يمكنك الإطلاع على المزيد من الموضوعات في موقعنا أنا لوزا … الزواج في الإسلام
والعريس الذي له اخوات اكبر منه سنا هو شاب تعود على التدليل ، وخير عروس له هي فتاه لها اشقاء صغار اعتادت ان تدللهم وتعاملهم كاطفالها!! واكبر الشقيقات سنا هي عاده اقواهن شخصيه ، والشبان عاده يهربون من مثل هذه الفتاه ، فان الرجل يجب ان يكون هو السيد المطاع لا الكلب المطيع!!! واصلح عريس لهذه الفتاه هو شاب له اخوات اكبر منه سنا وتعود اطاعتهن!!! كيف تختار شريكة حياتك - موضوع. والعريس الملائم لاصغر الاخوات هو اكبر اخوته ، فقد تعود ان يكون الحاكم بامره في البيت! واخطر العرائس هي البنت الوحيده ، لانها عاشت مدلـله ، وهي عاده مسرفه ومحبه لنفسها ولا تحتمل النقد.... انها تتهرب الى بيت امها بعد اول خناقه مع العريس ، والرجل الذي يستطيع ان يكبح دلالها هو الشاب الذي تعود ان يكون سيدا!! فان هذه الفتاه تركع امام القوه. وهذا ما قاله البروفيسور....... (l) اختكم اوان الورد (l) 14/05/2002, 12:50 AM #2 صراحه... يعطيك العافية على هالموضوع الحلو.. والممتع المواضيع المتشابهه مشاركات: 13 آخر مشاركة: 25/11/2008, 06:51 PM مشاركات: 35 آخر مشاركة: 09/01/2005, 08:48 AM مشاركات: 6 آخر مشاركة: 27/06/2003, 11:43 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 21/01/2003, 03:18 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 23/05/2002, 09:02 AM
معرفة الشّخص نفسه قبل أن تختار الفتاة شريك حياتها عليها أن تتعرّف أولاً إلى ذاتها؛ بحيث تعرف الأمور التي تعجبها والأخرى التي ليست كذلك، وتعرف الصّفات الجيّدة فيها والأخرى السّيئة، وما هي أهدافها في الحياة وما الذي تُريده من شريك حياتها، على أن تكون الإجابات واقعية وصادقة، وعند مواجهة صعوبة في الإجابة عن أي من تلك الأسئلة بالإمكان اللجوء للأصدقاء المقرّبين للمساعدة، أمّا الخطوة الثّانية التي تلي معرفة الذّات هي أن تحبّ الفتاة نفسها كما هي مع وجود عيوبها؛ فلا يُمكن لأحد أن يحبّها إذا لم تحبّ نفسها، كما لا يُمكنها الحصول على علاقة تصل لمدى الحياة وهي تنظر لنفسها بنظرة سلبية. المصدر:
تقول عالمة النفس الإكلينيكي وخبيرة العلاقات "سيما هينجوراني": "عندما تقررِ قضاء حياتك مع شخص ما ، يجب أن تنظرِ إلى الأشياء التي تحبِ أن تفعليها معًا. على سبيل المثال ، إذا كنتِ من عشاق الأفلام ، فمن الأفضل أن تكونِ مع شخص يستمتع بالأفلام أيضًا. هذا سيجعل حياتك ممتعة. " - القيم المشتركة: وجود قيم مشتركة يعزز أساس علاقتك. أشياء بسيطة مثل الإجماع على عدد الأطفال الذين تريدهما أو العيش في حدود إمكانياتكما يخلق بيئة مواتية لتزدهر علاقتك. - ضعِ في اعتبارك عقل شريكك: إذا كنتِ شخصية مسترخية وكان شريكك شديد الإنجاز ، فقد يؤدي ذلك إلى تهديد في زواجك. يجب أن ترى وجهاً لوجه حول كيفية قدرة كل منكما على التفكير ومعالجة الأشياء. 8 - فن إختيار شريك الحياة - مصطفى حسني - فن الحياة - YouTube. - قيمِ المستوى الفكري لشريكك: إذا كنتِ من ذوي الإنجازات العالية وجريئة في تحقيق أحلامك ، فكرِ في شخص له نفس الصفات. قد يؤدي اختيار شخص مسترخٍ إلى مشاكل في علاقتك. يجب أن ينظر كلاكما إلى الأشياء و العقل من نفس المنظور تقريبًا. من بين جميع العوامل التي يجب مراعاتها عند اختيار شريك الحياة ، براعة فكرية مماثلة. - مهارات إدارة الغضب: تتضمن العلاقة شخصين لهما شخصيات فريدة. في بعض الأحيان ، قد يكون لديك حجج قبيحة تكون فيها المشاعر السلبية عالية.
