واطّلعت إمباكت على شكاوى لعمال إثيوبيين تم ترحيلهم قسراً إلى بلادهم، أفادوا بتعرضهم لسوء معاملة وعمليات ضرب خلال احتجازهم في السعودية، لاسيما في منطقة جيزان جنوب المملكة. وتتهم السلطات السعودية باحتجاز وترحيل القاصرين، على الرغم من أن المملكة وقّعت وصدّقت على اتفاقية حقوق الطفل التي تشير إلى أنه لا ينبغي احتجاز الأطفال بسبب وضعهم كمهاجرين. وصرح مدير التوظيف الخارجي بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية الإثيوبية "برهانو أبرا" بأن حكومة بلاده تعمل "مع الهيئات السعودية المعنية على احترام وحماية كرامة وحقوق وسلامة مواطنينا" وضمان "معاملة الجميع بأمان حتى في الوطن". المهاجرون الإثيوبيون في السعودية لجأوا إلى الكهوف تجنباً للترحيل. وأكدت إمباكت على وجوب أن توقف السلطات السعودية عمليات الطرد الجماعي للعمال الإثيوبيين وغيرهم من الجنسيات وضمان استناد عمليات الإبعاد إلى تقييمات فردية لظروف الشخص الخاضع للإبعاد، بما في ذلك احتياجه إلى الحماية الدولية لاسيما في ظل مخاطر جائحة كورونا. وأبرزت أنه بينما للحكومة السعودية سلطة مشروعة تخولها ترحيل الوافدين غير الموثقين، فإن القانون الدولي الإنساني يفرض عليها أن تعاملهم بكرامة واتخاذ إجراءات فورية للحد من العنف الذي يواجهه المهاجرون بما يشمل التحقق من الانتهاكات التي ترتكبها قوات الأمن التابعة لها ومحاسبة المتورطين بذلك.
ويرى راماني أنه بالرغم من الخطاب اللاذع الذي صاحب الخلاف بين السعودية وإثيوبيا بشأن نزاع السد، فمن غير المرجح أن يحدث اضطراب طويل الأمد في العلاقات السعودية الإثيوبية، إذ لم يسبق للرياض أن مارست ضغطاً قسرياً على إثيوبيا لتعليق ملئها للسد. وقال تيشوم بوراغو، الصحافي الإثيوبي والمحلل السياسي، إن العلاقات بين السعودية وإثيوبيا قد توترت بعد أن دعمت الرياض مصر بشأن سد النهضة، ودعم هذا الخلاف من خلال الاستشهاد بالمخصصات السعودية الأخيرة بملايين الدولارات للتخفيف من نقص العملة في إثيوبيا. كما قال داويت يوهانس، الخبير في ISS Africa في أديس أبابا، إن إثيوبيا تجنبت فتح جبهة عسكرية جديدة ضد السودان، على الرغم من موقف الخرطوم الموالي لمصر، توقع يوهانس أن إثيوبيا سوف "تختار معاركها" وتقليل تحيز السعودية تجاه مصر للحفاظ على العلاقة، وفقاً لموقع المونيتور. العمالة الأجنبية في السعودية: رحى الهجرة تسحق الأثيوبيين. في المحصلة، يبدو أن العلاقات السعودية الإثيوبية تواجه أصعب أوقاتها، وقد تستمر الخلافات حول سد النهضة ومعاملة العمال المهاجرين الإثيوبيين في التفاقم، فهل يقوم الجانبان بحسر الخلاف والحفاظ على التعاون في الشهور المقبلة؟
