مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية كتاب من هو الإنسان؟ - البابا شنوده الثالث ليست الحياة مجرد أنفاس تتردد، أو قلب ينبض.. لأن هذه هي مجرد الحياة المادية، التي قال عنها معلمنا يعقوب الرسول إنها "بخار يظهر قليلًا ثم يضمحل" (يع14:4)، أو هذه التي قال عنها المرتل في المزمور "الإنسان كالعشب أيامه. كزهر الحقل كذلك يذبل. لأن ريحًا تمر عليه فلا يكون، ولا يعرفه موضعه بعد" (مز15:103،16). هذه الحياة الجسدية هي فترة غربة واختبار، هدفها الحياة الحقيقية، التي توصلنا إلى الحياة الأبدية. ما هي إذن الحياة الحقيقية؟ وكيف نحصل عليها؟ إن القديس يوحنا الحبيب في أواخر إنجيله بعد أن سجل معجزات للسيد المسيح انفرد هو ذكرها، يقول".. أما هذه فقد كتبت لكي تؤمنوا بأن يسوع هو المسيح ابن الله الحي. ولكن تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه" (يو31:20). فما معنى عبارة "تكون لكم حياة"؟ هذه العبارة التي وردت من قبل على لسان السيد المسيح نفسه، حينما قال ".. أتيت لتكون لهم حياة، ويكون لهم أفضل" (يو10:10). هؤلاء الذين تكلم الرب عنهم، لهم حياة حسب الجسد. ما هي حقيقة الحياة الدنيا. ولكن الرب ما كان يقصدها، إنما كان يقصد حياة من نوع آخر.
والتي مع مرور الوقت، قد تسهم في تحقيق غاياتك وأهدافك الأكبر. لكنَّهم الآن، سيقدمون لك أمراً تتطلع إليه، ويمنحوكَ هدفاً تستيقظُ من أجله في الصَّباح. 2. قم بتكوين أسرة: يوفر لنا علم الأحياء التطوري الدافع الرئيسي وراء وجودنا على الأرض كبشر؛ ألا وهو ضمان عدم انقراض الجنس البشري. ليصبح تكوين الأسرة وإنجاب الأطفال من هذا المنطلق، أحد أكثر العوامل التي تجعل حياةَ النَّاس ذات معنى. كما يماثل ذلك أيضاً حاجتنا الأساسية إلى الشعور بالانتماء، وإلى أن يكون هناك شخص يشاركنا نجاحاتنا وهمومنا، ونعتني به ويعتني بنا. 3. ما هي جودة الحياة. امتلك رغبة في ترك بصمتكَ في هذا العالم: مع إدراكنا لمدى سرعةِ فنائنا، تأتي رغبة طبيعية للإتيانِ بأمرٍ ذا قيمةٍ من شأنه أن يُحدِث فرقاً في هذا العالم. إذ نمتلك بين أيدينا جميعاً القدرة في التأثير على حياة الآخرين، بغض النظر عن حجم ذلك التَّأثير. لذا تستطيع أن تبدأ بأمرٍ بسيط، وتقوم بعدئذٍ بالبناء عليه. فإن كنت تُحبُّ القطط الأليفة مثلاً، تبنَّ واحدة وامنحها حياةً أفضل. كما بإمكانك أن تتطوع لتقديم خدماتٍ اجتماعية؛ كأن تساعد على تقديم الطعام في مأوىً للمشردين أو كبار السن، أو أن تتبرع بمساعداتٍ مادية أو عينية لإحدى دور الأيتام.
في الفصل الرابع، يقدم شرودنجر جزيئات مستقرة بالفعل حتى لو كانت تتكون من ذرات قليلة فقط، كحل. على الرغم من أن الجزيئات كانت معروفة من قبل، إلا أن استقرارها لا يمكن تفسيره بالفيزياء الكلاسيكية، ولكن يرجع ذلك إلى الطبيعة المنفصلة لميكانيكا الكم. علاوة على ذلك، ترتبط الطفرات ارتباطًا مباشرًا بالقفزات الكمية. يواصل شرحه، في الفصل الخامس، أن المواد الصلبة الحقيقية، والتي هي أيضًا دائمة، هي بلورات. يعود استقرار الجزيئات والبلورات إلى نفس المبادئ ويمكن أن يطلق على الجزيء "جرثومة المادة الصلبة". من ناحية أخرى، يجب اعتبار المادة الصلبة غير المتبلورة، بدون بنية بلورية، سائلة ذات لزوجة عالية جدًا. ما هي الحياه صيد الفوائد. يعتقد شرودنجر أن مادة الوراثة هي جزيء لا يكرر نفسه على عكس البلورة. يسمي هذا بلورة غير دورية. تسمح طبيعته غير الدورية بتشفير عدد لا حصر له من الاحتمالات باستخدام عدد صغير من الذرات. ويقارن أخيرًا هذه الصورة بالحقائق المعروفة ويجدها وفقًا لها. يقول شرودنغر في الفصل السادس:... مسألة المعيشة، في حين لا تنطوي على "قوانين الفيزياء" على النحو الذي تم إنشاؤه حتى الآن، "قوانين أخرى في الفيزياء" حتى الآن، والتي بمجرد الكشف عنها، ستكون بمجرد الكشف عنها، ستكون تشكل جزءا لا يتجزأ تماما العلم كالسابق.
لكن الحمض النووي باعتباره جزيء الوراثة أصبح في المقدمة فقط بعد تجارب آزوولد إيفري للتحول البكتيري التي نُشرت في عام 1944؛ قبل تلك التجارب، كانت البروتينات تعتبر الأكثر ترجيحًا. تم تأكيد الحمض النووي باعتباره الجزيء المعني من خلال تجربة هيرشي تشيس التي أجريت في عام 1952. المحتوى [ عدل] يوضح شرودنغر في الفصل الأول أن معظم القوانين الفيزيائية على نطاق واسع ترجع إلى الفوضى على نطاق ضيق. يسمي هذا المبدأ "النظام من الفوضى". كمثال يذكر الانتشار ، والذي يمكن نمذجه كعملية منظمة للغاية، ولكن ناتج عن الحركة العشوائية للذرات أو الجزيئات. إذا تم تقليل عدد الذرات، يصبح سلوك النظام عشوائيًا أكثر فأكثر. ويذكر أن الحياة تعتمد بشكل كبير على النظام وأن الفيزيائي الساذج قد يفترض أن الكود الرئيسي للكائن الحي يجب أن يتكون من عدد كبير من الذرات. في الفصل الثاني والثالث، يلخص ما كان معروفًا في هذا الوقت عن الآلية الوراثية. والأهم من ذلك، أنه يوضح الدور المهم الذي تلعبه الطفرات في التطور. ما هي الحياة؟ (كتاب) - ويكيبيديا. ويخلص إلى أن حامل المعلومات الوراثية يجب أن يكون صغير الحجم ودائمًا في الوقت نفسه، بما يتعارض مع توقعات الفيزيائي الساذج. لا يمكن حل هذا التناقض بالفيزياء الكلاسيكية.