال مالك وباقي الفُقهاءِ من الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة. 2- ذهب بعض التّابعين - مثل الحسن البصريّ وابن سيرين - إلى وُجوبِ قيام اللّيل ولو بقدر حَلبِ شاة، وهو قولٌ ليس عليه دليلٌ ولا وجهٌ مقبول. اختلف الفُقهاء في حكم قيام اللّيل بحقّ رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - فقال فريقٌ أنه عليه واجبٌ، وذلك لما رواه البُيهقيّ من حديث رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - حيث ثبت أنّه قال: «ثلاث هُنَّ عليّ فرائض ولكم تطوّع: التهجّد وهو قيام اللّيل، والوتر، والضّحى»، والواجب عليه - عليه الصّلاة والسّلام - أقلّه أيّ ركعتين، وذهب آخرون إلى أنّه بحق سُنّة كغيره من المُسلمين، واحتجّ أصحاب هذا الفريق بقوله -تعالى-: «ومن اللّيل فتهجّد به نافلة لك»، قالوا: فهذا صريح في عدم الوجوب.
ويكون قيام الليل من أفضل الطاعات التي يحبها الله في شهر رمضان المبارك فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه. ويكون قيام الليل من أحد صفات العبد المؤمن والمتقين، وهذا التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم بقوله، {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۩ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ۩ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ}. فضل الدعاء وتم ورد الكثير في الأدعية النبوية والأحاديث الشريفة والآيات القرآنية، عن فضل الدعاء وعن قيام الليل وتحقيق المستحيل: حيث أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء، فالدعاء يكون دليل على فطنة العبد المؤمن وسلامته من العجز. قال أيضًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما من أحد يدعو بدعاء إلا أتاه الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم. فأن تكون ثمرة الدعاء مضمونة بالقبول من الله عز وجل بأذنه، قد ينالها المؤمن بإجابة دعائه، أو بدفع السوء والأذى عنه. قال الله تعالى عن فضل الدعاء في القرآن الكريم، {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ۩ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.
السبت, 23 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / فضائل قيام الليل إسلاميات mohamed Ebrahim 17/08/2020 0 1٬652 ما العلاقة بين قيام الليل وتحقيق المستحيل قيام الليل وتحقيق المستحيل الكثير لا يعرف فضل قيام الليل وتحقيق المستحيل، فأن يوجد في قيام الليل تحدث معجزات لأن…
وأن تؤمن بأن لكل شيء قد. كذلك أن تبتهل وتدعو الله وأنت موقن بالإجابة. أن تبتعد عن ما يغضب الله. وأيضاً أن تخلص لله في أداء طاعاته. الاستغفار باب سحري لحل المشاكل وتوثيق الصلة بين العبد وربه، فاحرص على الدخول منه، حيث قال ابن تيمية. (إن المسألة لتغلُق عليَّ، فأستغفر الله ألف مرة أو أكثر أو أقل، فيفتحها اللهُ عليّ). اللهم بحقك يا كريم وبحمدك يا محمد، حقق يارب حلمي وظني فيك يارب جميل، فحقق يا إلهي حسن ظني. يارب حقق لنا كل ما تتمناه قلوبنا، عاجلآ غير أجل برحمتك، وقدرتك على كل شيء يا أرحم الراحمين يا أكرم الأكرمين. كذلك يارب العالمين إنك على كل شيء قدير، يا رب إنك تقول للشيء كن فيكون. دعاء لتحقيق الأمنيات في المطر يا رب نتوسل إليك أن تقول لأمنياتنا وأحلامنا ودعائنا كوني. كذلك اللهم استجب دعائنا وحقق آمالنا ورجائنا وامنياتنا وانصرنا على من ظلمنا وعادانا. اللهم آمين يارب العالمين. دعاء التمني يا رب بكلمة (كن) منك تسعد حياتي، ربي قل لأمنياتي كوني واجعل لي فيما أحب نصيب رباه قل لأحلامنا كوني. كذلك يا رب أرزقنا فرحاً يجعلنا نسجد لك باكين، اللهم لا تجعل لنا أملاً إلا بك اللهم حقق لنا جميعا مانتمنى.