يمكن تعريف الزواج المتجانس بأنَّه الانجذاب إلى الآخر لاشتراكه في مجموعة خصائص شخصية واجتماعية تحدد عملية اختيار الشريك، والتي يُطلق عليها "معايير الاختيار الزواجي الداخلي". عادة ما يساعد التشابه في الخصائص على وجود علاقة تشاركية نتيجة تشابه الأفكار والقيم والرؤى والأنشطة والهوايات، وهو ما يزيد من التفاهم بين الزوجين، وينعكس إيجاباً على حالة الاستقرار الأسري. ويضاف معيار آخر وهو "تكامل الحاجات"، فلكل شخص يريد الإقدام على الزواج احتياجات يتطلع لإشباعها بالزواج، وهذه الاحتياجات نسبية من شخص لآخر، فالبعض يحتاج لإشباع الجانب العاطفي أكثر من غيره، بينما يتطلع البعض لإشباع الجانب الجنسي أكثرَ من غيره. وهنا تجدر الإشارة إلى أنَّه من الضروري إشباع جميع الاحتياجات، وإن كانت نسبية؛ فبعضها قد تكون الحاجة إليه أكثر من غيره، وهكذا. يتطلَّبُ الحب تربةً خصبةً كي ينموَ ويثمر، ومزارعاً ماهراً يعتني به يومياً؛ فيسقيه ويرعاه. لذا يحتاج كل شاب وفتاة أن يبحث عن الأرض المباركة التي لا تنبت حنظلاً وشوكاً، وإنَّما تنبت الحب... نعم الحب دون غيره. إنَّ جودة البذور ومهارة المزارع لا تجديان نفعاً إذا كانت الأرض قيعاناً لا تنبت عشباً ولا كلأاً، لذا اختر لنفسك أخي الشاب وأختي الشابة، شريك حياة يحفظ وِدَّكُما، وتأنسان بمعاشرته؛ بحيث يَنْبِت الحب بينكما، ويقوى عوده، لكي تتلذَّذوا بثماره اليانعة، وتستظلوا تحت ظلاله الوارفة.
اما قوله صلى الله عليه و سلم: من خاف ادلج و من ادلج بلغ البيت). (9 فان الطيبي(10 يقول فيه: "هذا كضربة النبى ص لسالك الاخره فان الشيطان على كيفية و النفس و امانية الكاذبه اعوانه، فان تيقظ فمسيرة و اخلص النيه فعملة امن من الشيطان و كيده". (11) وهذا المثل يصح كذلك فحق من حدد لنفسة اهدافا، وخاف ان تدركة المعوقات قبل بلوغها، فتجدة يحث الخطا حتي يحقق اهدافه. وقد كان صلى الله عليه و سلم يامر بالتبكير فاداء الاعمال، فعن صخر الغامدى رضى الله عنه عن النبى ص انه قال: اللهم بارك لامتى فبكورها، وكان اذا بعث سريه او جيشا بعثهم من اول النهار)، وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارتة من اول النهار، فاثري و كثر ما له. (12) وفى ذلك المعني كذلك تروى ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: باكروا طلب الرزق و الحوائج فان الغدو بركة و نجاح). احاديث عن الوقت واهميته. (13) وعن فاطمه رضى الله عنها و ارضاها قالت: مر بى رسول الله صلى الله عليه و سلم و انا مضطجعه متصبحه فحركنى برجلة بعدها قال: يا بنيه قومى اشهدى رزق ربك و لا تكوني من الغافلين، فان الله يقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس). (14 أحاديث نبوية عن الوقت أحاديث نبوية عن إستثمار الوقت أحاديث عن استثمار الوقت احاديث عن الوقت احاديث عن طريقة السؤال حديث شريف عن الوقت حديث عن الوقت 1٬747 مشاهدة
[٦] آلية اغتنام الوقت يغتنم المسلم وقته بالعديد من الطرق والأساليب التي من شأنها مده وإشعاره بالطمأنينة وأن وقته لم يذهب سدى، وهذه الطرق هي كالآتي: [٧] الإكثار من ذكر الله تعالى: وهو أمر يسير في عدم إضاعة الوقت واستثماره خير الاستثمار، قال الله تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ}. حديث الرسول عن الوقت. [٨] زيادة رصيد الحسنات الجارية: يمكن للمسلم أن يستثمر وقته في البحث عن مجالات كسب الحسنات، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث نبوي بين فيه سبل الحسنات: [سبعٌ يَجري للعبد أجرُهنَّ وهو في قبره بعد موته: مَن علَّم علمًا، أو أجرى نهرًا، أو حفر بئرًا، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجدًا، أو ورَّث مصحفًا، أو ترك ولدًا يستغفر له بعد موته] [٩]. مداومة عمل الصالحات: ثبت في السنة النبوية الشريفة أن مداومة العمل الصالح هي أحد أسباب نيل محبة الله تعالى، فقد ورد عن بعض السلف أنهم لم تفتهم التكبيرة الأولى في الصلاة منذ خمسين سنة، مما يدل على الاهتمام منقطع النظير من عدم إضاعة وقتهم. تجنب التسويف: وهو تأجيل الأعمال، وقد تحدث العديد من العلماء عن خطورته في حياة المسلم، فقال الإمام ابن الجوزي: "التسويف هو آفة تدمر الوقت وتقتل العمر".