إفادات وجمع المرصد الأورومتوسطي إفادات لمهاجرين أثيوبيين تعرّض واحد أو أكثر من أفراد أسرتهم للاعتقال في مدينة جدة. وقالوا إنّ الشرطة اقتحمت البيوت بشكل عنيف، واعتقلت بشكل عشوائي رجال ونساء وأطفال. وناشد هؤلاء القنصلية الأثيوبية في جدة بالعمل بشكل سريع على الإفراج عن المحتجزين وتأمين عودتهم إلى الوطن. وفي إفادته لفريق المرصد الأورومتوسطي، قال المهاجر الأثيوبي "أ. ت"، (25 عامًا)، ويعيش في مدينة جدة إنّ الشرطة السعودية اعتقلت زوجته مع مولودها الذي لم يتجاوز عمره 30 يومًا. وتحتجز الشرطة السعودية الأم مع مئات آخرين في ظروف صعبة للغاية في أحد مراكز الاحتجاز في المدينة، مع عدم وجود بوادر للإفراج عنهما أو حتى ترحيلهما إلى أثيوبيا. وفي إفادة لفريق المرصد الأورومتوسطي، قالت "ز. 390 مليون ريال كلفة "إقامة" الإثيوبيين في شهر بالسعودية. أ" زوجة أحد المهاجرين الأثيوبيين المحتجزين: "اعتقل رجال الأمن زوجي من أمام بيتنا في مدينة جدة بعد أن اعتدوا عليه بالضرب ونعتوه بأوصاف عنصرية. نجحت بالتواصل معه بعد أكثر من يوم، أخبرني أنّ ظروف الاحتجاز سيئة للغاية". وبحسب المعتقل: يتكدس أكثر من 40 محتجزًا في زنزانة صغيرة، ولا يُقدم لهم الطعام سوى مرة واحدة في اليوم، ويتعرّضون للاعتداء والإهانة من الحرّاس في حال طلبوا الطعام أو الذهاب إلى دورة المياه".
لقد كان الأمر فظيعا". أرسل جعفر مقطع فيديو إلى ميدل إيست آي، يقول إنه يظهر منزله المنهوب. هناك أدراج مقلوبة ومرتبة ممزقة على الأرض وباب يبدو أنه قد فُتح بالقوة. وقال جعفر إن الشرطة سرقت منه هاتفا و1600 ريال سعودي نقدا (حوالي 424 دولارا)، بالإضافة إلى جواز سفر زميله في السكن و500 ريال. يمكن سماع جعفر وهو يقول في مقطع فيديو مدته خمس دقائق: "أيها الإثيوبيون، احتفظوا بممتلكاتكم معكم، خاصة النقود والمجوهرات، سوف يسرقونها إذا احتفظتم بها في المنزل". لم تعلن الحكومة السعودية علنا عن أسباب حملة القمع الجديدة، ولم يتم الرد على استفسار عبر البريد الإلكتروني أرسله موقع ميدل إيست آي إلى وزارة خارجية المملكة. تقول نادية هاردمان، الباحثة في حقوق اللاجئين والمهاجرين في هيومن رايتس ووتش: "التقارير عن اعتقال المهاجرين الحاملين للوثائق وغير الحاملين للوثائق، دون تنفيذ إلى أي نوع من الإجراءات القانونية اللازمة، مقلق للغاية". وتضيف: "بالنظر إلى أنواع الانتهاكات التي وثقتها هيومن رايتس ووتش وغيرها في مراكز احتجاز المهاجرين، لا يسعنا إلا أن نتخيل ما يحدث أيضا لهؤلاء الأشخاص". وفقا لتقارير وسائل الإعلام الإثيوبية، سافر وفد حكومي إلى الرياض خلال عطلة نهاية الأسبوع لمناقشة حلول للأزمة الأخيرة.
