الشيء السحري هو أن Imagetocartoon يمكنه التعرف على جنس الشخصية. عن طريق تقنية الذكاء الاصطناعي ، كما يوفر العديد من الخلفيات والفساتين والملصقات المضحكة الأخرى التي تختارها. أخيرًا وليس آخرًا ، رسام الكارتون هذا مجاني 100٪ ولا يتطلب أي خبرة شخصية. محول صور الوجه إلى كرتون Imglarger Imglarger هو أحد أقوى محسنات الصور ومكبرات الصور في السوق. ربما تكون قد استخدمت بالفعل الوظائف المميزة لهذه الأداة ، مثل زيادة وضوح الصور الباهتة باستخدام الذكاء الاصطناعي وجعل الصور التالفة أكثر وضوحًا باستخدام مُحسِّن للذكاء الاصطناعي. تتضمن أداة تحرير الصور هذه الآن ميزة جديدة - AI Cartoonizer ، والتي يمكن أن تساعدك في تحويل أي صور إلى كرتون بنقرة واحدة. أفضل 10 مواقع تحسين جودة الصور اون لاين مجاناً - منارة عدن التقنية. كما أن تحويل صورتك الى كرتون باستخدام Imglarger بسيط للغاية. انتقل إلى صفحة الموقع، وانقر فوق "تحميل صورة" ، ثم قم بتحميل صورتك ، وانتظر لمدة 5 ثوانٍ ، وستحصل على صورة شخصية كرتونية مثالية للمشاركة. ويمكنك أيضًا استخدام أدوات داخلية أخرى لتحسين جودة الصورة أو جعلها أكثر تسلية. برنامج Cartoonizer لتحويل صورتك الى كرتون محول الصور إلى كرتون Cartoonizer هو تطبيق مجاني لنظام الماك لإنشاء رسومات كرتونية مضحكة ورموز تعبيرية GIF.
لتنزيل التطبيق على هاتفك: اضغط هنا
وطرق أخرى لا تتطلب أي تطبيقات حيث يمكنك استخدام المواقع أون لاين مباشرة، وإليك قائمة من أفضل مواقع تحويل الصورة الي كرتون وهي كالتالي: موقع Thecartoonist موقع من بين مواقع الإنترنت التي تسهل عليك تحويل الصورة إلى كارتونية بسهولة كبيرة، حيث يمكنك الاستفادة منه عن طريق المتصفح الخاص بك في ويندوز وكل ما عليه فعله هو الدخول إلى الموقع انقر هنا. ومن ثم انقر على خيار (Start Here) ومن ثم البدء في رفع الصورة الشخصية الخاصة بك على الموقع للبدء في عملية التحويل والأمر سيتم بسهولة، فهي من بين أفضل طرق تحويل الصور الى كرتون للكمبيوتر. رابط الموقع انقر هنا من المنصات الرائعة التي ستسهل عليك عملية تحويل الصور إلى كارتونية وذلك عن طريق المتصفح عبر الكمبيوتر في ويندوز، فهو من المواقع الإلكترونية الرائدة في هذا المجال وطريقة العمل بسيطة كل ما عليه فعله هو التالي: اذهب لزيارة رابط الموقع (سوشيال بوك) Cartoonizer انقر هنا. اضغط على العبارة (Drop or click here to upload image). سيتم نقلك إلى نافذة جديدة اختر الصورة المراد تحويلها لكرتون وتجدها على قرص من الأقراص الصلبة. افضل 10 مواقع تحويل الصور الى كرتون اون لاين بدون برنامج - منارة عدن التقنية. أو يمكنك وضع رابط بالضغط على (Enter an URL).
