السؤال ما حكم الزواج باليهودية أو النصرانية ؟ وهل نعتبر نصراني و يهودي هذا العصر كتابيا أم مشركا. الحمد لله. الزواج من اليهودية أو النصرانية جائز في قول جماهير أهل العلم ، قال ابن قدامة رحمه الله في المغني (7/99): ( ليس بين أهل العلم, بحمد الله, اختلاف في حل حرائر نساء أهل الكتاب. وممن روي عنه ذلك عمر, وعثمان, وطلحة, وحذيفة وسلمان, وجابر, وغيرهم. قال ابن المنذر: ولا يصح عن أحد من الأوائل أنه حرم ذلك. هل يجوز الزواج من أهل الكتاب عند أهل العلم ؟ - موقع فكرة. وروى الخلال, بإسناده, أن حذيفة, وطلحة, والجارود بن المعلى, وأذينة العبدي, تزوجوا نساء من أهل الكتاب. وبه قال سائر أهل العلم) اهـ.
والوجه الثاني: أن آية المائدة مخصصة لآية البقرة، والخاص يقضي على العام، ويقدم عليه، كما هو معروف في الأصول، وهو مجمع عليه في الجملة، وهذا هو الصواب؛ وبذلك يتضح أن المحصنات من أهل الكتاب حل للمسلمين غير داخلات في المشركات المنهي عن نكاحهن عند جمهور أهل العلم، بل هو كالإجماع منهم؛ لما تقدم في كلام صاحب المغني، ولكن ترك نكاحهن والاستغناء عنهن بالمحصنات من المؤمنات أولى وأفضل؛ لما جاء في ذلك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، وابنه عبدالله، وجماعة من السلف الصالح . ولأن نكاح نساء أهل الكتاب فيه خطر، ولا سيما في هذا العصر الذي استحكمت فيه غربة الإسلام، وقل فيه الرجال الصالحون الفقهاء في الدين، وكثر فيه الميل إلى النساء، والسمع والطاعة لهن في كل شيء إلا ما شاء الله، فيخشى على الزوج أن تجره زوجته الكتابية إلى دينها وأخلاقها، كما يخشى على أولادهما من ذلك والله المستعان.
قال ابنُ المنذر: "ولا يصحُّ عن أحدٍ من الأوائل أنَّه حرَّم ذلك، وروى الخلال بإسنادِه: أنَّ حُذيفة، وطلحةَ، والجارود بن المعلَّى، وأُذينة العبديَّ تزوَّجوا نساءً من أهل الكتاب، وبه قال سائرُ أهل العلم". اهـ. أمَّا إن كانت غيْرَ مُحصنةٍ -غير عفيفة- فلا يَحلُّ نِكاحُها. ولمزيدِ فائدةٍ راجع: " هل يعم النهي عن نكاح المشركات أهل الكتاب؟ "،، والله أعلم. 2 1 28, 899
الحمد لله. يحل للمسلم أن ينكح غير المسلمة إن كانت نصرانية أو يهودية ، ولا يحل له أن ينكح امرأة من غير المسلمين تدين بغير هاتين الديانتين والدليل على ذلك قوله تعالى: ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان.. ) المائدة/4. جمعية الاتحاد الإسلامي هل يجوز الزواج من نساء أهل الكتاب؟ - النكاح وأحكامه - جمعية الاتحاد الإسلامي. قال الإمام الطبري في تأويل هذه الآية: " ( والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) يعني: والحرائر من الذين أعطوا الكتاب وهم اليهود والنصارى الذين دانوا بما في التوراة والإنجيل من قبلكم أيها المؤمنون بمحمد من العرب وسائر الناس أن تنكحوهن أيضاً ، ( إذا آتيتموهن أجورهن) يعني: إذا أعطيتم من نكحتم من محصناتكم ومحصناتهم أجورهن وهي مهورهن " ( تفسير الطبري 6/104). ولكن لا يحل له أن ينكح المجوسية ولا الشيوعية ولا الوثنية أو ما يشبههم. والدليل على ذلك قوله تعالى: ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنّ ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم.. ) البقرة/221. والمشركة هي الوثنية التي تعبد الأحجار من العرب أو غيرهم. ولا يحل للمسلمة أن تتزوج بغير المسلم من الديانات الأخرى لا من اليهود والنصارى ولا من غيرهم من الكفار ، فلا يحل لها أن ينكحها اليهودي أو النصراني ولا المجوسي ولا الشيوعي والوثني أو غير ذلك.