أهـ [صلاح الأمة 7/226]. وَلا تَجْلِسْ إِلى أهلِ الدَّنَايـَا فَإِنَّ خَلائِقَ السُّفَهَاءِ تُعْـِدي الأيَّامُ ثلاثةِ: الأمسُ قد مضى بما فيه, وغداً لعلكَ تُدركهُ, وإنَّما هو يومكَ هذا فاجتهد فيه، قال يحيى بن معاذ: إضاعةُ الوقت أشدُّ من الموت, لأنَّ إضاعةَ الوقت انقطاعٌ عن الحقّ, والموتُ انقطاعٌ عن الخلق. ادارة الوقت في الاسلام | ايات قرانية واحاديث شريفة عن الوقت | المطور السوداني. من غفَل عن نفسهِ وأضاع دينَه, تصرَّمت أوقاتهُ, وعظُمَ فواتَه, واشتدَّت حسراتهُ, مسكينٌ كلَّ المسكنة, من ضيَّعَ الصلوات, وأكل المال الحرام, وظلمَ الناس, وتكلَّم بالباطل, وشاهدَ المُنكر, فيا تُرى ماذا ستكونُ حالهُ عندما يتحقَّقُ نزول الموت وحضور الأجل, وعندما يوقنُ بما عاشهُ من ضياعٍ يطلبُ الرُجعى فلا يُطاع، قد حِيلَ بينهُ وبين الاسترجاع, نعم، هيهات كيف يطلبُ الفائت, وكيف يردُّ الأمس الذاهب, (( وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيد)) (سورة سبأ:52), (( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ)) (54) سورة سبأ. فيـَا حسرات مَا إِلى ردِّ مِثلهـَا سبيلٌ وَ لو رُدَّت لَهان التَّحسُّرُ هيَ الشَّهواتُ اللاءِ كانَت تحوَّلَتْ إلى حسراتٍ حينَ عَـزَّ التَّبَصُّرُ فلـَو أنَّهـَا رُدَّتْ بِصبرٍ و قـوَّةٍ تحوَّلـنَ لذَّاتٍ وذو اللُّبِّ يُبصِر ُ[صلاح الأمة 7/155] فاعمل ما شئت لترى نتيجة العمل, واختر لنفسك ما يعود عليك من وقتك فإنَّه عائد عليك لا محالة, ولهَذا يُقالُ للسعداء: (( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ)) (سورة الحاقة:24).
وقد سبق بيان أن هذا الحديث جواب لسؤال الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عند مواقيت الصلوات، والذي يظهر لي -والله أعلم- أن المصنف أورد الحديث مستدلاً به على مشروعية التبكير لصلاة الفجر. فهل يستقيم للمصنف هذا الاستدلال أو لا يستقيم؟ أورده ليستدل به على مشروعية التبكير لصلاة الفجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ( صلى الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضاً). هل يستقيم الاستدلال بهذا الحديث على مشروعية التبكير للفجر؟ لا يستقيم؛ لأنه صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لبيان أول وقت صلاة الفجر، وليس الاستدلال بهذا القدر من الحديث على استحباب التبكير بأولى من الاستدلال على الشق الآخر؛ لأنه في اليوم الثاني ( أخر النبي صلى الله عليه وسلم الفجر حتى انصرف منها والقائل يقول: قد طلعت الشمس أو كادت أن تطلع). حديث عن قيام الساعة - موضوع. فهل يستفاد من ذلك استحباب تأخير صلاة الفجر إلى قبيل طلوع الشمس؟ كلا، لا يستفاد، وإنما فعل ذلك عليه الصلاة والسلام ليبين أول الوقت وآخره. فالاستدلال به على مشروعية التبكير غير مسلم، اللهم إلا على وجه ضعيف، وهو أن يقال: قد ثبت بالنصوص مشروعية إيقاع الصلاة الفجر في أول وقتها، والمصنف أراد بهذا الحديث أن يبين أول وقتها، وهو الذي يشرع إيقاعها فيه.
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ {آل عمران:133}. وأمثلة هذا كثيرة. والله أعلم.