قامت وزارة الداخلية بدور حيوي في تعزيز الأمن الفكري ومواجهة الانحرافات الفكري ومعالجتها من خلال استخدام الأساليب الحديثة المبنية على الدراسات والأبحاث العلمية التي قادتها إلى إستراتيجية فعالة متمثلة في عناصر ثلاثة هي: وقاية, تأهيل, رعاية (وتر) ومتعاونة في ذلك مع المؤسسات الحكومية والأهلية خاصة مؤسسات التنشئة الاجتماعية في ضل رؤية تهدف إلى تشجيع المشاريع التنموية التي تسعى إلى رفع قيمة أفراد المجتمع وتحسين أوضاعهم المادية والمعنوية. وفي تعاملها مع ظواهر الانحراف الفكري تكون وزارة الداخلية قد انتهجت أسلوبين مكملين لبعضهما، فبجانب الإجراءات الأمنية لمواجهة التطرف والإرهاب, قامت وزارة الداخلية بجهود متعددة على المستوى الفكري بالتعاون مع الجهات المعنية على وقف المصادر الفكرية التي تبث الفكر المنحرف مع العمل على معالجة ذلك الفكر ويأتي في مقدمتها برامج المناصحة وإعادة التأهيل والرعاية اللاحقة والمساهمة في الرسالة الإعلامية الأمنية من أجل تحقيق الأمن الفكري للمجتمع السعودي. Source:
نحو بناء مشروع تعزيز الأمن الفكري بوزارة التربية والتعليم – المكتبة الرقمية للدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز
ودعا مرصد الأزهر إلى التمسك بالقيم الإنسانية بكل أنواعها، والتخلي عن الصفات غير الأخلاقية بكل صورها، كما يدعو إلى تعزيز الانتماء بوصفه قيمةً أخلاقية لها تأثير بالغ في الحد من ظاهرة التطرف إذا ما غرسناها في نفوس أبنائنا، ويدعو المؤسسات التعليمية والدعوية في كل مكان إلى تخصيص دروس عن الانتماء بكل صوره وأشكاله في المناهج التربوية والدعوية؛ لتسهم بشكل فاعل في إخراج جيل محصن من الوقوع في براثن الجماعات المتطرفة ولديه القدرة على محاربة هذا الوباء والتخلص منه.
- المشاركة في ورشة (مشروع الرد على شبهات الفئات الضالة). - المشاركة في ورشة عمل حول مستقبل تنظيم القاعدة. - المشاركة في المؤتمر الثامن لمؤسسة الفكر العربي بالكويت. - المشاركة في مؤتمر (شهداء الواجب وواجب المجتمع) بورقة علمية قدمتها الأستاذة بينة فهد الملحم عضو الفريق النسائي بالكرسي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. - المشاركة في إعداد مؤتمر الأمن بشقيه الفكري والوطني بوزارة الشؤون الإسلامية. - زيارة وفد علمي مختص في دراسة ظاهرة الإرهاب من المركز الدولي في سنغافورة. برنامج تعزيز الأمن الفكري. - زيارة وفد من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للكرسي. - المشاركة في المعرض المصاحب لمؤتمر الإرهاب بين تطرف الفكر وفكر التطرف المقام بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بتاريخ 12-4-1431هـ. الدورات وورش العمل: 1- تنفيذ دورة في الإقناع: بعنوان «تكتيكات في الإقناع» قدمها الدكتور دخيل بن عبدالله الدخيل الله، أستاذ علم النفس الاجتماعي عضو اللجنة العلمية للكرسي، والأستاذ بقسم علم النفس بكلية التربية. 2- تنفيذ ورشة عمل ومحاضرة علمية ألقاها معالي الدكتور صالح بن حميد رئيس مجلس الشورى بعنوان: (الأمن الفكري في ضوء مقاصد الشريعة).
ثم تحدث فتنة ولا يسلم بيت من بيوت العرب من هذه الفتنة، ثم يحدث هدنة مع بني الأصفر أي الروم ولكنهم لا يلتزمون بهذه الهدنة ويهجموا على المسلمين والمقصود بالغاية هي الراية. الحديث الثاني روي أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، ومَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَسْجِدِ الأقْصَى". الشرح: نهى النبي عن أربع أشياء من ضمنها النهي عن شد الرحال، والمقصود بالرحال هو السفر إلا إلى ثلاث مساجد هم المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى، وسُمي بالأقصى بسبب بعده عن المسجد الحرام، واختص الثلاث مساجد لأن الأول يحج إليه الناس وقبلة المسلمين الأحياء والأموات، والثاني تم تأسيسه على التقوى والثالث قبلة الإسلام الأولى. حديث الرسول عن تحرير فلسطين – سكوب الاخباري. الحديث الثالث عن بن هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقاتِلَ المُسْلِمُونَ اليَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ المُسْلِمُونَ حتَّى يَخْتَبِئَ اليَهُودِيُّ مِن وراءِ الحَجَرِ والشَّجَرِ، فيَقولُ الحَجَرُ أوِ الشَّجَرُ: يا مُسْلِمُ يا عَبْدَ اللهِ هذا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعالَ فاقْتُلْهُ، إلَّا الغَرْقَدَ، فإنَّه مِن شَجَرِ اليَهُودِ".