والمتأمل في واقع المسلمين اليوم يعلم أن السلطة في المجتمع والقوانين والهيمنة ليست لشريعة الله تعالى، وأن الأُمَّة تمرُّ بمرحلة الفتنة والبعد عن الدين؛ فمقاصد الشريعة تأبى على المسلم أن يتزوَّج من غير المسلمة؛ لما في ذلك من فتنة على أولاده وعلى مجتمع المسلمين؛ لذلك يَحْرُمُ الزَّواج مِنهُنَّ في أيامنا هذه. والله تعالى أعلم.
ثانيًا- التشريع لله وحده الذي شرع الأحكام لمصالح عبادة المؤمنين. ثالثًا- الأحكام الشرعية يجب تنفيذها بدقة، وتطبيقها على الوجه الأكمل. رابعًا- الحدودُ شرعت لحفظ الأعراض، وصيانة الأنساب، والحِفاظ على الكرامة الإنسانية. خامسًا- يجب أن تنفَّذ الحدودُ بمشهد من الناس ليرتدع أهل الفسق والفجور. سادسًا- استيفاء الحدود من واجب الحاكم المسلم لتطهير المجتمع من أدران الفاحشة. هل يجوز الزواج من اهل الكتاب الا ليومنن به قبل موته. سابعًا- الرجل والمرأة في اقتراف الفاحشة سواء فيجب أن تسوّى بينهما العقوبة. ثامنًا- الزنى جريمة دينية، وخلقية، واجتماعية، ولذلك حرَّمه الله تعالى. تاسعًا- لايجوز تعطيل الحدود، ولا الشفاعة فيها لئلا تكثر الجرائم في المجتمع، ويختلَّ الأمن. عاشرًا- لا يليق بالمؤمن العفيف أن يتزوج بالفاسقة أو الفاجرة، كما لا يليقُ بالعفيفة أن تتزَّوج بالفاسق أو الفاجر من الرجال.. خاتمة البحث: حكمة التشريع: يعتبر الزنى في نظر الإسلام جريمة من أشنع الجرائم، ومنكرًا من أخبث المنكرات، ولذلك كانت عقوبته شديدة صارمة، لأن في هذه الجريمة هدرًا للكرامة الإنسانية، وتصديعًا لبنيان المجتمع، وفيه أيضًا تعريض النسل للخطر، حيث يكثر اللقطاء وأولاد البغاء، ولا يكون هناك من يتعهدهم ويربيهم وينشِّئُهم النشأة الصالحة!!
مركز الملك فهد الخيري للكلى يواصل العاملون في مركز الملك فهد الخيري للكلى العمل على مدار الساعة دون توقف، ويتسع هذا المركز لأكثر من مئة وأربعة أسرّة، ويحرص على تقديم الخدمات التشخيصية المميزة والعلاجية لمصابي الفشل الكلوي. قسم الأشعة يعتبر هذا القسم من الأقسام المطورة حديثاً، ولديه القدرة الكاملة على إجراء فحوصات الشعاعية والصوتية والرقمية والطبقية والرنين المغناطيسي الأصعب على الإطلاق. رؤية مدينة الملك سعود الطبية تسعى مدينة الملك سعود الطبية لأن تكون الصرح الطبي الرائد في المجال الطبي، وتقديم الخدمات الصحية لروادها، وكما تحرص على حصول المرضى على أفضل علاج وخدمات على مستوى المملكة.
- فني صيدلة - للرجال والنساء (Pharmacy Technician) المتطلبات: دبلوم تخصص (صيدلة) مع تصنيف وترخيص الهيئة السعودية للتخصصات الصحية (لا يشترط الخبرة). الوصف الوظيفي: تقديم الدعم الصيدلاني والكتابي تحت توجيه وإشراف الصيدلي وفقًا لسياسات ومعايير خدمات المرضى. طريقة التقديم: التقديم متاح حاليا من خلال اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط بالضغط هنا.
جميع الحقوق محفوظة للمدينة الطبية بجامعة الملك سعود | © 2019 الرئيسية | خريطة الموقع | اتصل بنا
يقوم المركز الإعلامي بالجامعة بمد جسور التواصل بين الجامعة ووسائل الإعلام المختلفة والتفاعل مع وسائل التواصل الاجتماعي. نافذة عن ما يقام من فعاليات ومؤتمرات وندوات وعرض نبذة عنها يسر قسم المؤتمرات والندوات في إدارة التطوير المهني المستمر الاعلان عن المؤتمر الافتراضي بعنوان " المؤتمر الدولي الثالث للتمريض والعلوم الصحية: الابتكار والاستدامة في التعليم الافتراضي و الممارسة المهنية والبحث العلمي" افتراضي 16-11-2021 172.