والدليل القوي على ذلك الحديث الذي رواه البخاري من حديث أبي هريرة، قال صلى الله عليه وسلم " أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إلاه إلا الله خالصُا من قلبه " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وله الحظ من ينال شفاعة الرسول يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون. تعتبر من أثقل الأعمال أجرًا يوم القيامة إن العلماء والفقهاء ورجال الدين حثوا الكثير من الناس على قول لا إلاه إلا الله في كل وقت لأنها تكون ذات ثواب عظيم عند المولى سبحانه وتعالى يوم الحساب. أيضا من الأحاديث التي تشير على ذلك " فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا اللهُ، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، فيقول: أحضر وزنك. فيقول: يا رب! اذا قال العبد حين يأوي الى فراشه للاطفال. ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: فإنك لا تُظلم، فتُوضَعُ السِّجلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ، وثَقُلَتِ البطاقةُ، ولا يثقُلُ مع اسمِ اللهِ تعالى شيءٌ ". مقالات قد تعجبك: براءة من الشرك إنها تعتبر الكلمة التي بمثابة الجوهرة التي تشير على توحيد هذا العبد لله عز وجل دون غيره. فمن يقولها سيكون موحد بالله دون غيره شريك، وهي شهادة البراءة من الشرك بالله. حيث قال المولى سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم " أجعل الآلهة إلهًا واحدًا إن هذا لشيء عجاب " صدق الله العظيم.
ولكن رُويت له متابعة: فرواه الطبراني في الدعاء (1784) وابن عساكر (51/81) من طريق عثمان بن هارون القرشي، عن عصام بن قدامة، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا بنحوه. وعصام ثقة، لكن الراوي عنه لم أجد له ذكرًا في غير هذا السند، وروايته هذه منكرة، فقد خالف فيها: فرواه الطبراني (1785) من طريق أشعث بن شعبة، عن عصام، عن الوصافي به. وأشعث مقارب الحال، فقد وثقه أبوداود والطبراني، وذكره ابن حبان في الثقات، بينما قال عنه أبوزرعة: لين، وقال الأزدي: ضعيف. وقال ابن الفرضي: إنه يُخالف في بعض حديثه. انظر تهذيب الكمال وحاشيته (3/270)، والدعاء للطبراني (187)، وبغية الطلب لابن النديم (4/1885). فرجع الحديث بذلك إلى الوصافي، وثبت تفرده به كما نص الترمذي. اذا قال العبد حين يأوي الى فراشه بالانجليزي. ثم للحديث علة أخرى، وهي الوقف: فرواه ابن أبي شيبة (10/299 و13/463) من طريق أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري موقوفا بلفظ مغاير، وهو: "من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ خمس مرات؛ غُفر له وإن كانت ذنوبه مثل زبد البحر". وسنده جيد. وليس فيه تعيين وقته، ولا زيادات المغفرة التي في رواية الوصافي، وفيه أنه خمس مرات. وله شاهد من حديث ابن مسعود: قال بحشل في تاريخ واسط (235): ثنا أحمد بن مالك، ثنا محمد بن يزيد، عن أبان بن أبي عياش، عن حنظلة بن خويلد، عن عبدالله بن مسعود مرفوعا بلفظ: "من قال إذا أوى إلى فراشه: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ ثلاث مرات؛ غُفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر".
