وأضاف في تصريحاته التي أوردها الموقع الإلكتروني "بوبيولار ساينس" المتخصص في الأبحاث العلمية أن "الصوت له قوة كبيرة تحت الماء، حيث أنه ينتقل بشكل جيد بعكس الضوء، ومن ثم، فإن الصوت يمثل عنصرا رئيسيا في نمط حياة كثير من الأشكال البحرية". مجالات استخدام الروبوت في الحياة الواقعية. وفي ربيع 2020، وبسبب تفشي جائحة كورونا، انحسرت أنشطة الشحن البحري حول العالم وتراجعت أعمال الحفر والتنقيب عن النفط والغاز الطبيعي في البحار والمحيطات، وكانت هذه الفترة بمثابة فرصة مثالية للعلماء لاكتساب مزيد من المعلومات بشأن توزيع وتنوع الحياة البحرية، عن طريق مجرد الاستماع إلى أصوات الشعاب المرجانية وهمسات أعشاب البحر. وعندما أدرك الباحثون أهمية هذه الأصوات ودورها في خدمة البحث العلمي، وجدوا انهم بحاجة إلى مكتبة صوتية لأصوات البحار والمحيطات تكون بمثابة مرجعية بالنسبة لهم. ويوضح أوسوبل: "بصرف النظر عما إذا كانت المرجعية هي بصمة أو صورة فوتوغرافية أو صوت، فإنك دائما بحاجة إلى عنصر تستخدمة للمقارنات". وأطلق الباحث آران موني من معهد أبحاث المحيطات في وودز هول بالولايات المتحدة بالتعاون مع ميلز بارسون خبير الأصوات الحيوية في المعهد الاسترالي للعلوم البحرية ومشاركة أكثر من عشرة باحثين في مختلف أنحاء العالم في شباط/فبراير الماضي دعوة لتأسيس مكتبة عالمية للأصوات، واطلقوا عليها اسم "جلوبز".
ويعتزم فريق اطلاق مشروع جلوبز عقد ورشة عمل موسعة لضم مزيد من الشركاء والكوارد لتقديم يد العون، بما في ذلك فريق بحثي من جامعة كورنيل كان قد نجح في اطلاق مكتبة مماثلة لجمع أصوات الطيور في الحياة البرية.
• ذا داكش يمكنها تسلق السلالم والتنقل بين التلال شديدة الانحدار، وذراعها الآلية تمكنها من التقاط ومسح العناصر المشبوهة باستخدام الآشعة السينية، فتسطيع الكشف عن وجود المتفجرات ومنع العبوات الناسفة من الانفجار. • روبوت المهام المتعددة يعمل الروبوت بالذكاء الإصطناعي، فبإمكانه السفر دون أي مساعدة من البشر وله القدرة على إصلاح نفسه، وتحليل البيانات، والتكيف مع البيئات المختلفة والقدرة على التعلم المستمر. مجالات استخدام الروبوت هي - مجلة الدكة. • المفترس الروبوت الطائر بدون طيار، شهدت معارك في أفغانستان و باكستان والعراق والبوسنة. في حين كان دورها الأساسي الاستطلاع والمراقبة، ولكن لها أسلحة هجومية منحتها اسم المفترس. • منشار الشق تستخدم في الاستطلاع والمراقبة والإنقاذ، وقادرة على تحميل الذخيرة الخاصة بها وتبديلها في ثوان معدودة، فهي واحدة من أهم الروبوتات العسكرية.
مع الثورة الصناعية الرابعة أصبح كل شيء ممكنا، وصار الخيال المعرفي المبني على العلم والأبحاث المخبرية هو ما يقود العقل البشري نحو اكتشاف آفاق جديدة للإنسانية لم تكن موجودة من قبل، وبالذات مع القفزات الهائلة التي حدثت وما زالت تحدث كل يوم في علوم البرمجة والخوارزميات والذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي وإنترنت الأشياء والحوسبة السحابية، وظهور مفهوم جديد هو "الإبداع الحسابي" (Computational Creativity). ويعرف الإبداع الحسابي بأنه دراسة إنشاء برامج إبداعية لاكتشاف مفاهيم وأفكار جديدة في مجموعة متنوعة من المجالات، مثل الأدب والفن والألعاب والهندسة والموسيقى وغيرها، وتُستخدم هذه التقنية لمساعدة الناس على أن يكونوا أكثر إبداعا، كما تُستخدم في الذكاء الاصطناعي لاتخاذ قرارات إبداعية في مجالات صناعة الأفلام وتحليل السيناريوهات وتطبيقات الإبداع الحاسوبي الأخرى، ويشيع استخدام برامج الإبداع الحاسوبي في الكتابة الإبداعية وتحرير الصور والفيديوهات، حسب ما ذكرت منصة "غلوب نيوز واير" (GlobeNewsWire) في تقرير حديث لها. وحسب تقرير صدر أخيرا عن مؤسسة "ماركت ريسيرتش فيوتر" (MRFR) (Market Research Future) فمن المتوقع أن يبلغ حجم السوق العالمية في هذا المجال نحو 1.
