قال الأصمعي: لم يكن للحسين بن علي عقب إلا من ابنه علي بن الحسين، و لم يكن لعلي ولد إلا من أم عبد الله بنت الحسن، و هي ابنة عمه ، فقال له مروان بن الحكم: أرى نسل أبيك قد انقطع، فلو اتخذت السراري لعل الله أن يرزقك منهن. فقال: ما عندي ما أشترى به السراري. قال: فأنا أقرضك. فأقرضه مئة ألف درهم، فاتخذ السراري، و ولد له جماعة من الولد، ثم أوصى مروان لما حضرته الوفاة أن لا يؤخذ منهم ذلك المال. قال سعيد بن عامر، عن جويرية بن أسماء: ما أكَل علي بن الحسين بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما قط. و قال يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق: كان ناس من أهل المدينة يعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم، فلما مات على بن الحسين فقدوا ما كانوا يؤتون به بالليل. و قال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه: ما رأيت هاشمياً أفقه من علي بن الحسين; سمعت علي بن الحسين و هو يُسأل: كيف كانت منزلة أبى بكر و عمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار بيده إلى القبر، ثم قال: منزلتهما منه الساعة. و قال يحيى بن كثير، عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين، عن أبيه: جاء رجل إلى أبي، فقال: أخبرنى عن أبي بكر، قال: عن الصديق تسأل؟ قال: قلت: رحمك الله و تسميه الصديق ؟!
وقد انسحب حسين بن علي في الأثناء إلى الفحص لتنضمّ إليه قبائل دريد ورياح وغيرهما، مستعملا كلّ الطرق للاطاحة بغريمه ومستغلاّ ما ارتكبه من أخطاء سياسية سواء في حقّ الأهالي أو تجاه الجند التركي. وقد نجح في ذلك ليدخل أخيرا إلى القصبة يوم 3 جانفي 1706. واستقرّ له الأمر في أثناء ذلك بعد القضاء على إبراهيم الشريف الذي كان أسيرا بالجزائر والذي توجّه إلى تونس بقصد استعادة سلطته، كما قضى بعد ذلك بسنوات على مطالبين آخرين بالسلطة ادّعى أحدهم سنة 1713 أنّه ينحدر من المراديين. يلخّص ابن أبي الضياف عهد حسين بن علي بقوله "كانت أيّامه كالخصب بعد الجدب والأمن بعد الرّعب والسّلم بعد الحرب كثير المآثر والخيرات". ومثل هذا المديح قد درج عليه الاخباريون الذين عاشوا في بلاطات أبنائه من بعده. لكن إلى أيّ حدّ يمكن الاقرار به؟ من الثابت أنّ للرجل بعض المآثر إذ اهتمّ بالمنشآت التعليمية. فبنى مدارس بالحاضرة (الحسينية الصغرى والنّخلة) وسوسة والقيروان وصفاقس ونفطة، كما اهتّم بالمنشآت المائية ومنها فسقية الملاسين "مورد الحاضرة"، كما أقام عددا من القناطر بضواحي العاصمة وفي داخل البلاد. لكنّ عهده تخلّلته من جهة أخرى حرب أهلية مدمّرة.
علي بن الحسين الهاشمي (سياسي عراقي)
فلما قال المؤذن: الله أكبر، قال علي: لا شيء أكبر من الله، فلما قال: أشهد أن لا إله إلاّ الله، قال علي بن الحسين: شهد بها شعري وبشري ولحمي ودمي. فلما قال المؤذّن: أشهد أنّ محمداً رسول الله، التفت من فوق المنبر إلى يزيد فقال: محمد هذا جدي أم جدك يا يزيد؟ فإن زعمت أنه جدك فقد كذبت وكفرت، وإن زعمت أنه جدّي فلِِم قتلت عترته خلفاء عصره عاصر من الخلفاء الأمويين: يزيد بن معاوية معاوية بن يزيد مروان بن الحكم عبد الملك بن مروان الوليد بن عبد الملك شعر في الإمام روي أنه حج هشام بن عبدالملك فلم يقدر على استلام الحجر بسبب الزحام، فنصب له منبر فجلس عليه وأطاف به أهل الشام، فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن الحسين وعليه إزار ورداء، فجعل يطوف فإذا بلغ إلى موضع الحجر تنحى الناس حتى يستلمه هو هيبة له. فقال شامي: من هذا يا أمير؟ فقال-لئلا يرغب فيه أهل الشام-: لا أعرفه. فقال الفرزدق وكان حاضرا: لكني أنا أعرفه. فقال الشامي: من هو يا أبا فراس؟ فأنشأ: يا سائلي أيـــن حل الجود والكرم***عــنـــدي بـــــيان إذا طــــلابه قدموا هذا الذي تعـــرف البطحاء وطأته***والبــيت يعــرفه والحــل والحـــــرم هــذا ابــن خــــير عــباد الله كلهم***هــــذا التــــقي النــقي الطاهر العلم هــــذا الـــذي أحمد المختار والده***صلى عــــليه إلهـــي ما جرى القلم فغضب هشام ومنع جائزته وقال: ألا قلت فينا مثلها؟!
