صلة الرحم أمر واجب وقاطعها آثم وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم قال الله تعالى: «« أنا خلقت الرحم ، وشققت لها اسما من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها قطعته ، ومن بتّها بتته »» [أخرجه أحمد وأبو داود عن عبد الرحمن بن عوف]. حكم صلة الأرحام لا خلاف حول أن صلة الرحم واجبة وإن وقطيعتها ذنب ومن أكبر الذنوب ، وقد أكد الاتفاق على وجوب صلة الرحم وتحريم القطيعة القرطبي والقاضي عياض وغيرهما ، قال القاضي عياض رحمه الله: "لا خلاف أن صلةَ الرحم واجبةٌ في الجملة ، وقطيعتها معصية كبيرة ، والأحاديث تشهد لهذا ، ولكن الصلة درجات ، بعضها أرفع من بعض ، وأدناها: ترك المهاجَرة ، وصلتها بالكلام ، ولو بالسلام ، ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة ، فمنها واجب ، ومنها مستحب ، لو وصل بعض الصلة ولم يصِلْ غايتها ، لا يسمى قاطعًا ، ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له ، لا يسمى واصلًا". نص صلة الرحم ثاني ابتدائي. [مسلم بشرح النووي]. معنى صلة الرحم صلة الرحم هي المعاملة الطيبة والإحسان إلى الأقارب وتقديم كل المساعدات التي يحتاجون إليها ، وتقديم ما أمكن من الخير لهم بالإضافة لدفع ما أمكن من الشر عنهم.
وفي ذلك حثٌّ على استكثار وجوه الخير إذا تسنّى للمسلم ذلك، وتبيّن له أنه يمكن الجمع بين وجهي من وجوه الصّلاح، ومن أفضلها تحقيق التكافل بين أفراد المجتمع الإسلامي. الخاتمة: صلة الرحم أجر وثواب لقد تكرّم الله عزّ وجل بالثواب على عباده المؤمنين، وجعل لهم أبواب الخير مفتوحةً لينهلوا منها ما استطاعوا، ويتنافسوا في وجوه البرّ والصلاح، ويقدّموا لأنفسهم أعمالًا صالحةً تجعلهم في جنان الخلد والنعيم، وتكرّم عليهم بجعل تلك الجِنان على درجاتٍ كثيرةٍ متناهية في البهاء، فلا يبذلُ مؤمنٌ خيرًا إلا جزاهُ عنه نعيمًا وأجرًا في الآخرة. ومن آياتِ أفضاله أن جعل صلة الرحم أمرًا يؤجر عليه المرء، إذ هو أمر يؤنس النفس ويشرح الصدر، ويبني الكثير من الودّ والمحبة، ويُسَيِّرُ الكثير من المصالح التي بها تتقدّم عجلة الحياة نحو الخير والطاعات، ويُساعد المرء على النجاة من العديد من المصاعب، فما أحسنَ أن تكونَ الأسرةُ يدًا واحدةً في أيامها اليسيرة والعسيرة، وما أشدّ إحسانَ المرءِ حين يُحسنُ لأهلِه!. بحث عن صلة الرحم | المرسال. المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:2555. ↑ رواه ابن الملقن ، في شرح البخاري لابن الملقن ، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:20/17.
ففي الحديث عزاء لكثير من الناس الذين ابتلوا بأقارب سيئين يقابلون الإحسان بالإساءة ويقابلون المعروف بالمنكر فهؤلاء هم الخاسرون. قطع الأرحام إن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ، هذا الذي كان سبب وجوده. قصص الصحابة عن صلة الرحم | المرسال. ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية. قاطع الرحم ملعون في كتاب الله: قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم). سورة محمد:32-33. قال على بن الحسين لولده: يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواطن: قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين: قال الله تعالى: ( وما يضل به إلا الفاسقين. الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون) البقرة:26-27.
بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 8/153، إسناده حسن. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 8/157. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 2555. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2067. صلة الرحم. ↑ رواه الذهبي، في تاريخ الإسلام، عن عبدالله بن سلام، الصفحة أو الرقم: 2/34، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6138. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 8/154، رجاله ثقات. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جبير بن مطعم، الصفحة أو الرقم: 2556. ↑ أبو فيصل البدراني (-)، المسلم وحقوق الآخرين (الطبعة -)، -: -، صفحة 37، جزء -. بتصرّف.
مولده ونشأته: ولد أحمد البايض في جدة في المملكة العربية السعودية عام 1978م ، والده هو صالح البايض تاجر سعودي كبير ومالك لوكالة كريستال سوارفسكي وأيضا مالك لعدة وكالات أخرى ، اهتم أحمد البايض بالخدع البصرية وهو في سن صغيرة جدا حيث كان في الخامسة من عمره وتتلمذ عهلى يد جده ببعض الخدع البصرية البسيطة وعندما بلغ الحادية عشر علمه والده أيضا الإعتماد على النفس حيث أرسله إلى مدرسة الشويفات الدولة بالمملكة المتحدة وبعدها انتقل إلى لكلية دوفر ومن بعدها أكمل دراسته الجامعية في لوس أنجليس بأمريكا ومن هنا بدأ يظهر قدراته في العرض الخاصة والعامة. حياته المهنية والعملية: عانى أحمد بعد عودته إلى السعودية من أمر توضيح ما هي الخدع البصرية والوهم لأن هناك من يخلط بينه وبين السحر فقد قضى الكثير من الوقت في إثبات ذاته موهبته والدفاع عن فنه ليصبح رائد الخدع البصرية في الشرق الأوسط ، فبدأت شهرة أحمد البايض في عام 2004 عندما ظهر في أول عرض مسرحي بجدة في منتجع الشلال ، وبعدها بأربعة سنوات ، ثم ظهر في عام 2010م في برنامج للعرب مواهب الذي انطلق من خلاله إلى كل بلاد الوطن العربي ، وبعدها بعام ظهر في برنامج على شط بحر الهوى.
تمكن أحمد البايض من بروز موهبته من خلال العروض المسرحية سواء كانت في المملكة أو خارجها في أمريكا والمغرب وفرنسا ومصر ولبنان والبحرين والإمارات ، وإلى جانب كل ذلك فلن ينسى أبدا دوره في الجمعيات الخيرية ودور الأيتام. الإنجازات والجوائز التي حصل عليها: 1- حصل على جائزة أوسكار للأناقة وذلك لأناقته وأدائه في معرض أبو ظبي. 2- كان له حظا وفيرا في برنامج اكتشاف المواهب arabs got talent حيث حصل على المركز الثالث ، بالإضافة إلى شهرته التي حصل عليها من خلال هذا البرنامج في كل أنحاء الوطن العربي وخارجه.