ختاما فالأشهر الحرم أشهر عظيمة حرمها الله جل وعلا، فعلى الإنسان المسلم أن يحرم فيها شعائر الله، وأن يبتعد عن الظلم بأنواعه ما أمكنه، ونسأل الله تعالى أن يهدينا صراطا مستقيما، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ماهي الاشهر الحرم ولماذا سميت بهذا الاسم نسبة. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. مصادر القرآن الكريم فتاوي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لقاء مع الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله في برنامج اللهم بك أصبحنا-إذاعة القرآن الكريم. الموضوع: الأشهر الحرم. موقع الدرر السنية -للتحقق من صحة الأحاديث-
ذو القعدة: ذو القعدة يعد واحداً من لأشهر الحرم، ويمتلك ذلك الشهر المرتبة الحادية عشر من أشهر السنة الهجرية، وتم تسميته بذلك الإسم لأن العرب كانوا يقومون بالقعود فيه حتى يتم مناقشة بعض الأمور على غيرها من الشهور الأخرى. ذو الحجة: وهو اخر شهور السنة الهجرية، وتم تسميته بذلك الإسم لأن فيه يتم أداء فريضة الحج. لماذا سميت الأشهر الحرم بهذا الاسم - موضوع. رجب: ويأتي بعد جُمادى الثانية، وقبل شهر شعبان، وهو سابع شهور السنة الهجريّة،[١٧] وقد كانت العرب في الجاهليّة تحتفل بقدومه؛ بتقديم الذبائح لأصنامهم، وهي عادة كانت تُسمّى (الترجيب)، بينما كانت تلك الذبائح تُسمّى (العتيرة)، أو (الرجبيّة)؛ نسبةً إلى شهر رجب، فأبطل الإسلام تلك العادة، وحرّمها؛ لأنّ تلك الذبائح كانت تُقدَّم لغير الله -سبحانه وتعالى-، فَضْلاً عن تَرك ذِكر اسم الله عليها. أدعية من السنة النبوية لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك. اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو، فاعف عني.
الحكمة من تحريم الأشهر الحرم رحمة الله بعباده، حتى يتمكن التجار والحجاج والمعتمرون من الوصول إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، والعودة إلى ديارهم بسلام. حكم حرمة القتال في الاشهر الحرم اختلف العلماء: هل حرمة القتال فيها باقية، أو نسخت؟ وجاء رأي الجمهور أنها نسخت، وأن تحريم القتال فيها نُسخ وهناك رأى آخر: أنها باقية ولم تُنسخ، وأن التحريم فيها باقي ولا يزال، وهذا القول أظهر من جهة الأدلة.