وأوضح البيان أنّ السلطات السعودية تكدّس المهاجرين الإثيوبيين في مرافق احتجاز بأعداد تفوق أضعاف القدرة الاستيعابية لتلك المراكز، إذ تحتجز السلطات نحو 16 ألف مهاجر في مركز واحد فقط، وهناك يتعرّضون للضرب وسوء التغذية والمعاملة غير الإنسانية، ما دفع بعضهم إلى الانتحار للتخلّص من تلك الظروف القاسية. ودعت المنظمتان في كلمتهما، الحكومة السعودية، إلى وضع حد فوري لهذه الانتهاكات الفاضحة، وفتح تحقيق شفّاف ومستقل في جميع الانتهاكات المتعلقة بالعمالة الوافدة عموماً، والمهاجرين الإثيوبيين خصوصاً، وتقديم مرتكبي تلك الانتهاكات للعدالة. وقالت منظمة "هيومن رايتس ووتش"، في أغسطس/ آب الماضي، إنّ "الحوثيين طردوا قسراً آلاف المهاجرين الإثيوبيين من شمال اليمن، بذريعة فيروس كورونا، ما أدّى إلى مقتل العشرات وإجبارهم على النزوح إلى الحدود السعودية". وأشارت المنظّمة إلى أنّ حرس الحدود السعودي أطلق النار على المهاجرين الفارّين، ما أدى إلى مقتل العشرات منهم. وبينما فرّ مئات الناجين إلى منطقة حدودية جبلية، احتجزت السلطات السعودية مئات آخرين تعسفاً، في ظروف وصفتها المنظمة بالمروعة، دون أن يستطيعوا الطعن قانونياً في احتجازهم أو ترحيلهم إلى إثيوبيا.
مئات الإثيوبيين يصلون إلى أديس أبابا من السعودية، ووزارة الخارجية الإثيوبية تؤكد أنّها ستعيد نحو 100 ألف من مواطنيها بموجب اتفاق أبرم بين البلدين. مئات الإثيوبيين احتجزوا في السعودية أفادت وكالة "فرانس برس" بوصول مئات الإثيوبيين إلى أديس أبابا، أمس الأربعاء، آتين من السعودية، ضمن أول مجموعة من نحو 100 ألف إثيوبي سيتم ترحيلهم من المملكة في الأشهر المقبلة. وقالت المنظمة الدولية للهجرة إنّ ما مجموعه نحو 900 شخص، بينهم العديد من الأمهات مع أطفال، وصلوا في الصباح وبعد الظهر إلى مطار أديس أبابا الدولي. وأوضحت الوكالة التابعة للأمم المتحدة في بيان: "جرى تقديم المساعدة للعائدين... وتسجيلهم، وقُدّم لهم الطعام والإقامة الموقتة والمساعدة الطبية وخدمات المشورة". وأعلنت وزارة الخارجية الإثيوبية أنّها ستعيد نحو 100 ألف من مواطنيها من السعودية، خلال الأشهر السبعة والإحدى عشرة المقبلة، بموجب اتفاق أبرم مؤخراً بين البلدين. من جانبها، قالت ممثلة وزارة المرأة والطفولة الإثيوبية: "مواطنونا عرفوا لحظات مؤلمة للغاية. وعندما فهمت الحكومة آلامهم، بدأت نقاشات دبلوماسية لإعادتهم". وتندد منظمات حقوقية منذ سنوات بظروف احتجاز المهاجرين الإثيوبيين في السعودية.
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي (39) أن اقذفيه في التابوت قال مقاتل مؤمن آل فرعون هو الذي صنع التابوت ونجره وكان اسمه حزقيل. وكان التابوت من جميز. فاقذفيه في اليم أي اطرحيه في البحر: نهر النيل. فاقذفيه قال الفراء: فاقذفيه في اليم أمر وفيه معنى المجازاة. يا ابن الشريف الذي جأت فضائله - بطرس كرامة - الديوان. أي اقذفيه يلقه اليم. وكذا قوله: اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم. يأخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون ؛ فاتخذت تابوتا ، وجعلت فيه نطعا ، ووضعت فيه موسى ، وقيرت رأسه وخصاصه يعني شقوقه ثم ألقته في النيل ، وكان يشرع منه نهر كبير في دار فرعون ، فساقه الله في ذلك النهر إلى دار فرعون. وروي أنها جعلت في التابوت قطنا محلوجا ، فوضعته فيه وقيرته وجصصته ، ثم ألقته في اليم. وكان يشرع منه إلى بستان فرعون نهر كبير ، فبينا هو جالس على رأس بركة مع آسية ، إذا بالتابوت ، فأمر به فأخرج ، ففتح فإذا صبي أصبح الناس ، فأحبه عدو الله حبا شديدا لا يتمالك أن يصبر عنه. وظاهر القرآن يدل على أن البحر ألقاه بساحله وهو شاطئه ، فرأى فرعون التابوت بالساحل فأمر بأخذه.