حديث: كنا نصلي مع رسول الله الجمعة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: "كنا نُصلِّي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظلٌّ يُستَظل به"؛ متفق عليه، واللفظ للبخاري. وفي لفظ لمسلم: "كنا نجمع معه إذا زالت الشمس، ثم نرجع نتتبَّع الفَيْء". المفردات: ♦ ننصرف؛ أي: إلى بيوتنا وأعمالنا. ♦ يستظل به؛ أي: يكفي لأن يستظل به المنصرفون من الجمعة؛ لكونه أشبه بالعمودي؛ وذلك بسبب صلاتهم الجمعة في أول وقتها ومبادرتها قبل أن يستطيل الظل، وإنما يظهر ذلك في أيام الصيف. حديث الرسول عن تحرير فلسطين | سواح هوست. ♦ وفي لفظ لمسلم؛ أي: من حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه. ♦ نجمع معه؛ أي: نصلي الجمعة جماعة معه. ♦ إذا زالت الشمس؛ أي: إذا انصرفت مِن كَبِد السماء. ♦ نتتبع الفَيْء؛ أي: نتطلَّب مواقع الظل. البحث: قد ساق مسلمٌ في صحيحه عدةَ أحاديث تفيد سرعة المبادرة إلى صلاة الجمعة في أول وقت زوال الشمس؛ فروى من طريق حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: "كنا نُصلِّي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنُرِيح نواضحنا"، قال الحسن: فقلت لجعفر: في أي ساعة تلك؟ قال: زوال الشمس.
قال تعالى: {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} [١٦]. قال تعالى: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ} [١٧]. قال تعالى: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} [١٨]. موقع فلسطين تُعد فلسطين دولة من إحدى الدول العربية، وتقع ضمن قارة آسيا ، وتحديدًا على ساحل البحر الأبيض المتوسط من الجهة الشرقية، وتُسمّى المنطقة الواقعة بها بلاد الشام، وتحدها المملكة الأردنية الهاشمية من الشرق والجمهورية اللبنانية من الشمال، وتشرف على البحر الأحمر وسيناء ومصر من ناحية الجنوب، ومن الغرب يقع البحر الأبيض المتوسط والذي يُعد حلقة الوصل بين قارات إفريقيا وآسيا وأوروبا. تقع دولة فلسطين المحتلة في قلب منطقة الشرق الأوسط، ونظرًا لموقعها الاستراتيجي الهام للغاية فإنها تعد طريقًا ومفترق طرق إلى الغرب بالنسبة للعديد من المسافرين، وهي واجهة تجارية لمجموعة كبيرة من التجار؛ فتصل البضائع إلى فلسطين أولًا، ومن ثم تنتقل إلى أوروبا. كانت فلسطين عبر التاريخ موقعًا مثاليًا للدفاع عن مناطق نفوذ الغزاة في كل من مصر وبلاد المشرق المعروفة الآن بسوريا ولبنان والعراق والأردن ، وقد كانت ساحةً للمعارك الدفاعية عن مصالح الدول المجاورة من التهديدات المحتملة، وتقسم فلسطين إلى منطقتين في وقتنا الحالي: الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية، وقطاع غزة، أما ما تبقى فهو محتل بين أيدي الصهاينة.
رفض لاعبو النادي المصري مبدأ الامتناع عن التدريبات بسبب المستحقات المتأخرة، وفوض اللاعبون، كريم ذكري مدير الكرة بالنادي، للتحدث مع الإدارة بشأن صرف مكافآت الكونفدرالية، وكذلك مستحقات شهري فبراير ومارس. لجأ لاعبو النادي المصري، إلى نفس الطريقة التي اعتمد عليها لاعبو الاسماعيلي خلال الساعات الأخيرة، وذلك بنشر "ستوري" موحد عبر حساباتهم الشخصية على انستجرام، لحث إدارة النادي البورسعيدي بصرف المستحقات المالية المتأخرة للاعبين. ونشر كل من، عمرو مرعي، محمد عنتر، إسلام جمال، كريم العراقي، وأحمد مسعود وغيرهم من اللاعبين، ستوري موحد يتضمن حديث شريف جاء نصه كالتالي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" أعطوا الأجير حقه قبل أن يجف عرقه". وكانت إدارة النادي المصري قد أعلنت في وقت سابق وقف مستحقات اللاعبين بسبب تراجع النتائج في بطولة الدوري العام، حيث أبدى اللاعبون اعتراضهم على قرار الإدارة بإضراب عن نزول التدريبات قبل مباراة القطن الكاميروني بالكونفدرالية، وذلك قبل النزول على قرار الإدارة بخصم 10% من العقود للغياب عن التدريب، لينتظموا في مرانهم ويتغلبوا على القطن بهدفين نظيفين، ضمنا للفريق البورسعيدي التأهل لربع نهائي الكونفدرالية.