سُؤال مُوجه الى nader32 الله يعوضك خير nader32 8 2014/06/04 (أفضل إجابة) شكراً جزيلاً جزاك الله خيرا على الدعاء ورزقك السعادة في الدنيا و الآخرة أتمنى ان أكون صديقك 😊 دمت بود ومحبة منووريييين ،،
ما هو رد جزاك الله خير ما هو رد تصبح على خير ما هو رد الصلاة خير من النوم ما هو رد معوض خير رد على الله يعوضك خير ما هو رد جزاك الله خير ما هو رد على جزاك الله خير ما هو رد على جزاك الله خير ما هو رد جزاك الله خير ما هو رد كلمة جزاك الله خير ما هو رد على جزاك الله خير ماهو رد معوض خير ما هو رد تصبح على خير ما هو رد معوض خير ما هو رد جزاك الله خير. ما هو رد جزاك الله خير الرد على الله يجزاك خير رد على تعليق جزاك الله خيرا اروع رد علي جزاك الله خير ما هو الرد على من يقول جزاك الله خير الرد ع جزاكم الله خير اللي يقولك جزاك الله خير وش ارد ماذا تقول إذا قيل لك جزاك الله خير الرد على جزاك الله خيرا اسلام ويب الله يجزاك خير وش ردها. الرد يكون: وياك او اجمعين ان شاء الله
ولكن أصبحت تقال من باب السخرية لمن فشل في أمر ما كشخص معه دراسات عليا وشهادات وألقاب حسنة ولا يوجد لهذه الألقاب والشهادات أي أثر حسن في سلوكه أو أي تعامل حسن له مع الناس، كذلك لمن يتماشى مع أسوء الناس المختلسين والذين يخلطون مالهم الحلال بالحرام ثم يجد نفسه لا شيء معه وقد خسر كل شيء بسببهم فهنا تقال له من باب التوبيخ " الله يخلف عليك " وكأنه يقول له تستاهل، تستحق ذلك، كذلك قد تخرج هذه الجملة من أفواه الأمهات والآباء لأولادهم عند تخربيهم لشيء في المنزل أو كسرهم لشيء ثمين فتجده يقول له " الله يخلف عليك " من باب التوبيج وكأنه يقصد العكس أو يقصد توبيخه ولكن فطرة الأمومة والأبوة تمنعه من ذلك. شاهد أيضاً، معنى الغيبة والنميمة والبهتان والفرق بينهم ماذا ترد على من يقول لك الله يخلف عليك إذا قال لك أحدهم " الله يخلف عليك " على عمل خير قمت به وقالها لك من باب الشكر والثناء والتقدير فعليك أن تجيبه بإحدى الكلمات التالية: الله يرفع قدرك، الله لا يهينك، وعليك يا قلبي، آمين وعليك، وعليك وعلى جميع المسلمين، آمين آمين، اجمعين يا رب، لا عدمتك، لا عدمناك ، تسلم لي، الله يعلي مراتبك دين ودنيا، لا هان شأنك، الله يرفع قدرك، كل التقدير والاحترام، تسلم الله يسعدك، أشكرك، الله يحفظك، رفع الله قدرك، كلك فخر، كلك ذوق، يسلم رأسك.
كما سبق وقمنا بالإشارة اليه في الفقرة الاولى من موضوعنا هذا اليوم على أن عبارة معوض خير من أزيد العبارات التي يستخدمها الناس في مناسبات مختلفة، وان كنت من الناس الذين لا يعرفون طريقة الإجابة عليها بالشكل الصحيح فاليك فرقة من الردود الرائعة، مع الإشارة إلى أن جميع الردود التالية مثالية وتفي بالغرض وانت ما عليك سوى الانتقاء من بينها ما تشهده مناسبا لك. اللهم امين يا رب. العوض على الله. الحمدلله رب العالمين. الخير بوجهك يا الغالي. تسلم. الله يجزيك خير. مشكور اخي الغالي. تقال حينما يأمل بها الناس لبعضهم البعض الخير والبركة والصحة والكثير من الامور الجدية ، ويواسون البعض منهم البعض في الكثير من النوائب والاحداث التي يصابون بها، وان عبارة معوض خير، من العبارات التي يأمل بها الناس لمن فقد شيء او اصابته مصيبة ان يمن الله علية بما هو خير مما فقدة ويعوضه الله بأحسن منه. عندما يرتبط الأمر بكلمة أو عبارة معوض خير نجد العديد من الناس يتهربون منها لانهم يجهلون طريقة القيام بالرد عليها أن قام أحد ما بتوجيهها اليهم، هذا الأمر الذي يرفع الطين بلة ويجعل الشخص في موقف محرج جدا، وان كنت كذلك من أحد هؤلاء الناس الذين يجهلون بشكل تام طريقة الإجابة على هذه العبارة فلا تقلق واليك أفضل الردود.