[٤] المجال التعليمي تتمثل أبرز استخدامات الروبوت في المجال التعلمي في استخدامه في مجال تعليم الأطفال حيث يستخدم مركز التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة في سان دييغو في كاليفورنيا روبوتًا كمساعد للمعلم، ويقوم هذا الروبوت بتعليم الأطفال الغناء بالإضافة إلى مساعدتهم على نطق الكلمات، كما تساعد الألعاب الآلية الأطفال على البدء في التفكير في كيفية عمل الأشياء منذ سن مبكرة. [٤] مكافحة الجريمة تتمثل أبرز استخدامات الروبوت في مجال مكافحة الجريمة في استخدام قوات الشرطة الروبوتات لفحص المباني وتحديد مواقع المجرمين المسلحين والخطرين، كما يتم استخدام الروبوتات التي يتم التحكم فيها عن بُعد للتحقق من السيارات المشتبه بها بحثًا عن المصائد والكمائن، وقد يتم برمجة الروبوتات أيضًا لنزع الاسلحة، وفي حالة وجود رهائن حيث يتعذر على الشرطة الاقتراب أكثر من اللازم يمكن إرسال روبوت لجمع البيانات الصوتية والمرئية التي من شأنها مساعدة الشرطة على تقييم الموقف بشكل أفضل واتخاذ قرارات أكثر استنارة بشأن الموضوع. [٤] مساعدة المسنيين يمكن للمسنين الذين يعيشون في مرافق الرعاية أو دور المسنين الاستفادة من الروبوتات حيث تتمثل أبرز استخدامات الروبوت في مجال مساعدة المسنيين في استخدام روبوتات على شكل كرسي يمكن أن يحمل بشرًا يصل وزنهم إلى 220 رطلًا ويمكن التحكم به بواسطة عصا تحكم بسيطة، كما يمكن أن تساعد الروبوتات كبار السن على الخروج من السرير ويمكن أن توفر الرفقة لأولئك الذين يشعرون بالوحدة.
اختر لي إن أدركني ذلك؟" قال: « إني أختار لك الشام؛ فإنه صفوة الله عز وجل من بلاده، وإليه يحشر صفوته من عباده. يا أهل اليمن! عليكم بالشام؛ فإنه صفوة الله عز وجل من أرض الشام، ألافمن أبى؛ فليسق من غُدر اليمن -جمع غدير الماء-؛ فإن الله عز وجل قد تكفّل بالشام وأهله » (أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق [1/75]، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة [7/1260]: إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات). 7- عن ابن حَوالة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « سيصير الأمرُ إلى أن تكونوا جُنوداً مُجَندَةً: جندٌ بالشام، وجندٌ باليمن، وجندٌ بالعراق» قال ابن حَوَالة: "خِرْ لي يا رسول الله! ماذا قال الرسول عن العراق - مجتمع أراجيك. إن أدركتُ ذلك؟" فقال: «عليك بالشام؛ فإنها خيرةُ الله مِنْ أرضه، يَجْتَبِي إليها خِيرتَهُ منعباده. فأما إن أبيتم؛ فعليكم بيمنكم، واسقوا من غُدُركم؛ فإن الله توكللي بالشام وأهله » (أخرجه أحمد [17005]، وأبو داود [2483]، وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير [3659]). 8- عن ابن حَوالة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يا ابن حوالة، إذا رأيتَ الخلافة قد نزلت أرض المقدَّسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام، والساعة يومئذٍ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك » (أخرجه أحمد [22487]، وأبو داود [2535]، وصحّحه الألباني في صحيح أبي داود [2286]).
سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما صحة حديث: اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا، فقالوا: وفي نجدنا؛ فسكت؟ وهل صحيح أن قرن الشيطان يطلع من نجد؟». بطاقة المادة المؤلف عبد العزيز بن باز القسم مقالات النوع مقروء اللغة العربية
- عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَامَ إلى جَنْبِ المِنْبَرِ فَقالَ: الفِتْنَةُ هَا هُنَا الفِتْنَةُ هَا هُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، - أوْ قالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ -. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 7092 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه مسلم (2905) باختلاف يسير قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. عبدالله بن عمر | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِن كلِّ شَرٍّ وفِتنةٍ، ويُبيِّنُ لهم بَعضَ مَلامحِ هذه الفِتَنِ؛ حتَّى يَكونوا على وَعْيٍ بها، ولا يَقَعوا في ذلك الشَّرِّ. العراق في أحاديث وآثار الفتن - آل سلمان، مشهور - مکتبة مدرسة الفقاهة. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في الناس خَطيبًا ذاتَ مرَّةٍ، فأشارَ إلى جِهةِ الشَّرْقِ، حيثُ بِلادُ فارسَ وما وَراءَها، أو بِلادُ نَجْدٍ ورَبيعةَ ومُضَرَ، وكِلاهما مَشرِقٌ مِن المدينةِ، ففي هذه الجِهةِ يُوجَدُ مَثارُ الفِتنةِ، وكرَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.
وأيده ابن حجر العسقلاني ومنه نقلت ، وغيره من شراح الحديث.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام». 1- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا » ، قالوا: "يا رسول الله، وفي نجدنا؟" فأظنه قال في الثالثة: « هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان » (أخرجه البخاري [1037]). 2- عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بينا أنا نائم إذ رأيتُ عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننتُ أنه مذهوب به، فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام » (أخرجه أحمد [21733]، وصحّحه الأرناؤوط). 3- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إني رأيتُ عمودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فنظرتُ فَإِذَا هُوَ نورٌ ساطعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلا إِنَّ الإِيمَانَ -إِذَا وَقَعَتِ الفتن- بالشام » (أخرجه الحاكم [8554]، وصحّحه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وصحّحه الألباني في تخريج أحاديث فضائل الشام).
ويقول الاصطخري أيضًا: وقد سكن طوائف من العرب من ربيعة ومضر الجزيرة حتّى صارت لهم ديارا ومراعى فلم نذكر الجزيرة فى ديار العرب لانّ نزولهم بها وهى ديار فارس والروم فى اضعاف قرى معمورة ومدن لها اعمال عريضة فنزلوا على خفارة فارس والروم حتّى أنّ بعضهم تنصّر ودان بدين الروم مثل تغلب من ربيعة بارض الجزيرة انتهى النقل. وليس الاصطخري هو الوحيد الذي ذكر هذا فهناك غيره مثل الموصلي والإدريسي وغيرهم ، ويقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان: دِيارُ رَبيعَةَ: بين الموصل إلى رأس عين نحو بقعاء الموصل ونصيبين ورأس عين ودنيسر والخابور جميعه وما بين ذلك من المدن والقرى، وربما جمع بين ديار بكر وديار ربيعة وسميت كلها ديار ربيعة لأنهم كلهم ربيعة، وهذا اسم لهذه البلاد قديم ، كانت العرب تحله قبل الإسلام في بواديه، واسم الجزيرة يشمل الكلّ. ديار مُضَرَ: ومضر، بالضاد المعجمة: وهي ما كان في السهل بقرب من شرقي الفرات نحو حرّان والرّقّة وشمشاط وسروج وتلّ موزن. انتهى النقل. فإذا تبين لك هذا فلن يغمض عليك - إن شاء الله - قول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه عند البخاري ومسلم: عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ اليَمَنِ فَقَالَ « الإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا، أَلاَ إِنَّ القَسْوَةَ وَغِلَظَ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ، وَمُضَرَ » 2- لا بد من التفريق بين الإطلاق والتقييد ، فمن لا يفرق بينهما يخلط بين كلمة ( نجد) في حديث المواقيت ، وبين قول الصحابة ( ونجدنا) في حديث هذا الموضوع.