مقالات قد تعجبك: إن ذلك غير معتبر في الصلاة، وإنما وجب على كل مسلم التلفظ بالذكر، حتى يمكنه سماع نفسه. وقد قام آخرون بالتفريق بين الذكر باللسان، والذكر بالقلب، وقد أكدوا أن الذكر بالقلب فقط يكون من خلال التدبر في آيات الله. الرجوع والإنابة إليه، وتعظيم شأنه، والرجاء منه، وحسن التوكل عليه، وأن يذكر محبته. أما عن الذكر باللسان فإنه يكون من خلال القول الذي يمكن للعبد أن يتقرب به من ربه. وأن أشرف هذه الأقوال وأعلاها ترديداً هو (لا إله إلا الله). وقد ذهب العالم الشيخ ابن عثيمين إلى القول باعتبار أن الذكر فقط باللسان. فلا يعتمد الذكر حتى يقوم المسلم بتحريك لسانَه وشفتَيه. وهناك أوقات وجب فيها قطع الاستغفار، حيث ذكر العالم النووي الأحوال التي يستحب فيها قَطع الاستغفار. وهذه الأحوال هي: في وقت الآذان، حيث أنه من المستحب للفرد المسلم أن يردد وراء المؤذن بكلمات الأذان، وأيضاً الإقامة. حديث: من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله .... وكذلك أيضاً وقت ما يستمع إلى الخطيب، كما يستحب كذلك قطع الذكر وقت تشميت العاطس. وعند رد السلام، وعند إنكار المنكَر الذي مطلوب إزالته، أو وقت الأمر بالمعروف. قد يهمك: تفسير رؤية الاستغفار في المنام ومعناه رضي الله عنه عَن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قالَ حِينَ يَأْوِي إِلى فِرَاشِهِ أَسْتَغْفِرُ الله العظيم الّذِي لا إلهَ إلاّ هُوَ الحَيّ القَيّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
من قال حين يأوي إلى فراشه الدرر السنية
الاجابة هي: ان البرمائيات لها جلد رقيق ورطب، اما عن جلد الزواحف فانه سميك وخشن، ويسمى جلد الزواحف باسم الحراشف، ولا يكون رطبا كالبرمائيات بل ان جلد الزواحف يكون جافا.
ألوانها محددة. تمتلك الزواحف مجموعة واسعة من الألوان، ويمكنها التخفي بألوان مختلفة. البرمائيات لها قلب من ثلاث حجرات. تمتلك الزواحف أيضًا قلبًا مكونًا من ثلاث حجرات، ولكن يتم تقسيم البطين عبر الحاجز تفرز البرمائيات السموم من جلدها، مما يحميها من الحيوانات المفترسة. الزواحف لها قشور صلبة يحمي جميع أجزاء جلدها؛ كما أنها تنتج السموم من الأسنان والأظافر لحماية نفسها. جلدها ناعم، ولزج، ورطب، وذو مسامية عالية لأداء الوظائف المختلفة. جلد البرمائيات يختلف عن جلد الزواحف في الموقع. لديها جلد جاف وصلب ومتقشر، وجلدها يتميز بهذه الصفات لحمايتها. تضع البرمائيات بيضها في الماء، ويكون بيضها مغطى بالهلام. تضع الزواحف بيضها على اليابسة ولها غطاء واقي صلب. لديها أقدام مكشوفة تساعدها في السباحة والقفز. لها أربعة أطراف تساعدها في الجري والسباحة، بينما الثعابين ليس لها أطراف وهي تزحف.
تعيش البرمائيات في أي بيئة رطبة من جميع الأنواع حول العالم ، وتفضل القرب الدائم من المسطحات المائية العذبة ، وتوجد أيضًا حول أي مستنقع أو بحيرة أو مجرى أو نهر في المناطق الاستوائية ، تعيش البرمائيات ، مثل ضفادع الأشجار ، في الغابات ، لذلك يعيشون في الأشجار ولا يتركونها. يبحثون باستمرار عن الأراضي الرطبة أو يجمعون مياه الأمطار لوضع بيضهم أثناء حمايتهم ، وتخضع البرمائيات للعديد من التحولات المورفولوجية خلال دورة حياتها ، لذلك تتغير صورتها في فترات عديدة من يوم الفقس حتى وصولها إلى هذه الفترة. في مرحلة البلوغ. أنظر أيضا: خصائص وأنواع البرمائيات. علم البيئة البرمائيات تعيش البرمائيات في العديد من البيئات ، لكنها تفضل العيش في مناطق ذات رطوبة عالية لمدة عام تقريبًا ، وهذا سبب تواجدها المتكرر في المسطحات المائية مثل البرك والبحيرات والأنهار. تعيش البرمائيات أحيانًا في الغابات المطيرة ، لذا فهي تعتمد على المناخ الرطب الناجم عن المطر لإبقاء بيضها مخفيًا. جلد البرمائيات يختلف عن جلد الزواحف فيديو. ومع ذلك ، يعيش عدد من البرمائيات في بيئات قاحلة وقاحلة ويحفرون تحت الأرض خلال مواسم درجات الحرارة المرتفعة. عندما تنتهي هذه المواسم الدافئة وتأتي المواسم الباردة ، تأتي مواسم الأمطار وتشكل مستنقعات وبركًا ، تتجمع البرمائيات بشكل عاجل جنبًا إلى جنب للتزاوج ووضع البيض ، بحيث تنمو يرقاتها بسرعة قبل أن تجف المستنقعات.