وقال الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله: ( توبة نصوحا) قال: يتوب ثم لا يعود. وقد روي هذا مرفوعا فقال الإمام أحمد: حدثنا علي بن عاصم عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " التوبة من الذنب أن يتوب منه ، ثم لا يعود فيه ". تفرد به أحمد من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف ، والموقوف أصح والله أعلم. ولهذا قال العلماء: التوبة النصوح هو أن يقلع عن الذنب في الحاضر ، ويندم على ما سلف منه في الماضي ، ويعزم على ألا يفعل في المستقبل. ثم إن كان الحق لآدمي رده إليه بطريقه. قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان ، عن عبد الكريم ، أخبرني زياد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل قال: دخلت مع أبي على عبد الله بن مسعود فقال: أنت سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " الندم توبة ؟ ". قال: نعم. وقال مرة: نعم سمعته يقول: " الندم توبة ". ورواه ابن ماجه ، عن هشام بن عمار ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم - وهو ابن مالك الجزري - به. قران كريم مشاري العفاسي سوره التحريم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثني الوليد بن بكير أبو خباب ، عن عبد الله بن محمد العدوي ، عن أبي سنان البصري ، عن أبي قلابة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال: قيل لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة ، منها نكاح الرجل امرأته ، أو أمته في دبرها ، وذلك مما حرم الله ورسوله ، ويمقت الله عليه ورسوله ، ومنها: نكاح الرجل الرجل ، وذلك مما حرم الله ورسوله ، ويمقت الله عليه ورسوله.
غايتنا خدمة كتاب الله تعالى ونشر آياته ، جعلنا الله عند حسن ظنكم
وقوله: ( عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) و) عسى) من الله موجبة ، ( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه) أي: ولا يخزيهم معه يعني: يوم القيامة ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) كما تقدم في سورة الحديد. ( يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير) قال مجاهد ، والضحاك ، والحسن البصري ، وغيرهم: هذا يقوله المؤمنون حين يرون يوم القيامة نور المنافقين قد طفئ. قران كريم سورة التحريم. وقال محمد بن نصر المروزي: حدثنا محمد بن مقاتل المروزي ، حدثنا ابن المبارك ، أخبرنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع أبا ذر ، وأبا الدرداء قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أنا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة ، وأول من يؤذن له برفع رأسه ، فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ، وأنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم ، وأنظر عن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم ". فقال رجل: يا رسول الله ، وكيف تعرف أمتك من بين الأمم ؟ قال: " غر محجلون من آثار الطهور ، ولا يكون أحد من الأمم كذلك غيرهم ، وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم ، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود ، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم ".
فهرس القرآن الكريم 1. سورة الفاتحة 58. سورة المجادلة 2. سورة البقرة 59. سورة الحشر 3. سورة آل عمران 60. سورة الممتحنة 4. سورة النساء 61. سورة الصف 5. سورة المائدة 62. سورة الجمعة 6. سورة الأنعام 63. سورة المنافقون 7. سورة الأعراف 64. سورة التغابن 8. سورة الأنفال 65. سورة الطلاق 9. سورة التوبة 66. سورة التحريم 10. سورة يونس 67. سورة الملك 11. سورة هود 68. سورة القلم 12. سورة يوسف 69. سورة الحاقة 13. سورة الرعد 70. سورة المعارج 14. سورة إبراهيم 71. سورة نوح 15. سورة الحجر 72. سورة الجن 16. سورة النحل 73. سورة المزمل 17. سورة الإسراء 74. سورة المدثر 18. سورة الكهف 75. سورة القيامة 19. سورة مريم 76. سورة الإنسان 20. سورة طه 77. سورة المرسلات 21. سورة الأنبياء 78. سورة النبأ 22. سورة الحج 79. سورة النازعات 23. سورة المؤمنون 80. سورة عبس 24. سورة النور 81. سورة التكوير 25. سورة الفرقان 82. سورة الإنفطار 26. سورة الشعراء 83. سورة المطففين 27. سورة النمل 84. سورة الإنشقاق 28. سورة القصص 85. Surat Al Tahreem - سورة التحريم - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن. سورة البروج 29. سورة العنكبوت 86. سورة الطارق 30. سورة الروم 87. سورة الأعلى 31. سورة لقمان 88. سورة الغاشية 32.
وقال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، حدثنا ابن المبارك ، عن يحيى بن حسان ، عن رجل من بني كنانة ، قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح ، فسمعته يقول: " اللهم ، لا تخزني يوم القيامة ".