وإذا نظرت إلى حالة الأنبياء المرسلين إلى الخلق، رأيتهم بهذه الحال، بحسب أحوالهم خصوصا، خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه في الذروة العليا من كل صفة كمال، وله من شرح الصدر، وتيسير الأمر، وفصاحة اللسان، وحسن التعبير والبيان، والأعوان على الحق من الصحابة، فمن بعدهم، ما ليس لغيره. الوسيط لطنطاوي: فماذا كانت النتيجة؟ لقد كانت النتيجة أن أجاب الله له دعاءه ، وحقق له مطالبه ، وذكره ببعض مننه عليه فقال - تعالى -: ( قَالَ قَدْ أُوتِيتَ... ). قوله - سبحانك -: ( قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ ياموسى) حكاية لما رد الله - تعالى - به على نبيه موسى - عليه السلام - بعد أن تضرع إليه بتلك الدعوات النافعات. قال قد أوتيت سؤلك يا موسى. والسؤال هنا بمعنى المسئول ، كالأكل بمعنى المأكول. قال الآلوسى: " والإيتاء: عبارة عن تعلق إرادته - تعالى - بوقوع تلك المطالب وحصولها له - عليه السلام - ألبتة ، وتقديره - تعالى - إياها حتما ، فكلها حاصلة له - عليه السلام - وإن كان وقوع بعضها بالفعل مرتبا بعد ، كتيسير الأمر ، وشد الأزر.. أى: قال الله - تعالى - لموسى بعد أن ابتهل إليه - سبحانه - بما ابتهل: لقد أجبنا دعاءك يا موسى ، وأعطيناك ما سألتنا إياه ، فطل نفسا وقر عينا.
جميع المحتويات والنصوص خاضعة لحقوق النشر "بيبي سنتر"© ش. ذ. م. م، 1997-2022 جميع الحقوق محقوظة. يوفّر هذا الموقع الإلكتروني معلومات ذات طبيعة عامة وهو مصمّم لأغراض تعليمية وتثقيفية فقط. في حال كانت لديك مخاوف بشأن صحتك أو صحة طفلك، عليك دائماً استشارة الطبيب أو أي شخص آخر متخصص في العناية الطبية. يرجى مراجعة شروط الاستخدام قبل استخدام هذا الموقع. إن استخدامك لهذا الموقع يدلّ على موافقتك والتزامك بشروط الاستخدام. يتمّ نشر هذا الموقع من قِبَل "بيبي سنتر، ش. "قد أوتيت سؤلك ياموسى". ، وهو مسؤول عن المحتوى كما هو موصوف ومؤهّل في شروط الاستخدام.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: قال قد أوتيت سؤلك يا موسى عربى - التفسير الميسر: قال الله: قد أعطيتك كل ما سألت يا موسى.
قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ (36) هذه إجابة من الله لرسوله موسى ، عليه السلام ، فيما سأل من ربه عز وجل ، وتذكير له بنعمه السالفة عليه ، فيما كان ألهم أمه حين كانت ترضعه ، وتحذر عليه من فرعون وملئه أن يقتلوه; لأنه كان قد ولد في السنة التي يقتلون فيها الغلمان. فاتخذت له تابوتا ، فكانت ترضعه ثم تضعه فيه ، وترسله في البحر - وهو النيل - وتمسكه إلى منزلها بحبل فذهبت مرة لتربطه فانفلت منها وذهب به البحر ، فحصل لها من الغم والهم ما ذكره الله عنها في قوله: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها) [ القصص: 10] فذهب به البحر إلى دار فرعون ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا) [ القصص: 8] أي قدرا مقدورا من الله ، حيث كانوا هم يقتلون الغلمان من بني إسرائيل ، حذرا من وجود موسى ، فحكم الله - وله السلطان العظيم ، والقدرة التامة - ألا يربى إلا على فراش فرعون ، ويغذى بطعامه وشرابه ، مع محبته وزوجته له