رواه الطبراني في "المعجم الكبير"(8/166) ، وغيرُه ، وصححه الألباني. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 136164) ، ورقم: ( 118138). والله أعلم.
فما دام العبد قد ترك شيئا مما نهاه الله عنه لا يتركه إلا لوجه الله عز وجل فالعوض له محقق ، وهذا وعد من الله ، ولن يخلف الله وعده. ولتعلم يا عبد الله: أن هذا الباب كله هو من الرزق ، والرزق والعطاء ، سواء ابتداء ، أو جزاء ، معلق بمشيئة الله جل جلاله: (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19) كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا). الإسراء/18-20. فإذا كان الرزق ، ابتداء ، أو جزاء ، إنما هو بيد الله جل جلاله ، وبمشيئته العامة لخلقه، فليس من العقل ولا الحكمة في شيء أن يطلب ما في يد الله ، بمخالفة أمر الله!! عن أبي أمامة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( نفث روح القدس في روعي: أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ؛ فأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله ؛ فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته).
عُرف الشيطان منذ قديم الأزل بتربصه للإنسان حتى يوقعه في الخطأ والمعاصي والزلات وذلك بأن يحتال عليه وفي يوم من الأيام وكل رسول الله صل الله عليه وسلم أبو هريرة بحفظ الزكاة، وفي رواية أخرى تمر الصدقة فتهيأ الشيطان في صورة رجل حتى يحتال على أبو هريرة فيأخذ من أمانته التي وكله رسول الله بها. قصة أبو هريرة مع الشيطان السارق: روى البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله، قال: إني محتاج ولي عيال وبي حاجة شديدة فخليت عنه فأصبحت فقال رسول الله: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة، فقلت: يا رسول الله شكا حاجة وعيالًا فرحمته، فخليت سبيله فقال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام "يأخذ من الطعام"، فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته وخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قلت: يا رسول الله شكا حاجة وعيالًا فرحمته وخليت سبيله، فقال: إنه قد كذبك وسيعود. قصة ابو هريرة. فرصدته الثالثة، فجاء يحثو "يأخذ)"من الطعام فأخذته، فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله ؟ وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لا تعود ثم تعود.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اهد أم أبي هريرة" فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما جئت فصرت إلى الباب فإذا هو مجاف فسمعت أمي خشف قدمي فقالت: مكانك يا أبا هريرة، وسمعت خضخضة الماء، قال: فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب. قصة إسلام أبي هريرة رضي الله عنه. ثم قالت: يا أبا هريرة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وأنا أبكي من الفرح، قال: قلت يا رسول الله أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا. قصة أبو هريرة والهرة حدث خلاف كبير حول اسم أبي هريرة وفي ذلك ورد الكثير من الأقوال، أرجحها أن اسمه هو (عبد الرحمن بن صخر)، ولكن هناك أقاويل أخرى ذكرت أن اسمه (عبد بن غنم) وقيل(عبد الرحمن بن غنم)، وقيل (عبد شمس بن عامر)، وقيل (عبد نهم بن عامر)، وقيل (عمير بن عامر)، وقيل (عبد شمس بن صخر)، وقيل (عامر بن عبد غنم)، وقيل (سكين بن دومة)، وقيل (عبد الله بن عامر)، وقيل (عمرو بن عبد غنم)، وقيل (عبد عمرو بن عبد غنم). وعقب دخول أبي هريرة إلى الإسلام، قام الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه القديم، وسمّاه (عبد الله) أو (عبد الرحمن)، أما عن كُنيته (أبو هُريرة) التي اشتهر بها، فقد ورد أنه ذات يوم وجد هرة برية، فأخذها بكمه، فكُنّي بها، ومما ورد في ذلك القول أنه كان يرعى لأهله غنمًا، فكانت له هرة يلعب بها، فكناه أهله بذلك.