فقد يعاني البعض من استمرار أعراض الوسواس القهري رغم المحاولات المستمرة في مقاومة إلحاح هذه الأفكار، ولهذا إليك بعض النصائح في حالة إذا لم تستطع التخلص من الوسواس القهري بدون أدوية.
وهناك حيلة أخرى من الحيل البسيط لتعلم فن تجاهل الوسواس القهري في دقيقتين هو الاستعانة بدفتر يوميات لتسجيل الأطعمة التي صاحبها شعور من القلق مع بعض الأفكار المسببة للشعور بالوسواس ومن ثم التوقف عن تناولها لمواجهة ظهور هذه الأعراض. ولكي تستطيع التخلص من الوسواس القهري دون الحاجة إلى تناول أية أدوية طبية، وتحصل على إجابتك الخاصة بسؤال " كيف أتجاهل الوسواس القهري ؟" احرص على قراءة الفقرة التالية.
"كيف أتجاهل الوسواس القهري؟! "، سؤال يطرحه الكثير من مرضى هذا الاضطراب، فالوسواس القهري اضطراب نفسي شديد الصعوبة وأيضًا اضطراب مزمن يستمر لسنوات طويلة، إلا أنه كمثل أي اضطراب نفسي يمكن السيطرة عليه من خلال اتباع بعض الطرق الفعالة، والتي يُعتبر هدفها الأصلي هو إثراء وعي الأفراد تجاه هذا الاضطراب، ومساعدتهم على تعديل سلوكياتهم التي تلعب دورًا كبيرًا في استمرار المرض أو في التعامل معه، تابع هذا المقال لتعرف أكثر حول هذا الموضوع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا شابة في مقتبل العمر 21 سنة، قبل أربع سنوات كانت حياتي طبيعية ومليئة بالسعادة والثقة في النفس، ولكن فجأة أتتني حالة كان صورة للتوضيح فقط - تصوير: iStock-PKpix تفسيرها أني لم أعد أشعر بالسعادة في بعض الأمور التي كنت سابقا أستمتع بها بشكل جيد، ولكن تغلبت على هذا الشيء، وعادت حياتي طبيعية، وبعدها بفترة عاد لي هذا الأمر، ولكن كان مصحوبا بقلق وخوف، فتراني تارة أخاف من بعض الأشخاص، وتارة أخاف من الموت والأمراض. لم أعر الموضوع والخوف هذا اهتماما، إلى أن جاءني الخوف من مرض الفصام وسيطر هذا الخوف على عقلي، وأخذ حيزا كبيرا في تفكيري، فتراني أتساءل ماذا سيحصل إذا أصابني هذا المرض؟ ماذا سيحصل لحياتي وأهلي؟ ومن الذي سيقف إلى جانبي؟ أيقنت أني مصاب بالفصام بسبب أن عمي مصاب به، وأيضا تغلبت على هذا الخوف واستمريت سنة بخير، ولكن جاءني وسواس في ذات الله مع ضيق في الصدر والتنفس، ولا زال يصاحبني إلى هذا اليوم، ولكنه أصبح أخف. أما الآن وبعد كل هذه المعاناة أصبحت شخصا لا أفهم نفسي، أشعر أن أفعالي تتنافى مع أفكاري، لأني أحيانا تأتيني فكرة مثل أن أسب أمي أو شخصا آخر عندما يتحدث معي، أو أن أصفه بالكذب، لكني لا أفعل، وكأني أصبحت شخصا مريض الفكر حَسَن التصرف.
فهم ما يدور في العقل خلال الوسواس القهري قد شرحه الكثير من الأطباء والعلماء في كثير من الكتب مثل كتاب "brain lock" للدكتور جيفري شوارتز حيث يوضح الطبيب كيف يعمل الدماغ لدى مريض الوسواس القهري وكيف يحدث الخلل الكيميائي لديك، وكذلك معرفة نقاط الخوف التي تولد لديك أفكار الوسواسية. كذلك تحرص مستشفى دار الهضبة افضل مصحة نفسية على تحسين طريقة تعامل الشخص مع مرض الوسواس القهري من خلال نظامه الغذائي وفيما يلي شرح وافي لذلك.