رابط الموقع: cutout 3. ImagetoCartoon Imagetocartoon هو بالفعل تطبيق رائع قائم على الويب يساعدك على تغيير صورتك إلى رسوم متحركة بنقرات قليلة. إنه يقوم بتحويل صورك عبر الذكاء الاصطناعي AI cartoonizer, يمكنه من تحويل الصورة الى صورة كرتونية أو رسوم متحركة. تقوم بتحويل الصور في غضون ثوانٍ ، مع أحدث تقنيات الرسوم المتحركة بالذكاء الاصطناعي ، تتفوق بفارق كبير على منافسيها. يمكنك تحويل صورة الوجه إلى رسوم كرتونية أو إيموجي أو أفاتار وما إلى ذلك ، ولا يتم تخزين أي من صور وجهك. سيتم مسح جميع الصور في غضون 3 ساعات. الحد الأقصى للأبعاد المسموح بها هو 5000 *5000. لا تتردد في استخدام Imagetocartoon حيث لا يحتاج الى حساب او دفع, مع دعم على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع.
2021-03-07, 12:42 PM #1 وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو الشبكة الاسلامية بعد أن خوَّف المشركون النبي صلى الله عليه وسلم، وعزموا على إصابته بشر وأذى، خاطبه سبحانه بما يُثَبِّتُ نفسه، وما يؤيس أعداءه من أن يستزلوه بسوء، أو ينالوه بأذى، فقال سبحانه: {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير} [الأنعام:17] هذه آية مفتاحية تقرر مبدأ عظيماً، وهو أن الأمر كله بيده سبحانه، ولنا معها بعض الوقفات: الوقفة الأولى: ظاهر الآية أنها خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم؛ لتقويته في تبليغ دعوته، وتأكيد ولايته، واستعانته به سبحانه وحده. وغير بعيد أن يكون الخطاب لكل مؤمن، ولكل من هو أهل للخطاب، وفيه بيان أن الناس جميعاً في سلطان الله، فما يصيبهم من نفع فبتقديره وإرادته، وما يصيبهم من ضر فبتقديره، وهو الكاشف لهذا الضر إن أراد ذلك كله مع الأخذ بالأسباب؛ لأن الأسباب لا تعمل وحدها، إنما لا بد معها من إرادة الله تعالى والتوكل عليه؛ ولذلك كان الله تعالى يأمر بالتوكل عليه بعد الأخذ بالأسباب؛ لأنها وحدها لا تعمل إلا مع تفويض الأمر إليه، كما أن النوم والتواكل لا يجديان، والتوكل في هذه الحال تواكل، وليس اعتماداً على الله سبحانه.
الوقفة السابعة: روى الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: « اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله نفحات من رحمته، يصيب بها من يشاء من عباده، واسألوه أن يستر عوراتكم، وَيُؤَمِّنَ روعاتكم ». الوقفة الثامنة: قال المفسرون: في الآية إشارة إلى أن المسلم عليه أن يقول للكافرين ما أُمر به من أوامر في هذا المقام، معتمداً على الله، متوكلاً عليه، عارفاً أن النفع والضر بيده وحده. وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: « اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد » (متفق عليه). الوقفة التاسعة: ومن قبيل الآية التي بين أيدينا قوله تعالى: { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله} [يونس:107]. وقوله سبحانه: { هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو} [فاطر:3] ولهذا نظائر كثيرة في القرآن الكريم. وحاصل الكلام في هذه الآية أنه سبحانه وتعالى بيَّن أنه منفرد بالخلق والإيجاد والتكوين والإبداع، وأنه لا موجد سواه ولا معبود إلا إياه، وأن ما يصيب الإنسان من ضر لا كاشف له إلا هو سبحانه، وأن ما يصيب الإنسان من خير فمنه وحده تعالى، فهو على كل شيء يريده قادر، لا يعجزه شيء يريده، ولا يمتنع منه شيء يطلبه.
وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (107) وقوله: ( وإن يمسسك الله بضر) إلى آخرها ، بيان لأن الخير والشر والنفع والضر إنما هو راجع إلى الله تعالى وحده لا يشاركه في ذلك أحد ، فهو الذي يستحق العبادة وحده ، لا شريك له. روى الحافظ ابن عساكر ، في ترجمة صفوان بن سليم ، من طريق عبد الله بن وهب: أخبرني يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى ، عن صفوان بن سليم ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اطلبوا الخير دهركم كله ، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله نفحات من رحمته ، يصيب بها من يشاء من عباده واسألوه أن يستر عوراتكم ، ويؤمن روعاتكم " ثم رواه من طريق الليث ، عن عيسى بن موسى ، عن صفوان ، عن رجل من أشجع ، عن أبي هريرة مرفوعا ؛ بمثله سواء وقوله: ( وهو الغفور الرحيم) أي: لمن تاب إليه وتوكل عليه ، ولو من أي ذنب كان ، حتى من الشرك به ، فإنه يتوب عليه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
والشر لا يُسند إلى الله تعالى، ولكنه مما يبتلي به الناس ويختبرهم. الوقفة الثالثة: قال الرازي: "في الآية دليل على أنه لا يجوز للعاقل أن يتخذ غير الله وليًّا. وقد تبين بهذه الآية وأمثالها أن كل ما يحتاج إليه المرء في الدنيا والآخرة من كشف ضر وصرف عذاب، أو إيجاد خير ومنح ثواب، فإنما يُطلب من الله تعالى وحده، والطلب من الله تعالى نوعان: طلب بالعمل ومراعاة الأسباب التي تقتضيها سننه تعالى في خلقه. وطلب بالتوجه والدعاء، اللذين ندبت إليهما آياته سبحانه وأحكامه". فالآية داحضة لشبهة الذين يدعون غير الله بأنهم طالما استفادوا من دعائهم والاستغاثة بهم فشفيت أمراضهم، وكبتت أعداؤهم، وكشف الضر عنهم، وأسدي الخير إليهم، فلا كاشف للضر حقيقة إلا الله سبحانه، ولا جالب للخير حقيقة إلا هو جلَّ جلاله. الوقفة الرابعة: من دقائق بلاغة القرآن المعجزة تحري الحقائق بأوجز العبارات وأجمعها لمحاسن الكلام مع مخالفة بعضها في بادي الرأي لما هو الأصل في التعبير، كالمقابلة هنا بين (الضر) و(الخير) وإنما مقابل الضر النفع، ومقابل الخير الشر، فنكتة المقابلة أن الضر من الله تعالى ليس شرًّا في الحقيقة، بل هو تربية واختبار للعبد، يستفيد به من هو أهل للاستفادة أخلاقاً، وآداباً، وعلماً، وخبرة، وقد بدأ بذكر (الضر) لأن كشفه مقدَّم على نيل مقابله.
الوقفة الخامسة: جاء التعبير في الآية عما يصيب الإنسان من ضر أو خير بلفظ (المس) أي: الضر البسيط، ولا يقال: إن الضر ما دام صغيراً فالخلق يقدرون عليه، فلا أحد يقدر على الضر، قَلَّ الضر أم كَبُر إلا بإذنه تعالى. وكذلك الخير؛ فالإنسان في الدنيا لا ينال كل الخير، إنما ينال مس الخير؛ فكل الخير مُدَّخَر له في الآخرة. ومعلوم أن خير الدنيا إما أن يزول عن الإنسان، أو يزول الإنسان عنه، أما كل الخير فهو في الآخرة. ومهما ارتقى الإنسان في الابتكار والاختراع فلن يصل إلى كل الخير الذي يوجد في الآخرة؛ ذلك أن خير الدنيا يحتاج إلى تحضير وجهد من البشر، أما الخير في الآخرة فهو على قدر المعطي الأعظم سبحانه. الوقفة السادسة: ذكر سبحانه إمساس الضر وإمساس الخير، إلا أنه ميز الأول عن الثاني بوجهين: الأول: أنه تعالى قدَّم ذكر إمساس الضر على ذكر إمساس الخير؛ تنبيهاً على أن جميع المضار لا بد وأن يحصل عقيبها الخير والسلامة. الثاني: أنه قال في إمساس الضر: { فلا كاشف له إلا هو} وذكر في إمساس الخير { فهو على كل شيء قدير} فذكر في الخير كونه قادراً على جميع الأشياء، وذلك يدل على أن إرادة الله تعالى لإيصال الخيرات غالبة على إرادته لإيصال المضار، كما قال: « سبقت رحمتي غضبي » (متفق عليه) ، وفي هذا ما يدل على قوة جانب الرحمة بخلقه سبحانه.