جهاده: لقد شهد الصحابي الجليل بعد إسلامه كل الغزوات مع رسول الله صلَ الله عليه وسلم ، ثم شهد الغزوات كلها في عهد الخلفاء الراشدين ، فقد شهد حرب مؤته مع المسلمين وحرب الردة مع أبي بكر. وفاته: لقد توفي هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ، في المدينة المنورة ، بعد أعوام عديدة قضاها في خدمة هذا الدين ، وتعليمه لمن بعده ، وكانت وفاته في السنة السابعة والخمسين من الهجرة النبوية الشريفة ، بالمدينة المنورة ، ودفن بالبقيع ، وكان عمره وقت وفاته ثمانية وسبعين عامًا. تصفّح المقالات
كان ابو هريرة بارا بامه اذكر قصة تؤكد هذا المعنى ذلك ما يدور حوله مقالنا التالي والذي نقدمه لكم في موسوعة ، وهو الصحابي الجليل (أبو هُرَيْرَة عبد الرحمن بن صخر الدوسي)، الذي لازم النبي الحبيب صلى الله عليه سولم وحفظ عنه الكثير من الأحاديث، وقد أسلم في العام السابع من الهجرة، وقد قيل عنه أنه يعد أكثر الصحابة الكرام حفظاً ورواية لأحاديث رسول الله. كان أبي هريرة يتمتع بسعة الحفظ وهي هبة منحها الله تعال له، مما جعل الكثير من الصحابة والتابعين يلتفون حوله وغيرهم من طلبة الأحاديث النبوية ينهلوا من بحر علمه في الحديث والذين قد بلغ عددهم ثمانمائة في رواية الإمام البخاري، كما تولى ولاية البحرين بعهد خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وإلى جانب جميع ما سبق ذكره عنه فقد اشتهر بلين القلب والرفق والبر بأمه. كان ابو هريرة بارا بامه اذكر قصة تؤكد هذا المعنى نعرض لكم فيما يلي القصة التي تدل على مدى بر الصحابي الجليل أبو هريرة بأمه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي قلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة.
وسمعت خضخضة الماء، قال: فاغتسلتْ ولبستْ درعها وعجلتْ عن خمارها، ففتحت الباب، ثم قالت: يا أبا هريرة، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. قال: فرجعت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأتيته وأنا أبكي من الفرح، قال: قلت: يا رسول الله، أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرًا، قال: قلت: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا. قصه ابو هريره مع الشيطان. قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم حبب عبيدك هذا -يعني أبا هريرة- وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين». فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني. وأما هل قدمت أم أبي هريرة مع ابنها أم لا؟ فلم نقف على شيء في ذلك بعد البحث، والذي يظهر أن قدومها كان معه؛ لما عرف من ملازمة أبي هريرة لخدمتها. والله أعلم.
حياك الله -تعالى- السائل الكريم، ونشكر حرصك لتعلم كل ما فيه خير، أسلم أبو هريرة على يد الصحابي الطفيل بن عمرو الدوسي -رضي الله عنه- في السنة السابعة للهجرة، وعندما قدم إلى المدينة كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- بخيبر، فكان إسلامه -رضي الله عنه- بين الحديبية وخيبر. وكان الطفيل قد دعا قومه للإسلام لكنهم لم يستجيبوا له، وأخرج البخاري فى صحيحه: ( جاء الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ دَوْسًا قد عصَتْ وأبَتْ، فادْعُ اللهَ عليهم، فاستقْبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِبلةَ، ورفَعَ يَدَيْه، فقال النَّاسُ: هلَكوا، فقال: اللَّهمَّ اهْدِ دَوْسًا وائْتِ بهم، اللَّهمَّ اهْدِ دَوْسًا وائْتِ بهم). فعاد الطفيل بن عمرو الدوسي إلى اليمن، ودعا قومه فأسلموا، وقدم إلى المدينة سبعون أو ثمانون منهم، ومن بينهم أبي هريرة، وهو أبو هريرة الدوسي الأزدي اليماني من دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران، وهو صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كان من كبار الصحابة، وقد أجمع أهل الحديث على أن أبا هريرة كان من أكثر الصحابة روايةً وحفظاً لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.