أنس بن مالك هو أَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ الأَنصَارِيّ. وكان يكنى أبو أمية وأمه هي أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها، كانت تحت مالك بن النضر أبي أنس بن مالك في الجاهلية، فولدت له أنس بن مالك، فلما جاء الله بالإسلام أسلمت مع قومها وعرضت الإسلام على زوجها، فغضب عليها وخرج إلى الشام فهلك هناك، ثم خلف عليها بعده أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه.
عاش 15 عام في المملكة العربية السعودية، ودخل حقل التلفزيون من خلال تجربته الإعدادية في برنامج كلام مع الناس. في رصيده عدد لا يُستهان به من المقابلات التلفزيونية المباشرة مع أبرز الوجوه السياسية العالمية. اقرأ المزيد عن اختيار أسماء الأطفال
(١) في تفسير ابن كثير - سورة الإسراء - ٣/ ٥ ط دار الفكر - لأبى يعلى عن أنس مع بعض اختلاف وزيادة ونقص، وفيه أن أبا بكر هو الذى طلب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصف البراق على عكس ما في الحديث المذكور، وقال في آخره: "وكان أبو بكر قد رآها". (٢) ورد في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة، ج ٢ ص ٣٣٥ رقم ٦٣ مع اختلاف يسير، وقال: من حديث أنس وفيه عمرو بن جميع ومجاهيل. و(عمرو بن جُميع) ترجم له الذهبى في ميزان الاعتدال، ج ٣ ص ٢٥١ رقم ٦٣٤٥ عن الأعمش وغيره. اسم انس بن مالك رضي الله. كذَّبه ابن معِين، وقال الدارقطنى وجماعة: متروك. وقال ابن عدى: كان يتهم بالوضع، وقال البخارى: منكر الحديث.
هذا الكتاب ملئ بأكثر من ثلاثمائة فقيه وعالم من شتى بقاع العالم الإسلامي، وبالتحديد مكة والمدينة والبصرة والكوفة ومصر أحيانا، فابن خلفون كان يستعرض حياة ونسبة ومؤلفات وشيوخه وتلامذته لكل فقيه كأنه هو الذي عاش في عصره مع شئ بالتفاصيل...
عبد الله بن عبد الحكم. عبد الملك بن حبيب. محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة "العتبي". إبراهيم بن سلمة. وكيع بن الجرّاح. أبو عامر العقدي. عبد الله بن نافع الزبيري. عبدان المروزي. أبو عبد الله اللخمي. سليمان بن جارود "أبو داود الطيالسي". سعيد بن شعبة "أبو عثمان الخراساني". اسم انس بن مالك للحجاج. ابن ذكوان "أبو عبد الله الترمذي". ابن أبي إياس "أبو الحسن الخراساني". ابن الوليد "أبو يحمد الحميري". ابن خدّاش "أبو الهيثم المهلّبي".
٨٥/ ٥٦٥ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: أَتَانِى جِبْرِيلُ بِالْبُرَاقِ فَقَالَ لَهُ أبو بَكْرٍ: قَدْ رَأَيْتُهَا يَا رَسُولَ الله، قَالَ: صِفْهَا لِى، قَالَ: بَدَنَةٌ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَدْ رَأَيَتَها يَا أَبَا بَكْرٍ". ابن النجار (١). ٨٥/ ٥٦٦ - "عَنْ عَمْرو بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبَان، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَصُومُ وَيَقُولُ عِنْدَ إِفْطَارِهِ: يَا عَظِيمُ، يَا عَظِيمُ أَنْتَ إِلَهى لاَ إِلَهَ لِى غَيْرُكَ، اغْفِرْ لِىَ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الْعَظِيمَ إلَّا الْعَظِيمُ، إلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: عَلِّمُوهَا عَقِبَكُمْ، فَإِنَّهَا كَلِمَة يُحِبُّهَا الله وَرَسُولُهُ، ويُصلحُ بِهَا أمْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ". كتب اسم ونسب انس بن مالك - مكتبة نور. كر، وقال: شاذ بمرة، وفى إسناده مجاهيل (٢). = وأخرجه الحكيم الترمذى في نوادر الأصول - الأصل المائة والسبعون في تفسير المروى للآية: (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) ص ٢١٥ ضمن حديث طويل بلفظ قريب. كما أخرجه البغوى في تفسيره (تفسير سورة الرحمن) آية: (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) ج ٤ ص ٢٧٦ بلفظه عن أنس.